“時來天地皆同力，運去英雄不自由。”多吉，細細聽罷，似乎回想起了自己上了天外天之后的一番遭遇，不由也有些傷感，但他隨即正色，對著悟虛喝道，“師弟，能領(lǐng)悟出如此甚深佛門修行法門，日后必然能在天外天有一番作為，切不可因一時際遇而落魄?！?/br>
    悟虛笑了笑，“不知為何，師弟有時候總喜歡為古人掉眼淚。這大概便也是知見障的一種吧?！?/br>
    “方才我之所言，你之所辯，太過空泛?！倍嗉烈餍Φ溃皝韥?，你我不妨再如方才一般，法界相融，一則，師兄我也好細細參悟一下方才你之所言之法門；二則么，師兄我也將師兄自上了天外天之后，習得的一些術(shù)法，秘傳與你。”

    悟虛微作思量，便點頭應(yīng)允。

    兩人復(fù)又跏趺對坐，法界相融。

    法界相融之同修共參，此悟虛領(lǐng)悟之修行法門，在于無相而行，彼此不分，心心相印，界界相融。簡單點說，小到彼此的修行心得，大到三生三世的人生經(jīng)歷與感悟，乃至所有的一切，全都毫無保留地，彼此共享。方才，悟虛與多吉法界相融，至少悟虛便是如此。

    但若要再次如此，悟虛卻又有些踟躕了。因為，方才多吉并沒有如此。悟虛所感受到的，不過是多吉上了天外天之后的一些遭遇。再一個，悟虛本能地自覺先前這般，實在是有些冒險。自己毫無保留，所有的一切，都分享出來，這實在是有些冒險，還莫說自己也有不少“壞”的宿業(yè)和因子。

    彼此要將好的東西分享給對方，此其一；彼此又能汲取多少，從而由那剎那之間的不分彼此，又難免有彼此的不同和差別，此其二；若是彼此本身差別太大，自己分享出去的東西，別人是否理解，或者誤解，此其三；若是彼此本身差別太大，是否需要自己分享的同時，加以引導(dǎo)，如做譬喻品一般，此其四。

    悟虛瞬間便想到了，自己領(lǐng)悟出來的這番修行法門的疑難，還有實際修行之時，自己的擔憂，畢竟多吉沒有完全分享自己的一切。

    當然，悟虛還有一分說不出的羞澀。畢竟這種分享一切的同修共參，甚于一般意義的雙修，但卻其中感覺與滋味，又帶有那種靈與rou的交融體驗。悟虛，只怕自己把控不住，留下什么隱患來，染上類似毒癮一般的東西。

    于是，這一番再次的法界交融，只將自己這一生這一世，美好的東西，通過法界本尊，在法界之中幻現(xiàn)出來，分享出來。

    多吉這邊，自然還是先前的那些遭遇和分享，只不過多了一些術(shù)法分享。這些術(shù)法，都不是普通術(shù)法，都是極為厲害而玄妙的天外天佛門修行術(shù)法。有一門如何攝取天地靈氣，滋養(yǎng)rou身與神識，心念的；有如何凝聚佛門氣息，化解妖魔鬼怪等外道術(shù)法的；有如何以佛門之愿念，結(jié)合天地之靈氣，禁錮乃至殺敵的。多吉更是于分享傳授這些玄妙法門之間，屢有點撥，將自己于天外天所得佛門修行頗為系統(tǒng)地告知悟虛。

    原來，人世間天地靈氣不足，佛門又囿于教義，其修行方向大多重在一個“虛無縹緲”的修心，也就是鍛煉神識。其入門便是觀想，觀想有成，方才以神識凝聚天地靈氣，但天地靈氣不足，是以后續(xù)修行，便糾結(jié)于此，只能以巧而行，秘之又秘，以至于沒有一個系統(tǒng)的大眾的修行途徑和體系。

