那無(wú)生，也就是蓮花生大士化身，說(shuō)陰間不再。悟虛無(wú)比震驚！

    作為一個(gè)修佛之人，是很難有陰間不存在的結(jié)論的。同樣，若是陰間不復(fù)存在，修佛之人也面臨極大的難題或者困惑。因?yàn)?，這回根本上動(dòng)搖佛法基礎(chǔ)。因?yàn)榉痖T(mén)基本要義，便是輪回，而陰間便是輪回的一個(gè)去處，一個(gè)中間站，一個(gè)環(huán)節(jié)。正因?yàn)橛辛岁庨g，所謂六道輪回，人道、餓鬼道、地獄道，才有了基礎(chǔ)。從而，才有了因果循環(huán)，報(bào)應(yīng)不爽，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。若是真如無(wú)生所說(shuō)，陰間不未曾真的復(fù)存在？那么以上種種，都有了極大的破綻，無(wú)法自圓其長(zhǎng)久以來(lái)的說(shuō)法。

    這是從佛門(mén)理論上來(lái)說(shuō)，如果從實(shí)際來(lái)說(shuō)，若是陰間不復(fù)存在，人死了之后，又到了哪里去？新的人類(lèi)生命，又從何來(lái)？再則，若是人死如燈滅，今生今世，又有多少人會(huì)敬畏因果，行善積德？

    悟虛首先是不信。但悟虛細(xì)想起來(lái)，自己確實(shí)沒(méi)有去過(guò)陰間，也沒(méi)有任何的接觸和感應(yīng)。方才，悟虛又看到興福寺一干僧眾，被自己超度之后，驚恐抱怨之后，竟然是四處消散，附著在花草土石等事物之上，好似肥料一般，隨后漸漸融入其中。這一番情景，倒令悟虛想起后世自己所接受的唯物主義教育，人死了就死了，就化作各種物質(zhì)，重新回歸自然界。

    悟虛困惑，甚至有點(diǎn)焦慮。這涉及大是大非，涉及到修行的根本。由此，也更加理解蓮花生大士或者說(shuō)這個(gè)無(wú)生，為何要再造輪回了。

    悟虛唯恐東瀛扶桑被無(wú)生大師施展了大神通大秘法，又起身飛至東南沿海。先于定中，細(xì)觀人之將死之其時(shí)，其rou身自不必說(shuō)，更見(jiàn)其魂魄離體片刻，也漸漸消散，化為烏有。以往此時(shí)此景，悟虛便是以為其人魂魄進(jìn)入了陰間冥府，但此刻悟虛經(jīng)過(guò)先前的頓悟，修為境界已不同，所看到的，大多便是如同在東瀛扶桑所看到的一般。那些魂魄，被風(fēng)一吹，便破碎，如花粉，或落入泥土，或沉入江河，或飄入禽獸口中，或綴在花草之上，有一小部分，則是附著在其人生前所喜好之物上。有少數(shù)人，執(zhí)念甚深，死之后，其魂魄不散，成為鬼。更少數(shù)人，魂魄比一般人強(qiáng)大不少，死之后，其魂魄成為鬼之后，竟然能再入rou身，成為所謂的陰身。真人以下的修士，死之后，也不出上述幾種。

    陰間在哪里？悟虛帶著深深的疑惑，復(fù)又飛至東瀛扶桑。這東瀛扶桑，陰氣越來(lái)越重，雖有日夜之分，但在神識(shí)感應(yīng)下，卻是一片茫?；野抵?。悟虛一邊疾飛，一邊放出神念，要找無(wú)生出來(lái)問(wèn)個(gè)清楚。

    忽然，前方一道亮光沖天而起，如噴泉般噴涌濺射出許多白色光芒。緊接著，那些白色光芒又變成一個(gè)個(gè)蒼勁古樸的文字，如螢火蟲(chóng)般，飛舞不已，釋放出一道道浩然正氣。那些身處其間的陰身之人，隨即傳來(lái)凄厲的慘叫聲，隨后化作縷縷黑氣，朝著四處逃逸。但那些黑氣，凡被白光所照，凡被浩然正氣所及，全都消散一空。

