呼聲整天，萬(wàn)眾矚目，悟虛站在云端，不禁暗嘆。

    白蓮教諸位長(zhǎng)老，終究是根器有限，行為處事還是頗多江湖本色。自己欲要弘揚(yáng)花蓮妙法宗道統(tǒng)，整頓合并白蓮教，他們暗受朱元璋及釋海等人的打壓，卻又想著趁機(jī)當(dāng)眾擁護(hù)自己為教主，既難免有借力自保之意，又隱約藏攀龍附鳳之心。

    再看看周圍，那李林甫和潘若雪等人，站在空中，有的點(diǎn)頭微笑，有的沉默不語(yǔ)，恰恰趕來(lái)的釋海等同門師兄弟，一臉誠(chéng)懇，卻又帶著些許不自然。而下方，那些軍士們，在軍中白蓮教眾的鼓動(dòng)感染下，紛紛手舉兵刃，搖旗吶喊，陸仲亨、郭英這樣的將領(lǐng)，也不制止，只是在馬上，仰著頭，神色各異的望著悟虛。

    此刻，雖然元軍隨著王保保退去，但悟虛心底不禁升起一種莫名的孤獨(dú)感和危機(jī)感，仿佛今日這場(chǎng)惡戰(zhàn)還在繼續(xù)。

    那好心辦壞事的，那趁機(jī)巧借力的，那好事看熱鬧的，那口是心非的，那蠱惑挑唆的，那包藏禍心的，都圍在悟虛周圍，要?jiǎng)襁M(jìn)，要擁護(hù)，要教主；各種大小不一的呼聲，此起彼伏，無(wú)數(shù)意味深長(zhǎng)的目光，交織匯聚在悟虛所在之處。

    悟虛心中只感覺(jué)，金鼓爭(zhēng)鳴，無(wú)數(shù)魔軍，長(zhǎng)槍短劍，將自己團(tuán)團(tuán)圍困?。?/br>
    “阿彌陀佛！教主之位，諸位另請(qǐng)賢能?！蔽蛱摵险频f(shuō)罷，手結(jié)法印，隨著法界，遁入頭上虛空之中。

    原先站在悟虛法界顯化的寺院上面的白蓮教諸位長(zhǎng)老，正一個(gè)個(gè)卯足了勁兒，紛紛出言勸進(jìn)，見(jiàn)中間的悟虛轉(zhuǎn)瞬之間，消失不見(jiàn)，猶如一支交響樂(lè)團(tuán)正齊聲合奏無(wú)上宏大妙曲，卻忽然指揮不見(jiàn)了一般，口中滔滔話音，戛然而止，一個(gè)個(gè)在那里面面相覷。又不防悟虛法界遁去，顯化寺院不再，腳下一空，紛紛左搖右晃，更有幾名經(jīng)過(guò)方才打斗，靈力不濟(jì)，險(xiǎn)些要墜落下去。幸好，旁邊釋海，打出數(shù)朵白蓮，將其托住。

    這幾個(gè)長(zhǎng)老面有慚色，正要向釋海道謝，卻見(jiàn)釋海說(shuō)道，“諸位長(zhǎng)老有所不知，悟虛師兄一心追求大道，不喜俗務(wù)，教主一事，還需徐徐勸之。”隨后，又轉(zhuǎn)身對(duì)著李林甫等人，說(shuō)道，“諸位道友，眼下那王保保暫時(shí)率軍退去，我等切不可大意，還是先下去，與陸將軍、郭將軍會(huì)晤，商議明日戰(zhàn)事吧?！?/br>
    于是，義軍一方的眾修士，便紛紛降落到大軍之中，與陸仲亨、郭英等人見(jiàn)過(guò)，一番商議，便各自散去，前往各處軍營(yíng)或要地，準(zhǔn)備明日戰(zhàn)事去了。

    卻說(shuō)悟虛，飛回棲霞寺之后，也不回原先住的禪房，直接來(lái)到千佛崖，找了一處石窟，隱身進(jìn)去，在周圍布下禁制，盤腿端坐之后，將那把趙彤在洪澤湖變成黑色的玉符取出來(lái)，見(jiàn)依舊是漆黑一片，仿佛原本便是黑玉制成一般。仔細(xì)看了看，又發(fā)現(xiàn)，上面有一層極淡的圖紋，卻是層層墨云，這卻是當(dāng)時(shí)沒(méi)有過(guò)的。