    但天外天則不同，不但天地靈氣較之人世間，要濃郁數(shù)十倍，每個修士乃至普通的神識愿念也隨之壯大了不少。是以，上了天外天，多吉才知曉，這里的佛門修行體系頗為完備，簡要言之，便是有三大基礎(chǔ)，三大境界。

    所謂三大基礎(chǔ)，其一為心，其二為意，其三為氣。心為體，意為橋，氣為用，三者相輔相成。

    而所謂三大境界。第一個大境界，內(nèi)修心意，外修體氣，內(nèi)外兼修，次第精進。所謂內(nèi)修心意，便是以佛門教義開示佛性，復(fù)再生成具有佛性的神識之體。所謂外修體氣，便是修習此娑婆世界的rou身乃至身外之一切物，這其中天地靈氣尤為重要，猶如此娑婆世界行事的動力能源一般。此第一個大境界，實乃初始境界，修行之人，縱然是佛祖菩薩轉(zhuǎn)世，于此境界，亦不能脫離rou身，堪破凡塵，rou身與神識，互為因果，相互影響，神識之體也需要天地靈氣的滋養(yǎng)，所以須得內(nèi)外兼修，次第精進。是以，此境界名為rou身境。

    待到神識壯大，rou身無用，便進入了第二個大境界。此境界，神識之體，可以脫離rou身，寄居在法界、法器之中亦可，還可以獨自存在，上天入地，除了天地靈氣之外，還可以汲取眾生心念信愿而發(fā)展壯大。最重要的是，可以以另外一種形式感悟此娑婆世界，從而得到種種感悟，生出種種玄妙神通。是以，此境界名為神化境。

    至于那第三大境界，則是鮮有人能修成。傳聞此境界中，已經(jīng)于羅漢菩薩無異。神識之體，于此境界，感悟得成，終于堪破此娑婆世界，亦堪破自身六塵，進而化作烏有，意氣皆已超脫，唯有本心，涅槃自在。是以，此境名為涅槃境。

    這三大基礎(chǔ)，三大境界之外，附帶著，又有三密，聲密、神密、心密，分別對應(yīng)。rou身境中，口誦真言，即是聲密；神化境中，神識波動，即是神密；涅槃境中，心之所動，即是心密。除了三密，又有三印，手印、神印、心印，亦是如此分別對應(yīng)。

    悟虛一一接收，一時間，頗有些醍醐灌頂，撥云見日的感覺。一時間，悟虛竟然沉浸其中，久久不能出離。

    待到出離之時，悟虛睜眼，只見紅日當頭，多吉端坐在前。悟虛隱隱感覺到過了許多日，不由歉意說道，“多謝師兄這幾日辛苦護法。”

    多吉笑道，“師弟果然是慧根深種，只不過短短十余日，便醒轉(zhuǎn)過來。想當初，師兄我可是整整閉了三個月的關(guān)，方才勉強參悟明白?！?/br>
    “師兄過謙了?！蔽蛱摵险乒Ь椿氐?，“師兄，如此辛苦護法，師弟我感激不盡?！?/br>
    悟虛此刻心情極好，便對著多吉說道，“承蒙師兄護持，師弟此番小小閉關(guān)，也是受益匪淺，靜極思動，你我不妨出去走一走？”

    多吉遂提議道，“師弟初到大周朝京都，許多地方恐怕都沒去過。離此處不遠，便有一座慈恩寺，乃是大周朝開國皇帝，為紀念其母親所修。此寺，連同周圍的園林，占地千余畝，亭臺樓閣，花草樹木，湖泊溪流，設(shè)計得都非常精美，卻又不著一絲穿鑿附會之意，猶如人世間一天然景區(qū)，便是在京都也頗有名氣。對了，那伏虎將軍魯智，若不是領(lǐng)兵在外，閑暇之時，也住在那里?！?/br>
    哦，悟虛心中微微一動。若說看什么風景，倒也看得見。悟虛雖說是第一次到這大周朝京都，但上了天外天也有了數(shù)年。這天上人間的對比，悟虛早已領(lǐng)略，歸納起來，無非也不過是靈氣充足一點，什么動西更高大一點，那花花草草的顏色更豐富細膩一點。

