“汝為何涕淚？”

    觀音菩薩的聲音在空曠的大雄寶殿中，忽然響起。

    悟虛站在點(diǎn)著兩支小拇指粗細(xì)香燭的香案跟前，抬頭望著觀世音菩薩佛像，悲戚地答道，“菩薩以慈悲心，以*力，度化蓮花池眾生，不料其眾生得寸進(jìn)尺，人身已得，還求無(wú)漏，佛門(mén)道場(chǎng)，卻只認(rèn)作畫(huà)地為牢，百年不到，便心有怨恨。及至菩薩以德報(bào)怨，今夜假借小僧之手，又送其一場(chǎng)造化。卻不料，其眾生，一朝得償所愿，便自顧散去。菩薩慈悲布施，換來(lái)的卻是不過(guò)幾番合掌，幾個(gè)響頭！”

    悟虛說(shuō)完，又環(huán)顧昏暗四周，唏噓不已。

    原來(lái)，方才悟虛見(jiàn)藥善等人，在那里哀痛不已，心中不忍，便依照觀音菩薩傳授給悟虛的破解法門(mén)，將法界佛堂中已經(jīng)成型的壁畫(huà)中的比丘比丘尼，布施出來(lái)，假托比丘比丘尼眾相為蓮花池眾生說(shuō)法誦經(jīng)；這壁畫(huà)及其中的比丘比丘尼，實(shí)則是悟虛好不容易形成的法界根基。如今悟虛法界佛堂中，右側(cè)墻壁已經(jīng)是一片空白。

    而且，這還不算，悟虛以法界本源顯化出來(lái)的眾比丘比丘尼，在虛空為眾人誦經(jīng)說(shuō)法，只是一個(gè)引子。觀音菩薩后面，遍灑凈瓶甘露，方才最后將蓮花池眾生徹底度化。

    哪知，蓮花池眾生，隨即四散而去，看樣子，也不想著看護(hù)道場(chǎng)，更莫說(shuō)再在寺中聽(tīng)聞手持佛法了..待心中萬(wàn)般思潮稍微平息，悟虛上前問(wèn)道，“方才度化蓮花池眾生，小僧這法界的本源損耗，比起來(lái)菩薩方才遍灑凈瓶甘露，難及百分之一。小僧并不可惜法界本源損耗，可普陀道場(chǎng)，難道真的要小僧長(zhǎng)久駐守看護(hù)？”

    “方才汝不是心生憐憫，自愿擔(dān)負(fù)看護(hù)道場(chǎng)之責(zé)，毅然損耗法界本源，將我之凈瓶甘露，從無(wú)盡遠(yuǎn)之佛世界，接引至人世間，為蓮花池眾生再造人身么？”觀音菩薩，站在悟虛上空。

    悟虛，抬頭望著似笑非笑的觀音菩薩，老老實(shí)實(shí)地答道，“方才確實(shí)心中不忍，只想著助其一臂之力，可事后，見(jiàn)其眾生又歡笑著自顧散去，自己反而還要擔(dān)負(fù)如此大的因果，此刻小僧心中倒是有點(diǎn)后悔?！?/br>
    觀音菩薩嘆道，“汝能夠如此想，倒也算是菩薩心腸。事過(guò)之后，又有悔意，卻也是人之常情。便如同方才散去的蓮花池眾生一般，當(dāng)初鄭重承諾，事后不久便生種種嗔恨?！?/br>
    悟虛聽(tīng)聞?dòng)^音菩薩，將自己與蓮花池眾生相類比，張了張嘴，卻是無(wú)言以對(duì)，只得再次合掌叩拜，片刻，方才問(wèn)道，“如此說(shuō)來(lái)，在菩薩眼中，小僧也并不是那個(gè)真正‘能夠聽(tīng)聞受持此經(jīng)，乃至信受奉行’的有緣人？”之后，低下頭，心中卻是有些許莫名的沮喪和失望。

    “悟虛——”上空忽然傳來(lái)觀音菩薩的聲音。

    觀音菩薩極少直接稱呼自己的法號(hào)，一般便是以汝相稱，第一次叫自己悟虛，乃是問(wèn)自己是否能否聽(tīng)聞手持那段經(jīng)文之時(shí)，此刻卻是第二次。

    悟虛福至心靈，急忙又抬起頭，只見(jiàn)觀音菩薩，站在上空，法相莊嚴(yán)，左手結(jié)無(wú)畏印，右手持楊柳枝，對(duì)著自己，輕輕得一拂，便有一滴水珠，勢(shì)若流星般朝著悟虛奔來(lái)。