    想必是王保保用金剛杵攻擊之時(shí)，方才形成的。一念及此，悟虛眼前不由浮現(xiàn)魔氣從自己法界鉆出來(lái)，飛遁到世俗戰(zhàn)場(chǎng)上，不分?jǐn)澄?，吞噬不少?zhàn)死軍士的魂魄，極速壯大，復(fù)又分成幾股，逃回洪澤湖的情景。

    趙彤需要這么多戰(zhàn)死怨靈做什么？當(dāng)年，劉福通便是將無(wú)數(shù)北伐軍士死去的英靈，攝入四面山水屏風(fēng)。趙彤此番，難道也是要修煉什么魔器？還是要修煉什么魔功？又或者是廬山囚魔峰完全開(kāi)啟，需要這些怨靈為引？！

    悟虛想了想，忍住要用舍利子寂滅之光將手中漆黑玉符毀去的怒意，沉聲與趙彤傳訊，詢問(wèn)其為何如此大傷天和，而且還利用了自己？！

    趙彤在那邊，似乎感受到了悟虛的怒氣，沉默良久，方才回訊道，“他們既然出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)，便也是應(yīng)劫之人，本宮取其戰(zhàn)死魂靈，也無(wú)不可。”雖然隔空憑玉符傳音，趙彤的聲音，卻是說(shuō)不出的曼妙空靈，猶如虛無(wú)飄渺、超凡脫俗的仙子一般。

    悟虛等了半天，玉符之中，卻是再也沒(méi)有聲音傳來(lái)。忍不住抓起玉符，放在嘴邊，吼道，“你就這么一句‘也無(wú)不可’？就完了？！”便托起舍利子，祭出寂滅之光，打向這玉符。

    只見(jiàn)魔符上浮現(xiàn)出一層墨云，翻騰不已。趙彤的聲音，又徐徐傳來(lái)，“此玉符，乃是你我交流情報(bào)，協(xié)調(diào)對(duì)敵之用。你真的要?dú)?？?/br>
    悟虛不言語(yǔ)，連續(xù)幾道寂滅之光，打向那層墨云；那墨云翻騰了幾下，便主動(dòng)避讓，鉆進(jìn)了玉符里面。最后，玉符重現(xiàn)白色，唯有正中間有一滴發(fā)亮的黑點(diǎn)。似乎趙彤自知理虧，妥協(xié)退讓了幾分。

    悟虛還不放心，又用舍利子將玉符定住，攝入八思巴和元法大師賜下的轉(zhuǎn)經(jīng)輪中。最后，手持轉(zhuǎn)經(jīng)輪，口吐佛音，“心隨經(jīng)輪轉(zhuǎn)，趙彤你好自為之?！?/br>
    悟虛在石窟佛像前，靜坐了片刻，復(fù)又將須彌戒從法界取出來(lái)。剛才遁入虛空之時(shí)，悟虛怕眾人以傳訊玉符相擾，便將裝著傳訊玉符的須彌戒，攝入法界，隔絕外界，如今悟虛想到軍情緊急，自己又發(fā)現(xiàn)一些蹊蹺，須得一一通知。

    果不其然，須彌戒一從法界取出，便有十余道白光飛出，皆是眾人的傳訊。悟虛也不細(xì)聽(tīng)內(nèi)容，只是一一傳音道，請(qǐng)藍(lán)玉、釋海、李林甫、潘若雪，前來(lái)?xiàng)妓虑Х鹧隆?/br>
    趁著藍(lán)玉等人前來(lái)的空檔，悟虛起身走出石窟，沿著峭壁，徐徐向著崖頂飛去。站在崖頂，悟虛環(huán)顧四周，棲霞山一帶的湖光山色，云蒸霧繞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，又俯身下望，崖下那一座座滄桑古樸的石窟，雖然佛像都在里面，但隨眼而去，總能或多或少，看到幾尊，雖有大有小，有遠(yuǎn)有近，卻終歸是佛在眼前，意蘊(yùn)無(wú)限。

    稍稍一出神，藍(lán)玉等人便已經(jīng)飛來(lái)。

    悟虛待四人坐下，略一沉吟，便將今日自己與王保保斗法到最后的情景描述了一遍，然后點(diǎn)明發(fā)現(xiàn)王保保不但語(yǔ)氣迥異平時(shí)，其暗中施展的術(shù)法，更是有魔功的影子。