    但此刻，多吉提起魯智深，悟虛心中倒有了些想法。如今，自己恐怕是哪個宗門，甚至大周朝都要顧忌天妖幾分，斷不會因為自己而輕易得罪天妖及整個妖族。但依得魯智深等人的先前介紹，這大周朝素有雄心，超然六宗，頒布了許多大一統(tǒng)的律令，比如大周朝之內(nèi)，修士與凡人一視同仁，修士不得隨意欺凌凡人，六宗及其以外的修士，皆可入朝為官。。。。。自己如今既然不能投靠某個組織，但在大周朝落個戶，做點小經(jīng)營，受大周朝法律保護，總是可以的吧？

    此事，或許可以找魯智深幫幫忙。悟虛遂與多吉一邊朝著那慈恩寺行去，一邊將方才思慮說與多吉聽。

    多吉聽罷，答道，“除非犯有共罪之人，一入大周朝，即受大周朝保護。這一點，師弟倒是不用擔心。只是，大周朝如今國勢雖盛，但卻遠不能束縛天妖這般通玄級別的大修士。自然，天妖這般的通玄大修士，到了大周朝也不會無端生事，但若是真做了什么，大周朝往往也是視若不見，更不會輕易插手。”

    悟虛苦笑道，“這一層，師弟我豈會不知，只不過終究是要找個地方落腳，能借助的就暫且借助一下。”

    多吉又說道，“師弟曾說，天妖借妖族使團傷亡之事要你為其辦事？以師兄看來，妖族使團之事，與師弟也有些因果，師弟倒不如借此事，與妖族結(jié)個善緣?！?/br>
    “若是你知道天妖等六位通玄大修士，要借自己的通天法寶，密謀大事，你便恐怕不會如此說了?！蔽蛱撔闹邢氲?，卻沒有說出來，只是不置可否地點點頭，“若是可以，師弟我自然不會平白無故地去得罪這些高高在上的通玄大修士?！?/br>
    多吉見悟虛如此，也不再就此多言，遂指著前方，說道，“前面便是慈恩寺了。說起來，你我好久沒有一同上香禮佛了?！?/br>
    前方，風景秀麗，一座佛塔高聳入云，更有佛號聲隨鳥語花香傳來，給人一種寧靜祥和的感覺。悟虛很久沒有這種感覺了，他聽著多吉所言，眺望著遠處，笑道，“果然風景不錯，寺廟宏偉?！?/br>
    許多的人，已經(jīng)陸續(xù)進了去，在里面，四面八方地游走著，但很快便如水滴進了大海，消失不見，不知去向。

    待又行了數(shù)百米，便看見，一座高大的玉石門樓，精雕細琢，門樓上自然是三個蒼勁有力的篆體大字，“慈恩寺”。

    悟虛細細看了看這三個篆字，嘆道，“想不到天外天通行的文字，也還是人世間的篆體隸體?？梢?，這大周朝開國皇帝，定然也是我人世間之人。”

    多吉點點頭，“這大周朝開國皇帝，姓姬名周，據(jù)說剛到天外天，也不過區(qū)區(qū)真人境界，卻不料一番風云際會，飛龍在天，建立了大周朝。”

    “這姬周，如今可還在人世？”悟虛問道。

    多吉搖搖頭，“據(jù)聞，這姬周皇帝，在位百年之后，便潛心修行，閉了死關(guān)，至今沒有音信?！?/br>
    悟虛聽罷，不由一陣神往，“這人，真的是有大際遇，大毅力。非大際遇，不能開創(chuàng)大周朝；非大毅力，不能退位閉死關(guān)。倒是真的羨煞我等?！?/br>
    多吉，也長嘆道，“我等佛門中人，自然不留戀紅塵俗世這些東西，但卻不知何時能夠堪破rou身，入那神化境?！?/br>
    rou身、神化、涅槃，乃是佛門修行撒旦境界，所謂rou身對應(yīng)著的便是普通修士所言的凡塵、真人境界，所謂神化對應(yīng)著的便是真靈、通玄境界?？捌苧ou身，如神化境，由真人變真靈。這一步，何其難也！是以，多吉有此感嘆。