    悟虛不閃不避，那水珠閃著七彩光華，悟虛頭上稍作盤(pán)旋，便直接飛入悟虛的曼陀法界，落在了佛堂佛龕上剛形成的完整佛像之上。

    頓時(shí)，法界之中，彌漫著陣陣奇妙的藥香。悟虛從靈魂深處生起一股無(wú)法言說(shuō)的安樂(lè)和喜悅，這種安樂(lè)和喜悅，傳遞到了rou身，便如同觸電般的感覺(jué)。悟虛只感覺(jué)，rou身一瞬間似乎化為烏有，靈魂神識(shí)仿佛回到了娘胎一般，變得渾渾噩噩，懵懵懂懂起來(lái)。

    隱約聽(tīng)得觀音菩薩說(shuō)道，“昔有降龍羅漢濟(jì)公，酒rou穿腸過(guò)，但畢竟謹(jǐn)守色戒。如今汝不但酒rou不忌，而且破了色戒。我今施展*力大愿力，令汝法界本尊，不受rou身之累，永遠(yuǎn)清凈無(wú)垢?！?/br>
    待到悟虛“醒轉(zhuǎn)”過(guò)來(lái)，只覺(jué)從神識(shí)到rou身，似乎有一種渙然一新的感覺(jué)，猶如醉酒之人，一朝酒醒夢(mèng)回，方才知道周遭原來(lái)是如此這般，先前醉時(shí)所看所想原來(lái)是如此模糊和荒謬。

    悟虛，心中喜悅，對(duì)觀音菩薩叩拜道，“菩薩再造之恩，小僧難以報(bào)答萬(wàn)分之一。”稍作停頓，又說(shuō)道，“小僧愿意，在寶陀觀音寺——”

    話還沒(méi)說(shuō)完，便聽(tīng)得一聲，“且慢?！?/br>
    悟虛心中正想著是答應(yīng)在寶陀觀音寺看護(hù)兩百年還是五百年？耳邊聽(tīng)得觀音菩薩止住自己的話語(yǔ)，便不解地望著上方。

    只見(jiàn)觀音菩薩對(duì)著自己微笑道，“汝不必留在寶陀觀音寺看護(hù)。”

    悟虛更加疑惑，不禁出言問(wèn)道，“菩薩這是為何？難道真的將小僧看作那蓮花池眾生一般不成？”

    觀音菩薩嘆道，“悟虛，汝若是為報(bào)恩故，留在寺中，又與那些蓮花池眾生，有何分別呢？人世間，有俗話，恩怨有時(shí)了，情義無(wú)盡時(shí)。費(fèi)盡心力報(bào)完恩，難免又有嗔恨?！?/br>
    觀音菩薩這幾句話，卻是直指本心，悟虛心默然。說(shuō)老實(shí)話，要是在寶陀觀音寺待上個(gè)幾百年，自己說(shuō)不定也會(huì)慢慢變得如同藥善等人一般。

    一時(shí)之間，不知如何是好，如何應(yīng)對(duì)。

    卻聽(tīng)得觀音菩薩繼續(xù)慈悲說(shuō)道，“悟虛，汝方才問(wèn)我，汝是否是有緣人。我今實(shí)言告汝，汝能夠自己說(shuō)出那段經(jīng)文，又毅然為蓮花池眾生損耗法界本源，最后又深解意趣，涕淚悲泣。如何不是那個(gè)‘能夠聽(tīng)聞受持此經(jīng)，乃至信受奉行’的有緣人？是以，我才降下菩提甘露，為汝清滌神識(shí)rou身?！?/br>
    悟虛，期期艾艾地問(wèn)道，“可是我還是如同蓮花池眾生一般，不敢保證長(zhǎng)久待在寺中，看護(hù)道場(chǎng)，而不心生嗔恨?！?/br>
    “悟虛！菩薩有莊嚴(yán)佛土否？”觀音菩薩在上空忽然問(wèn)道。

    悟虛，微微一愣，便隨口答道，“不也！莊嚴(yán)佛土者，即非莊嚴(yán)，是名莊嚴(yán)。”

    忽然，法界佛堂左側(cè)壁畫(huà)中，觀音菩薩，動(dòng)了起來(lái)，手指微微一勾。先前悟虛拿來(lái)?yè)踝』㈩^八爪魚(yú)的魚(yú)叉的海螺，便從大雄寶殿中，飛入法界，然后又飛入壁畫(huà)中，落在觀音菩薩面前。