    藍(lán)玉資歷最淺，李林甫老謀深算，釋海也不知道在想什么，倒是潘若雪第一個(gè)問(wèn)道，“如此說(shuō)來(lái)，這王保保是假的？有魔門高手冒充？”

    悟虛不置可否，望向李林甫，李林甫緩緩說(shuō)道，“還有一種可能，那便是王保保其實(shí)也是魔門中人?！?/br>
    潘若雪猛地一驚，皺著眉頭說(shuō)道，“王保保經(jīng)過(guò)那從上界下來(lái)的班禪咯巴大活佛率喇嘛教一干高僧，一同施展諸佛海會(huì)*，灌頂加持怎么可能是魔門中人。要知道，授法之時(shí)，受法之人，神識(shí)精血，乃至前世今生，纖發(fā)畢現(xiàn)，不能隱藏絲毫。”

    王保保，棄漢名，用胡名，又皈依喇嘛教，法號(hào)奉生，經(jīng)過(guò)班禪咯巴大喇嘛等人以諸佛海會(huì)授記灌頂加持，這才成為喇嘛教真人修士，也才得到元庭完全信任，命其為五十萬(wàn)討逆元軍的主帥。說(shuō)白了，也是經(jīng)過(guò)層層甄別的，便猶如后世莫共和國(guó)嚴(yán)格而隱秘的政審一般。尤其是喇嘛教諸佛海會(huì)授記灌頂加持，正如潘若雪所說(shuō)，王保保身處法界，接受授記灌頂加持之時(shí)，須得全身心完全放開(kāi)，王保保要是魔門中人，若說(shuō)班禪咯巴等人沒(méi)有察覺(jué)，那是幾乎不可能的。

    悟虛先前是與王保保兇險(xiǎn)斗法，感觸甚深，直覺(jué)其施展的是魔功。佛門功法雖也有寂滅之意，但寂滅和毀滅實(shí)則是兩回事，悟虛當(dāng)時(shí)身受阿修羅等法相擊殺，分明感應(yīng)到其中的無(wú)邊毀滅意境。

    但如今聽(tīng)得潘若雪此言，悟虛倒也難以反駁。難道是自己因?yàn)槊媾R生死輪回之際，產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)？

    一邊反復(fù)回想著與王保保斗法到最后的情景，一邊不由把頭望向了釋海。

    釋海在花蓮妙法宗，身屬高階弟子，一向以博聞強(qiáng)記，通曉典籍為同門所稱贊，在廬山宗門十幾年，已將宗門內(nèi)所有典籍看遍。悟虛雖然，在大都懶嘛教天源延圣寺，也苦讀過(guò)一段時(shí)日，但是與釋海相比，確實(shí)差了不少。

    釋海，在那里靜坐許久，苦苦思索，方才抬起頭，緩緩說(shuō)道，“釋海，曾經(jīng)在宗門藏經(jīng)樓里面一些書冊(cè)中看到過(guò)一些宗門前輩長(zhǎng)老的雜記。其中，有一則舊聞?wù)f道，當(dāng)年佛門有兩名要好的師兄弟，熊音與猿音大師，卻不知一次下山之后，二人反目成仇，經(jīng)宗門長(zhǎng)老多方調(diào)解，也不能和好如初，反而更加水火不相容。于是，這熊音與猿音大師，便深夜相約于宗門后山，要做一個(gè)了斷。那個(gè)時(shí)候，本門釋仁長(zhǎng)老，正好在法雨宗做，又與這兩位大師相識(shí)，便因緣湊巧，被邀請(qǐng)去過(guò)，做個(gè)見(jiàn)證。無(wú)論二人誰(shuí)生誰(shuí)死，又或是同歸于盡，都請(qǐng)釋仁長(zhǎng)老事后如實(shí)稟告與法雨宗宗主及二人的師尊?！?/br>
    釋海禪功深厚，講起故事來(lái)，語(yǔ)帶禪音，字字虛空帶香，句句行云流水。是以，其雖然沒(méi)有直奔主題，眾人卻也聽(tīng)得十分認(rèn)真。