    悟虛自然也知道其中的艱難。心中默默嘆了口氣，“我初始修行，只覺人定勝天，勤能補拙。但愈到后來，愈加消極或者迷信了。總舉得，冥冥中有機緣巧合，命中注定，不得不信?！闭f到這里，悟虛復(fù)又笑道，“所以，我們還是進去恭敬禮佛上香吧?！?/br>
    待進入玉石門樓之時，多吉忽然又笑言道，“師弟，恐怕有所不知。當初大周朝那位開國皇帝，當年請了一位高僧來主持修建慈恩寺。那位高僧，堪輿之后，將周圍良田也劃了進去，然后一番修造，以那佛塔為中心，精心布置了一個大千娑婆如意幻陣。但有人進，此陣便會隨其心意，誘導(dǎo)其行，見不同風景。而往往大多數(shù)凡人，不能循業(yè)感恩，進入慈恩寺，只在外面游走一番，便出了去?！?/br>
    悟虛望了望，玉石門樓外的風景，不禁笑問，“難道，這幻陣，你我也不能幸免？會各自迷路而走散？”

    多吉笑答道，“這倒不是。你我好歹也是佛門中人，只要一心念佛，自然便會萬花叢中過，片葉不沾身，遇水有橋，逢山有路，直達寺廟?！?/br>
    “哦，想不到，這大千婆娑如意幻陣，竟有如此神奇？”悟虛笑道，“那我與師兄倒是要走上一遭?！闭f罷，抬起腳，邁入了玉石門樓。

    多吉，笑了笑，隨即緊跟著入了這玉石門樓。卻不料，多吉進了這玉石門樓之后，舉目一望，哪里還有悟虛！？

    多吉又驚又惱，站在那里思慮片刻，只得合掌持印誦經(jīng)，也不管周邊景色如何變幻，徑直沿著腳下路，往那慈恩寺走去。

    卻說，悟虛這邊。他跨步邁入玉石門樓之后，便見得眼前一變，絕然不同自己先前在門樓外看到的。悟虛等了片刻，亦不見多吉身影。

    這是劉姥姥游大觀園，還是賈寶玉夢游太虛幻境？悟虛心中冷笑一聲，自己如今難道還怕這樣的佛門幻陣么？

    悟虛凝神靜氣，持印聳誦了聲佛號，閉目而行。

    哪知道，片刻之后，悟虛睜眼一看，自己竟然還在原地！

    悟虛這才心中一驚，這陣法竟然如此厲害？自己閉目而行，它竟然和自己來了個爭鋒相對！你閉目，陣法就不變，不運轉(zhuǎn)，等著你睜眼。

    悟虛想了想，隨即遁入法界之中，于內(nèi)奉持觀世音菩薩為本尊，于外則干脆消失不見。

    于是乎，悟虛在法界內(nèi)，只見慈恩寺內(nèi)那高聳入云的佛塔，金光閃現(xiàn)，飛落在地，化作一條金光大道。更有佛號聲，從四處涌來，而那些花草樹木，亭臺樓閣，涓涓溪流，全都不見蹤影。

    悟虛微做沉吟，驅(qū)動法界，踏上了此金光大道。前腳邁入，后腳緊跟落下，卻發(fā)現(xiàn)周邊情景變幻，自己竟然來到了那座佛塔之前。

    此佛塔，青石砌成，處處皆雕鑿著佛像，那飛檐之上，也掛著青銅佛玲。佛鈴，無風自動，猶如天籟之梵唱；佛像，無光而現(xiàn)，恰似三尺之神明。

    悟虛一時把持不足，便進了這佛塔里去，待再想要出去，卻只見四周白茫茫一片，唯有那蒙塵已久的石梯，隱約得見，似乎便是唯一的選擇。

    悟虛稍作猶豫，深深吸了口氣，抬步踏上了這石梯。便在落腳那一瞬間，悟虛只覺耳旁轟鳴聲不斷，身軀直線下墜，猶如跌進萬丈深淵。好在，僅此一瞬間，待踏到石梯，悟虛便站穩(wěn)了。