    只見(jiàn)觀音菩薩，嘴唇微動(dòng)，那海螺便似乎發(fā)出道道聲音來(lái)，只見(jiàn)壁畫(huà)中無(wú)窮碧波，翻騰不已，又有無(wú)數(shù)蝦兵蟹將，從海底冒出，向著海螺涌去。那海螺細(xì)孔又噴出無(wú)數(shù)光華，頓時(shí)那些蜂擁而至的蝦兵蟹將，紛紛化作人形，往海中墜落。這時(shí)候，海螺忽然變大，化作一座，漂浮在海面，將那些化作人形的蝦兵蟹將，盡數(shù)接住..如此一番景象過(guò)后，那海螺從壁畫(huà)中，法界中，飛了出來(lái)，落在悟虛手中。悟虛握著這光滑濕膩，藍(lán)光閃閃的海螺，卻聽(tīng)觀音菩薩說(shuō)道，“此乃海音法螺，能做*螺，其音能引動(dòng)海潮，度化水中有情眾生，又能于虛空自成一界，顯化，充作道場(chǎng)?！?/br>
    悟虛回想著方才法界壁畫(huà)中，那一幕幕的變幻景象，聽(tīng)聞?dòng)^音菩薩如此說(shuō)道，心中又驚又喜。這海音螺，居然能夠，于虛空自成一界！難道是了不得的法器？不禁問(wèn)道，“敢問(wèn)菩薩，是否菩薩要將人世間的普陀道場(chǎng)，搬到這海音螺中來(lái)？”

    卻聽(tīng)觀音菩薩在法界中，說(shuō)道，“汝能念誦、受持、奉行經(jīng)文，便是有緣之人。此海音螺原本是我于無(wú)量阿僧祗劫中，無(wú)數(shù)婆娑世界中，無(wú)數(shù)道場(chǎng)中之一。我今賜予汝，望汝善加看護(hù)，早日轉(zhuǎn)化為汝之道場(chǎng)?！?/br>
    悟虛剛剛經(jīng)由菩提甘露洗滌身心之后，直覺(jué)相當(dāng)明銳，此刻聽(tīng)聞?dòng)^音菩薩如此說(shuō)道，急忙驚問(wèn)道，“小僧已有曼陀羅法界，為何還要開(kāi)辟道場(chǎng)？菩薩，何以教我？”

    觀音菩薩在法界壁畫(huà)中，見(jiàn)悟虛即刻問(wèn)起此事，便微微頷首出言道，“汝可知曉，汝之曼陀羅法界，本是喇嘛教獨(dú)門(mén)秘法，到了后面，其實(shí)也是殊途同歸。只不過(guò)我且問(wèn)你，為何中原南方佛門(mén)沒(méi)有曼陀羅法界一說(shuō)，汝之曼陀羅法界卻又為何出現(xiàn)南方佛門(mén)法相？”

    悟虛，恭謹(jǐn)答道，“一切唯心造?！?/br>
    那隱約顯靈的觀音菩薩露出人性化的表情，略帶不滿，“此乃搪塞之言。我今實(shí)言告汝，汝當(dāng)諦聽(tīng)?！?/br>
    悟虛聽(tīng)聞?dòng)^音菩薩要給自己開(kāi)示曼陀羅法界之秘，心中大喜，忙合掌低頭彎腰，作恭敬狀。

    便聽(tīng)得觀音菩薩說(shuō)道，“所謂曼陀羅法界，原本乃是喇嘛教修士，以無(wú)數(shù)念力和珍寶，修煉出來(lái)的虛空之處。此虛空之處，以其修士平時(shí)所尊之佛，演化其本尊佛。此虛空處，又以其所煉化的法器，生成本尊佛的無(wú)數(shù)法術(shù)?！?/br>
    悟虛，聽(tīng)聞此語(yǔ)，回想當(dāng)初莫恩將無(wú)數(shù)法器寶貝，盡皆丟入曼陀羅法界中煉化；又回想到自己如今所使用的法術(shù)，幾乎全都是法界中所煉化的器物原本的功用。

    “譬如我等，難道便可以因?yàn)闊捇撤N器物乃至修士，便可以顯化在曼陀羅法界之中？”觀音菩薩見(jiàn)悟虛暗自點(diǎn)頭，便繼續(xù)反問(wèn)點(diǎn)撥道，“還是要以法相請(qǐng)。譬如汝誠(chéng)心念誦受持金剛經(jīng)，心經(jīng)，佛堂便有對(duì)應(yīng)壁畫(huà)出現(xiàn)?！?/br>
    悟虛似懂非懂地點(diǎn)著頭。