    釋海頓了頓，望著悟虛等人，又說(shuō)道，“那熊音和猿音兩位大師，那一夜在后山深處布下結(jié)界，雖是昔日要好同門，卻是一上來(lái)，便各出妙術(shù)，痛下殺手，毫不留情。卻無(wú)奈二人所修功夫皆是佛門慈悲法，又是一個(gè)師傅傳授，二人打了一個(gè)時(shí)辰，莫說(shuō)殺不了對(duì)方，便是重傷對(duì)方也難。”

    “為何如此？”潘若雪忍不住問(wèn)道。

    “佛門功法，以慈悲為主，度化為輔；這兩位大師，又是系出同門，功法相容相通?！蔽蛱撛谝慌暂p聲解釋道。

    只見(jiàn)釋海繼續(xù)說(shuō)道，“熊音、猿音二位，都是真人修士，心中明白。又對(duì)戰(zhàn)了一會(huì)兒，便各自跳開(kāi)，怒目相視，只引得業(yè)火隱現(xiàn)，虛空之中猩紅一片，猶如鐵水鋼汁。便是旁邊百米處觀戰(zhàn)的釋仁大師，也只覺(jué)遍體灼熱，渾身欲焚?！?/br>
    說(shuō)道這里，釋海忽然嘆了一口氣，“熊音、猿音兩位大師，怒目相視片刻，便各自大吼一聲，兩道聲波在結(jié)界內(nèi)沖撞回蕩，但見(jiàn)草木橫飛，沙塵迷眼。待雙耳欲裂的釋仁大師從暈眩中回過(guò)神來(lái)，卻是看到，這熊音、猿音兩位大師，身上魔氣洶涌，已經(jīng)舍了法器，各自以各自以百川金剛掌和空明破魔拳，近身rou搏?！?/br>
    悟虛聽(tīng)到此處，也是微微一嘆，“想不到這兩位大師，心中都對(duì)對(duì)方的恨意難消，誓要?dú)⑺缹?duì)方，做個(gè)徹底了斷，不惜入魔?！?/br>
    李林甫、潘若雪、藍(lán)玉，若有所思。

    “難道王保保便是如此恨我，視我為眼中釘rou中刺，要不惜入魔殺我？”悟虛喃喃問(wèn)道。這又是何必呢？人世間之事，終歸是人世間之人之事。大家最后都是要上廬山尋仙緣的啊。

    旁邊潘若雪卻出聲向著釋海問(wèn)道，“卻不知那熊音、猿音兩位大師，后來(lái)如何？?jī)扇藸?zhēng)斗，有何結(jié)果？誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)？”

    釋海建悟虛在那里默然不語(yǔ)，便朝著潘若雪等人微一合掌，“阿彌陀佛，我等修佛修道之人，求得是超凡脫俗。那熊音、猿音兩位大師，心中起了雜念，非要求個(gè)生死勝負(fù)，這才墮入魔道?！?/br>
    這一番話，卻是隱隱暗對(duì)潘若雪的“誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)”一問(wèn)。

    潘若雪微微一笑，“釋海大師，佛門最講因果。奴家在這崖頂，全神貫注，靜聽(tīng)大師你講了這么久，難道連個(gè)結(jié)果，也聽(tīng)不到？莫非大師學(xué)那茶樓說(shuō)書人，講到要緊處，便一合扇子，‘欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解’；想等著奴家改天深夜造訪雞鳴寺？”

    釋海吃消不住，只得又一合掌，“佛門舊聞，本也不足為外人道也。潘仙子既然追問(wèn)，小僧便暫費(fèi)口舌，說(shuō)與諸位聽(tīng)?！?/br>
    那熊音、猿音兩位同門大師，為了分出生死勝負(fù)，見(jiàn)自己所修佛法，難以殺敵，便索性引動(dòng)心中怒火，逆轉(zhuǎn)心法，墮入魔道。

    原先氣象莊嚴(yán)的百川金剛掌，變得狂暴無(wú)比，掌上黑氣涌動(dòng)，一掌未至，無(wú)邊煞氣已如狂風(fēng)一般呼嘯而來(lái)；而原先空靈飄逸的空明破魔拳，頃刻間，變得詭異無(wú)比，飄忽不定的拳頭，在層層黑霧中，不時(shí)從意想不到的角度，爆射出一道黑光。

    同時(shí)，又有無(wú)數(shù)阿修羅、惡夜叉影像幻現(xiàn)，似乎在各為其主交戰(zhàn)，又似乎將熊音、猿音兩位大師團(tuán)團(tuán)圍住，圍觀吶喊。有的更是朝著釋仁大師方向飛來(lái)。