    悟虛又接著抬腳邁步。這一次未落腳之前，悟虛卻似乎看到了自己后世的世界。高樓大廈，飛機在天上飛，地鐵在地下奔馳，紅綠燈下，許多車輛和行人在移動，霓虹燈閃爍，沒有回家的人們，在奔走，在高歌，在暴飲暴食，或者默默地玩著手機。

    難道自己這一腳下去，便會穿越時空，回到自己的后世？！悟虛心中不以為然，但一時之間，又覺得自己不能就這么踏下去。

    悟虛久久不能踏下這一步，眼前乃至周圍的場景，更是如走馬燈籠一般變幻。

    悟虛一狠心，終于落下了腳步。

    佛塔震動，金光四射，華香飄散。一時間，那些進入慈恩寺園區(qū)游玩的，無論修士還是俗人，盡皆覺得眼前景色突變，有種種聞所未聞，見所未見的奇異畫面一閃而過。然后，便發(fā)覺自己已然身在慈恩寺園區(qū)之外。

    悟虛這一腳，似乎真的踏空。

    后世的世界，后世的一切，都好似只是一個樓層的風景。而自己卻似乎停不下來，不停地向下墜。溫暖的雙手抓不住，鄙視的目光也越來越淡。似乎自己的容顏在急速老去，又似乎自己將要愉快升天。這一切，似乎是遙遠的記憶，又似乎只是無端的臆想。

    悟虛一時間，不知自己身在何處。

    明知是假，但卻真的可以回去，感覺對了，也就勉強可以算作真實了。

    但悟虛卻沒有將此信念化作執(zhí)念，只定下心來，雙手持印，口誦佛號，靜觀外界幻變。

    如是，方才所言及之種種，悉數(shù)不見。然后，周圍景色，又是一變。悟虛復(fù)又發(fā)覺自己站在了一片塔林之間。這些佛塔高低不一，造型古樸，顏色斑駁，讓人肅然起敬，卻唯獨不見了之前一直所看到的，所進入的那座金光閃閃的高大佛塔。

    。。。。。。

    卻說當悟虛進入高大金光佛塔之時，那慈恩寺大雄寶殿之中，多吉正恭敬地坐在三名老和尚面前，低著頭，猶如稚嫩學子跪拜圣人大儒。其正中間一名，身材矮小，面若嬰兒，披著一件寬大的雪白色僧袍，上面一朵含苞待放的青色蓮花，幾乎占去了僧袍三分之二。遠遠望去，就好像這名老和尚被一朵活生生的青蓮花包裹在中間一般。其左右，也盡皆類似裝扮，只不過各自僧袍上的蓮花不僅僅是一朵罷了。

    數(shù)道佛門氣息，從這三名老和尚身上淡淡地釋放出來，猶如行云流水。他們僧袍上微微拂動，上面的蓮花，猶如活物一般，祈福，搖曳。更有一絲絲浸人心脾地異香，釋放出來。

    若是悟虛在此，便會即刻認出，這端坐正中的老和尚，正是蓮花宗太上長老延品大師。而當悟虛方才在佛塔中，落下那第二腳之際，整個慈恩寺震動，顯示出種種無端異象之際。那延品大師，連同其左右護法，全都睜開了雙眼。大雄寶殿，窗欞細密，窗外更有今日刻意安排的錦幔遮掩，卻似乎根本擋不住他們的眼神。