    整個(gè)東瀛扶桑，開(kāi)始震動(dòng)，天空漆黑一片，似乎有極其龐大厚重之物，在高高施壓，令人無(wú)比窒息。悟虛便看見(jiàn)，周?chē)膎ongnong陰氣聚成風(fēng)，許多東瀛扶?！叭恕?，放下手頭的工作，無(wú)分男女老少，奔跑著，甚至乘風(fēng)飛翔，朝著那白光所在之地咆哮而去。他們不再懼怕這古樸的文字白光，也不再懼怕那浩然正氣，縱然消散，卻又很快聚攏，恢復(fù)原形。

    過(guò)了片刻，一個(gè)赤紅色身影，如烈日般騰空升起，那些陰氣鬼氣，陰身之人，紛紛化作烏有。悟虛定睛一看，正是浩然峰馬靈華，祭出了赤明天書(shū)。

    “悟虛大師！有鬼修利用青銅玄棺，溝通了幽冥地府，已經(jīng)此地變作人間地獄。還請(qǐng)大師，速速返回東南沿海，早做謀劃！”馬靈華也看到了悟虛，一邊對(duì)著悟虛說(shuō)傳音說(shuō)道，一邊帶著一干浩然凌然的儒門(mén)修士，疾飛而出，朝著西面大陸飛去。

    悟虛沒(méi)有作答，更沒(méi)有隨其出去，之暗嘆一聲，隨即誦了聲佛號(hào)，手結(jié)地藏菩薩本尊印，周遭的那些陰風(fēng)便止住，那些快要沖過(guò)來(lái)的陰身之人，也一改猙獰面目，合掌行禮，側(cè)行而去。

    悟虛見(jiàn)果如自己所料，便祭出九葉青蓮燈，再度顯化出曼荼羅法界，將周?chē)年幧碇艘灰粩z入煉化。這等于是在和無(wú)生搶奪資源。如此沒(méi)過(guò)多久，天空中便有一道青光垂下，化作光幕，圍在悟虛和九葉青蓮燈周遭，隔絕了外界，隨后一聲佛號(hào)，無(wú)生的身影浮現(xiàn)，似真似幻地站在悟虛面前。

    “廬山大陣開(kāi)啟在即，天外天通道即將打開(kāi)，悟虛大師為何還徘徊在這幽冥之地？”無(wú)生默默注視著悟虛，沒(méi)有開(kāi)口，聲音直接在悟虛識(shí)海中響起。

    他的氣息，似佛似鬼似魔，難以定論。悟虛默默感應(yīng)了片刻，行禮道，“多謝大士出手相助?！币?jiàn)無(wú)生沒(méi)有回答，悟虛便確認(rèn)先前廬山云海乾坤島之上，確實(shí)是其出手相助自己，也確認(rèn)無(wú)生真的乃是蓮花生大士化身。

    頓了頓，悟虛復(fù)又說(shuō)道，“方才大士說(shuō)陰間不復(fù)存在，此事關(guān)系甚大，悟虛多有不解，還望大士賜教。”

    無(wú)生，頓時(shí)變得寶相莊嚴(yán)，語(yǔ)帶慈悲地答道，“因果不空，輪回永在，這陰間自然也在?！?/br>
    “哦？”悟虛面露不悅，之前明明說(shuō)過(guò)陰間不再，怎么此刻又說(shuō)在了？！這種事情也可以用來(lái)打機(jī)鋒？！

    悟虛正要再問(wèn)，那隔絕九葉青蓮燈與外界的青光之幕消失不見(jiàn)，無(wú)生身影也復(fù)漸漸淡去，消散在茫茫陰氣之中。

    陰風(fēng)陣陣，蕭瑟至極，悟虛環(huán)顧四周，心里不由涌起一股寒意。他忽然聽(tīng)懂了無(wú)生的話(huà)語(yǔ)！陰間還在，就在自己周?chē)?，就是如今的東瀛扶桑！

    最初，無(wú)生奪了自己的曼陀羅法界，取名為幽冥殿，說(shuō)要“重論因果，再造輪回”，悟虛以為他是要此曼陀羅法界為幽冥地府，是為陰間。卻想不到，無(wú)生他是要以東瀛扶桑為陰間，要以己之力，在這人世間建立一個(gè)陰間！