    釋仁大師，看不真切里面的情景，又不敢貿(mào)然上前，要傳訊于法雨宗，卻又被二人聯(lián)手布下的結(jié)界所阻。無(wú)奈，只得盤腿而坐，結(jié)印，口誦《阿彌陀經(jīng)》，護(hù)住己身。

    待到最后，釋仁大師忽然聽(tīng)得熊音、猿音兩位大師哈哈大笑不止，從定中出，才發(fā)現(xiàn)二人已經(jīng)同歸于盡。釋仁大師，便帶著兩人尸骸，向法雨宗稟報(bào)此事。法雨宗宗主便命人趕赴二人交手之處，將二人埋葬于此。

    至于熊音、猿音兩位大師的兩位師尊，悲憤之余，當(dāng)日便下山而去，似乎要徹底了結(jié)二人這一段因果。

    潘若雪微微皺眉，“這兩位大師已經(jīng)入魔，法雨宗宗主卻命人將其尸身埋葬在二人入魔之處。這里面是何道理？難道不怕后面出什么意外么？”

    修士之中，有傳言，魔門中人，死去之后，若是不以佛法超度煉化，尸身在沾染有魔氣的地方，會(huì)發(fā)生異變，甚至死而復(fù)生，化作更加厲害的魔頭。

    “潘仙子無(wú)須掛懷，熊音、猿音兩位大師，臨死之前，忽然醒悟，自散魔功，自銷神識(shí)。”釋海頓首，低宣佛號(hào)不已。

    “釋海大師，熊音、猿音兩位大師，不知因何，生起如此妄心，反目成仇，水火不容？其師尊下山之后，是否將此段因果了結(jié)?！本梦闯雎暤乃{(lán)玉，突然合掌恭謹(jǐn)問(wèn)道。

    “阿彌陀佛，此段因果，釋仁長(zhǎng)老在雜記中并沒(méi)有多提，只是隱約提及，熊音、猿音兩位大師，交手之時(shí)，曾經(jīng)提到過(guò)一名女子之名，似乎是兩位大師入法雨宗之前，在深山修習(xí)之時(shí)一名道友?！?/br>
    釋海望著藍(lán)玉，意味深長(zhǎng)地緩緩說(shuō)道。

    故事講到此處，悟虛與眾人沉默不語(yǔ)，微微入神。

    半響，潘若雪方才如夢(mèng)方醒般，輕聲一嘆，“想不到兩位大師，為了昔日一名同修女友，不惜墮入魔道。”話音剛落，忽然眼中異色一閃而過(guò)，卻是閉口再也不言。

    一陣清風(fēng)，帶著微冷潤(rùn)濕，拂面而過(guò)，吹得崖頂沉默眾人衣袖，簌簌微響。

    便聽(tīng)得一直未曾出聲的李林甫，突然朝著釋海問(wèn)道，“這兩位大師，一個(gè)法號(hào)熊音，一個(gè)法號(hào)猿音，不知道其中有何深意？佛門之中，似乎很少有這樣的法號(hào)?！?/br>
    釋海，對(duì)著李林甫合掌笑道，“李相國(guó)，不愧是前朝相國(guó)，什么都逃不過(guò)你雙眼?！鳖D了頓，“這兩位大師，實(shí)非人身，本體乃是開(kāi)山熊，通臂猿。被法雨宗高僧于山中點(diǎn)化，帶回山去，拜入佛門，是以法號(hào)熊音、猿音?！?/br>
    許多宗門，都有收取靈獸，充作宗門巡山護(hù)法之用。釋海此言一出，眾人心中頓時(shí)明白。

    而那潘若雪本是東海一條蛇精，聽(tīng)到這種事情，臉上便隱隱難看起來(lái)，“熊音、猿音，看來(lái)始終沒(méi)有把我們當(dāng)人看啊！”

    悟虛只好出言說(shuō)道，“諸位，我等相聚于此，乃是商討軍情，前塵往事，權(quán)當(dāng)一笑罷了，又何必聽(tīng)故事為古人流眼淚，大動(dòng)肝火?！?/br>
    正所謂敵軍暫退惡戰(zhàn)續(xù)，遁入石窟定符玉。

    千佛崖上欲辨魔，前塵雜記倩誰(shuí)語(yǔ)。

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