    “鐵鳥飛天，末法世界?！毖悠罚樕兊妹C然，“想不到，這個悟虛，前世竟然是末法世界之人?！?/br>
    “太上長老，藏心有一事不明。”其左手之老和尚，合掌問道，“所謂末法世界，乃是在未來久遠之時？為何這個悟虛的前世，竟然是未來久遠之世界？”這個叫藏心得老和尚，似乎許久沒有說話了，發(fā)音生硬，用詞也是非常生硬難懂。

    但延品及其右手的另外一名老和尚，卻都是聽懂了。延品沉默片刻，悠悠答道，“過去未來，本無區(qū)別，此人能從未來到現(xiàn)在，自然也不是不可以的。所謂末法，指的是佛法末落?！?/br>
    那發(fā)問的藏心和另外一名老和尚，頓時大驚失色。這豈不是說，佛法不昌，而外道大行其道？

    反倒是延品大師，從容不迫地看了兩人一眼，復(fù)又悠悠嘆道，“娑婆世界，無量無邊，世尊入世，亦有圓寂涅槃之時，何況這世間之法。須知法尚應(yīng)舍，何況非法。娑婆世界之中，有一世界，有一時，須舍法而行，又有何大驚小怪。藏心，藏意，你二人，還是這般不鎮(zhèn)定。如此心性，要何時方能堪破rou身，神識化體？”

    延品大師這一番話，尚未說完，藏心和藏意二人，饒是一把年紀了，也露出一絲羞愧之色，齊齊合掌，向著延品行李，誦了聲佛號，然后恭聽延品大師訓示。

    延品大師，片刻之后，復(fù)又說道，“多吉先前言道，之前曾與此人法界相融，卻并沒有感應(yīng)到一絲九葉青蓮燈的氣息?？磥?，正如本座猜測一般，蓮燈已被其收入其所有的那件洞天法寶之中。我等今日，原本是想借著慈恩寺這三生三世佛塔，探查出了此人的來歷，然后好與之細細相商。但此人卻是來自未來世界，末法時代，恐怕商議一事，還須得謹慎謀劃，再做打算?！?/br>
    藏心、藏意連連點頭，然后不約而同地隨著延品大師，抬手曲指。頓時，蓮花隨僧袍垂落于身，皺褶無光。多吉忽然，抬頭，如從夢中醒來。

    他深深的吸了一口正在漸漸淡去的異香，周身金光一閃而過，然后對著延品等三人，恭敬行禮，“多謝延品上師，及藏心、藏意兩位大師，為小僧化解了那無相心魔?！?/br>
    延品大師，露出一絲倦意，微微笑道，“極光宗金光上人，修為不在本座之下。他的無相指，又是一門極其厲害的法門。方才，本座帶著藏心、藏意二人，聯(lián)手施展本宗絕學，濁世青蓮普渡眾生**，也不過僅僅將其壓制住罷了，但也可保你半年之內(nèi)無虞?！?/br>
    多吉一聽，不由露出一絲失望神色，但旋即便恢復(fù)如常。

    緊接著，只聽得延品大師又說道，“你也不必在意，這半年之內(nèi)，足可成事。到時候，縱然沒有九葉青蓮燈那個，你體內(nèi)的無相心魔，本座也可以為你根除，你師尊，八思巴大師，也可得救?！?/br>
    多吉，只得點頭稱是，“啟稟延品上人，小僧那悟虛師弟，雖然有時候為人深沉，無法無天，但卻并非是大jian似善之人。今日，又有上人您親自出面，在這慈恩寺中，施法探查其來歷，足可對癥下藥，令其站在我們這邊。”

    延品大師，淡淡一笑，“你這師弟，本座已知其來歷，到時候自有安排?！鳖D了頓，復(fù)又專門看了多吉一眼，“怎么？你這么想知道他的來歷？”

    這一眼，看得多吉幾乎魂飛魄散，多吉急忙說道，“上人贖罪，多吉一時好奇，失了分寸?！?/br>
    。。。。。。

    大雄寶殿，在某個方向，隱隱露出一角。悟虛始終找不到那曾經(jīng)進入的高大的金光閃閃的佛塔，便熄了心思，惦記著多吉，再次持印祭起曼陀羅法界，朝著大雄寶殿方向走去。