    而這不是悟虛所愿聞愿見(jiàn)。悟虛先前聽(tīng)聞無(wú)生言道，陰間不再，驚惑之間便有發(fā)愿，若是陰間不再，便要想出一個(gè)法子，來(lái)圓融陰間不再所引起的佛諦闕漏。此心，與無(wú)生相同，此法也與無(wú)生想通，都是要再造陰間，再造輪回。但悟虛是決然不會(huì)采用無(wú)生這種做法的。

    悟虛合掌，默然而行。周遭陰氣森森，陰風(fēng)瑟瑟，陰身種種，更有一些有修行的陰身，如飛鳥(niǎo)在幽暗中疾飛，如蛇蟲(chóng)在山川逡巡。自從那無(wú)生暗上廬山云海，在乾坤島汲取了不少靈氣、陰氣、元?dú)庵?，借由青銅玄棺，使出了好大的神通法力，如今竟然將這些陰身修士，化作黑白無(wú)常一樣的執(zhí)法者，晝夜不停的出沒(méi)，維護(hù)秩序，管理一切。也許是無(wú)生暗中命令的緣故，悟虛所行之處，那些陰身修士，紛紛避讓?zhuān)?dāng)然這也是因?yàn)槲蛱摽酥?，沒(méi)有刻意外顯佛門(mén)氣息，驚擾到眾多陰身罷了。

    悟虛就這樣默默行走在無(wú)生所創(chuàng)造的這人世間的陰間。無(wú)生之舉，固然非己所愿聞愿見(jiàn)，但悟虛一時(shí)之間，也不能言其對(duì)錯(cuò)。無(wú)生乃蓮花生大士轉(zhuǎn)世而成的化身，其一言一行，皆有深意，莫能以常理俗情度之。悟虛還記得，后世還有所謂的人間凈土一說(shuō)，所謂的人間禪。如此類(lèi)推，如今此刻，無(wú)生大師在人世間再造陰間，似乎也未嘗不可？

    悟虛合掌低誦，心中不由回想起先前自己在廬山云海乾坤島上那一番遭遇。先是，識(shí)海被真靈封鎖，六識(shí)幾乎斷絕，外界所有一切輾轉(zhuǎn)傳遞進(jìn)來(lái)，變了顏色，變了模樣，變了氣味，變了感觸，光怪陸離，形成一個(gè)荒誕而真實(shí)的世界。待到識(shí)海解封，六識(shí)重現(xiàn)，前后對(duì)照印證，悟虛方才頓悟到“虛實(shí)兩空”，方才頓悟到“如來(lái)藏中，隨眾生心，應(yīng)所知量，循業(yè)發(fā)現(xiàn)”，方才頓悟到“此心，此知，此業(yè)，便是此世界”，方才有偈，“所謂法界，不過(guò)觀想。但應(yīng)真實(shí)，修我本心”，方才有偈，“所謂法界，不過(guò)觀想。心有所愿，便成其實(shí)”。無(wú)生大師此番種種，可謂跳出了原先自觀自想的曼陀羅**界，而直接在真實(shí)的人世間，修其本心，成其陰間。

    是以，悟虛行走在這人世間的陰間，行走陰氣陰風(fēng)陰身間，卻是有些許無(wú)奈。雖直覺(jué)不妥，非己所愿聞愿見(jiàn)，卻只能默然潛行，靜觀其變。

    沿途所見(jiàn)，有“陰人”，被陰身鬼修拿住，或用鐵錘狠狠地砸，或用刀劍砍成醬泥，或用大火燒烤，或剝開(kāi)皮用鐵水灌注，或撕裂開(kāi)四肢令?lèi)韩F分吃。。。。。。。地獄景象。

    忽然間，悟虛猛然發(fā)現(xiàn)，那入此種種地獄之人，竟然有一些似曾熟悉的面孔。再一細(xì)看，竟然乃是先前自己飛至東南沿海，探查陰間是否存在之時(shí)，所觀察的一些將死之人。他們的魂魄，竟然真的被吸引了過(guò)來(lái)，到了這蓮花生大士在東瀛扶桑所造的陰間！他們似乎是有惡報(bào)之人，一個(gè)個(gè)都在此間，受那諸般酷刑，不得超生。