    這一次，正如多吉所言，沿路雖然有風景變幻，但在悟虛觀照之下，卻是隨行隨散。走著走著，便經(jīng)過一個風景秀麗的湖畔。便有一群人，圍攏在那楊柳依依之處，鬧哄哄的。悟虛本意繞行，卻不想定睛一看，卻不由差點笑出聲來，遂邁步走了上去。

    “來來，押注了！”不斷有人吆喝著。

    悟虛悄然站在外圍，只見那魯智深，脫了平時的將軍服，**著上身，只穿著一個大褲衩，正與一身僧袍的多吉，對峙著。

    這場景，像極了悟虛在后世一本名著當中看到的一個章節(jié)描述，魯智深倒拔垂楊柳。

    眼看著，兩人這樣對峙著，游走著，卻是一直沒有交手。悟虛終于忍不住，笑道，“多吉師兄，智深大師，你們這是在做甚？”

    那魯智深見悟虛站了出來，哈哈大笑，指著多吉，“方才他見找你不著，便說這楊柳樹礙眼，非得要拔起來。灑家自然不允，便要他先過了灑家這關(guān)?！?/br>
    悟虛還未說話，卻聽得多吉大聲說道，“悟虛師弟，師兄我總算找到你了。這魯智深，實在放浪招搖，光天化日，在這煙柳樹下，聚眾飲酒不說，還擋了道?！?/br>
    他們二人如此說，可是與名著里魯智深倒拔垂楊柳一段，完全走了樣。悟虛只得笑道，“這又是何必。不過些許誤會，我等又何必撒氣在這花花草草上面？”

    旁邊的人，卻不干了，紛紛說道，“這注都壓下了，怎么能說不比就不比了？”

    悟虛喝道，“佛門清凈之地，豈能如此放肆而賭博置氣？！各位還是收回收好各自的錢財，去大雄寶殿上柱香吧。”

    悟虛如此說，眾人便各自拿了各自的錢財，紛紛離去。卻唯獨，有三人，雖然收回了下注，卻依舊不依不饒。其中一人，更是對著悟虛說道，“我等三人，常來慈恩寺上香，豈是那好賭之人？此處，乃是我等上香途間，休憩之所。你這位師兄，方才口出狂言，要拔掉這一片楊柳樹。我等看不過去，方才如此，下注不過是為智深大師助威。如今尊駕，三言兩語，便化解這賭局。固然很好，但尊駕這師兄，卻須得賠禮道歉。”

    賠禮道歉？悟虛回頭看向多吉。

    多吉怒氣匆匆地對著這三人說道，“爾等方才這里飲酒作樂，嬉笑怒罵，還談什么上香禮佛？！”

    他這般一說，便全都全都亂了。那三人，便與多吉爭吵了起來；魯智深接了幾句，也陷入其中。

    悟虛看得頭大，真想揚長而去，就此別過，自己直奔那慈恩寺大雄寶殿，上香禮佛。但多吉和魯智深，皆深陷這紛擾之中。仿佛，這便是他們的業(yè)緣。

    這時候，有個聲音響起，傳入悟虛耳中，“如此紛爭，根源便在這楊柳樹，莫若把它拔除了，一了百了。到時候，各位便無需再爭了?！?/br>
    只見，一個老和尚，瞬息之間，便站在了眾人面前。他對著魯智深說道，“智深，既然如此，你去將這楊柳樹拔了吧。”

    這老和尚似乎地位不低，或者說便是慈恩寺的方丈主持。他這么一說，魯智深當即合掌行禮，恭敬回道，“謹遵法旨。”遂大踏步，上得前去，將那幾株楊柳，不費吹灰之力，便一一拔了起來，然后隨手扔進了湖里。

    那老和尚見狀，遂又對著悟虛和多吉問道，“不知這樣，如何？”