    不得超生，似乎永世不得超生！悟虛隨即在心底驚問(wèn)道，蓮花生大士，既然要重論因果，再造輪回，以青銅玄棺，將東瀛扶?；麝庨g，那那些行善積德，應(yīng)入輪回之人，其死后魂魄理應(yīng)從此間投胎轉(zhuǎn)世，卻為何自己一個(gè)例子都沒(méi)有看到？！難道這人世間，最近這段時(shí)間，所死之人，就沒(méi)有一個(gè)好人？！

    悟虛隨即持咒結(jié)印，施法放出一絲神念，詢(xún)問(wèn)聯(lián)系蓮花生大士的化身，也就是那無(wú)生大師?？墒牵季眠^(guò)去，也沒(méi)有回應(yīng)。

    悟虛勃然大怒，無(wú)生大師避而不見(jiàn)，也不回答，不就眼下這番情形解釋清楚，自己實(shí)難不聞不問(wèn)，遂祭起九葉青蓮燈，內(nèi)中曼陀羅法界泛現(xiàn)旋轉(zhuǎn)，放大光明，頓時(shí)便將周遭方圓數(shù)里之地的陰氣死氣清空，所在的陰身之人，陰身鬼修，盡皆攝入法界之中，蓮燈之內(nèi)。一時(shí)間，悟虛所行之處，佛光如蓮，層層光暈疊疊向外盛開(kāi)，所有陰穢之物在一聲聲哀號(hào)聲中盡皆退散。

    “這位大師，為何闖我幽冥地府，擾亂世間輪回？！”便只聽(tīng)一聲喝問(wèn)，數(shù)道陰惻惻的身影，從幽暗中飛來(lái)，竟然絲毫不懼蓮燈之佛光。

    悟虛一看，不禁嘴角浮現(xiàn)一絲冷笑。這幾個(gè)陰人，居然是傳聞中陰間地府黑白無(wú)常一類(lèi)的裝扮，手提喪尸棒、白幡、枷鎖等物，將悟虛團(tuán)團(tuán)圍住。

    “這和尚，還不速速退去！否則我等你擒下，送至閻羅殿，交于地藏王菩薩發(fā)落！”其中又有一陰人，雙唇緋紅，面容慘白，聲若黃鸝，手持一把骨劍，大義凜然地說(shuō)道。

    悟虛輕哼一聲，正要出手，卻忽然間又聽(tīng)得那陰人驚聲說(shuō)道，“可是悟虛大師？”

    悟虛一愣，定睛一看，這陰人竟然是小美子！

    這一愣神功夫，對(duì)面小美子已然確認(rèn)了悟虛身份。只聽(tīng)得她又驚又喜，暗中傳音說(shuō)道，“悟虛大師，何故到了陰間來(lái)？速速離去，地藏王菩薩動(dòng)怒，說(shuō)你擾亂陰間乃至三界，命我等前來(lái)緝拿?！?/br>
    悟虛到此已然明白，那無(wú)生大師將東瀛扶?；麝庨g，原先在此處的小美子等鬼修，被化作了陰間鬼差一般的存在，只可惜，小美子等人不自知，還以為真的是受了點(diǎn)化，隨地藏王菩薩修行，在陰間護(hù)法積德。

    悟虛一時(shí)難以解釋?zhuān)蛩阆瘸鍪?，攝住小美子等人，出離此間，再行分說(shuō)。卻不料，又有一陰人，從小美子身后飛出來(lái)，手持一桿黑漆漆的降魔杵，不由分說(shuō)地朝著悟虛當(dāng)頭打來(lái)。

    悟虛自然不懼，手中蓮燈佛光一閃，金黃色的光暈，輕輕一蕩，那陰人便如風(fēng)中殘柳，暈暈乎乎般，飄飛了出去。但緊接著，悟虛，卻是面色一沉。

    他看清了此陰人。此陰人，一身漢人裝扮，其面孔依稀有些熟悉。悟虛略一思索，便記起來(lái)，此陰人，生前乃是東南沿海之地的一名佛門(mén)俗家弟子。當(dāng)日，悟虛為了求證陰間是否存在，曾在東南沿海以神識(shí)默觀多人臨死乃至死后的種種；其中一人，便是眼前這手持降魔杵的佛門(mén)俗家弟子。想不到，無(wú)生大師，居然將此人魂魄生生攝來(lái)，如同小美子一般，也化作了所謂的陰間鬼差。

    悟虛再一看，其余的陰人，或類(lèi)似于小美子的東瀛扶桑鬼修，或類(lèi)似此陰人的東南漢人。

    到了此刻，悟虛卻是不能再出手了。因?yàn)?，無(wú)生大師，派出這些人，已然暗中回應(yīng)了自己。三生三世，重論因果，再造輪回之下，所有的好人，也是有了歸宿和安排，成了他之所造的陰間之鬼差！他雖沒(méi)有解釋演化，如何投胎轉(zhuǎn)世，但悟虛此時(shí)也不強(qiáng)求。悟虛心有戚戚，將心比心。三生三世，重論因果，再造輪回，何其難也，總有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。眼下，無(wú)生大師能做到這般，已屬難得。

    “悟虛大師，地藏王菩薩如今重整陰間，你既是佛門(mén)弟子，還不速速護(hù)法？！”見(jiàn)此情景，又有一陰人冷喝道。竟然將悟虛的將心比心，隱忍退讓?zhuān)?dāng)作了無(wú)端懾服。當(dāng)然，這應(yīng)該是無(wú)生大師暗中安排。

    悟虛當(dāng)即合掌叱問(wèn)，“三生三世論因果，之前如何算？難道冥冥之中，諸天神佛，又或者所謂的天道，沒(méi)有記感應(yīng)，沒(méi)有記錄，沒(méi)有辦法？以一人之力，以曼陀羅**界，真的可以再造輪回，再造陰間？”

    小美子等陰人，見(jiàn)悟虛身前，蓮燈旋轉(zhuǎn)，法界沉浮，諸佛菩薩隱現(xiàn)，驚恐不已，紛紛后退不已，合掌恭敬不已。忽然一聲梵唱響起，小美子等人紛紛身泛金光，目光呆滯，似被所控，無(wú)所畏懼，朝著悟虛飛殺過(guò)來(lái)。

    悟虛頓知，無(wú)生大師動(dòng)怒，不由嘆道，“先前，大士上廬山，眾目睽睽之下，汲取那乾坤島上無(wú)邊死氣陰氣戾氣，想必是催動(dòng)青銅玄棺損耗甚大。三生三世，因果輪回，又何必苦苦浪費(fèi)在悟虛身上？”隨即，飛身離去，出了這東瀛扶桑，出了這人世間的陰間，飛至東南沿海佛國(guó)。

    飛至東南佛國(guó)上空，三天三夜，悟虛默默不語(yǔ)，忽然潸然淚下。陰間果然不再，那死去的人啊，除了少許，游游蕩蕩，飄向東瀛扶桑。其余的，或魂魄消散無(wú)影蹤，或碎成千萬(wàn)份，絲絲縷縷，各有附著，于山，于水，于石，于花草，于泥土。。。。。。所謂塵歸塵，土歸土。不成其為整體，化為塵埃一般。

    如此這般，生生世世的因果，萬(wàn)難揣測(cè)，萬(wàn)難言說(shuō)。佛門(mén)之因果報(bào)應(yīng)，頓時(shí)似乎變得沒(méi)有意義。所謂輪回，更是似乎變成無(wú)稽之談。

    東南沿海，如今乃是佛門(mén)范圍。其他地方，恐怕更是這般，甚于這般。

    身后有破空聲，悟虛回眸，小美子冉冉飛來(lái)。她以陰身鬼修，得佛光加持，再無(wú)一絲陰氣鬼氣，氣息高潔，恍如神女。

    “小美子前來(lái)，靜觀悟虛大師，降服心魔，聞教中陰?！彼钜舭祩?，虛空有曼陀羅花飄落，法界如泡沫，無(wú)生大師端坐其中，那東瀛扶桑種種陰間情景隱現(xiàn)。

    悟虛合掌，對(duì)著無(wú)生大師遙遙致禮，隨即合掌，九葉青蓮燈當(dāng)空旋轉(zhuǎn)，曼陀羅法界再起，與此同時(shí)，口誦道：

    人世變陰間，凈土在眼前。

    因果循業(yè)續(xù)，輪回隨心現(xiàn)。：本站推薦一款免費(fèi)小說(shuō)app，。：