    “這便是生成曼陀羅法界的第一障礙。若有人以珍寶，以法器，不以善法，修煉曼陀羅法界，則不能見(jiàn)諸佛諸菩薩！及至修成，若有人以先前所修功法，或者狐疑不定，不能選擇本尊佛，則法界如死水微瀾，不能精進(jìn)?！?/br>
    悟虛這次倒是重重點(diǎn)了一下頭，自己時(shí)常犯了我慢之戒，狐疑不定，信心不堅(jiān)，以至于法界佛龕上本尊佛，面目不清，時(shí)而顯現(xiàn)，時(shí)而模糊，時(shí)而變化。

    “而中原南方佛門(mén)，或在峨眉、五臺(tái)、九華、乃至我之普陀等道場(chǎng)，或在其余各寺之中，以道場(chǎng)為寺，以寺為道場(chǎng)，處處皆法界，寺寺皆法界，有情眾生咸集，有你有我，不分彼此，共參佛法，共證菩提。”觀音菩薩娓娓道來(lái)。

    悟虛若有所思，不禁出言道，“打個(gè)比方，這喇嘛教曼陀羅法界，是個(gè)人英雄主義，而中原南方佛門(mén)，走的卻是群眾路線？”

    觀音菩薩悠然笑道，“悟虛，你若以前世經(jīng)歷話語(yǔ)形容之，也未嘗不可。無(wú)非是一些名相罷了?！?/br>
    悟虛也笑了笑，“不過(guò)，菩薩，喇嘛教曼陀羅法界，端地厲害。若是中原南方佛門(mén)修士遇到了，何以化解？人家一個(gè)喇嘛，祭出法界本尊佛，三頭六臂，各持法器，各施妙術(shù)，難道中原和尚帶著大家一起念阿彌陀佛，打一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)？”

    “你這后生，著實(shí)不端。佛法無(wú)邊，到了你眼里，便只剩下打打殺殺，爭(zhēng)強(qiáng)斗狠?！庇^音菩薩佯怒道。

    悟虛合掌而稽。

    忽然，那大雄寶殿的觀音菩薩像，皺眉說(shuō)道，“也罷，我今便為汝一演道場(chǎng)妙用?！闭f(shuō)罷，手中凈瓶等物消失不見(jiàn)，兩手蘭花印，發(fā)出兩道耀眼的白光，將大雄寶殿完全淹沒(méi)，又?jǐn)z住悟虛，飛到了普陀島上空。

    便只見(jiàn)，白光之外，模糊地站在三個(gè)人影。那中間之人，輕輕地往前踏了一步，悟虛便覺(jué)得周遭虛空震動(dòng)，心中大駭，“這是哪里的高手？如此聲勢(shì)？”

    只見(jiàn)觀音菩薩法相，左手捏了一個(gè)無(wú)畏印，右手托著凈瓶，將悟虛擋在法相之后。那凈瓶在觀音菩薩手中，越來(lái)越高，越來(lái)越大，最后，飛出觀音菩薩手心，聳立在寶陀觀音寺正上方。

    下方寶陀觀音寺，猛地升起一道道身影，無(wú)不肅穆，猶如五百羅漢一般，形態(tài)各異，擁簇在觀音菩薩周?chē)?，或口誦佛號(hào)，或手捏法訣。

    那三人中間之人，開(kāi)口說(shuō)道，“我等三人覺(jué)知觀音菩薩降臨東海，前來(lái)拜謁。卻不知菩薩為何如此興師動(dòng)眾？”

    觀音菩薩在白光中，沉聲道，“如此有勞了三位島主了。只不過(guò)本教內(nèi)事，不煩三位島主掛心。還是請(qǐng)回吧?！?/br>
    三位島主？悟虛，頓時(shí)明白，這便是東極島三位島主，三個(gè)真靈大修士。此刻那中間說(shuō)話之人，應(yīng)當(dāng)便是所謂的浩然真君趙浩然。那趙浩然左右身邊的兩人，一個(gè)是恨散人陸子虛，一個(gè)便是玄武真君羅歸一。

    只見(jiàn)，這二人，一人手持血色長(zhǎng)劍，一人拿著一面狀似龜殼的盾牌。血色長(zhǎng)劍，帶起滔天血霧，龜狀盾牌，隱隱傳來(lái)一股吸力。悟虛只感覺(jué)，自己便似被這血?jiǎng)厥?，魂魄歸于盾牌之中。

    也不見(jiàn)白茫茫中觀音菩薩有何言語(yǔ)動(dòng)作，那些從下方寶陀觀音寺升空的身影，便各自動(dòng)了起來(lái)，渾身金光閃閃，一道道佛號(hào)，一串串手印，以一陣玄妙的方式組合在一起，形成一個(gè)巨大的金色卐字，其范圍所在之處，血霧不能入，盾牌不能攝。

    那站在中間的趙浩然，似乎皺了皺眉，傳音道，“菩薩何必如此大動(dòng)干戈，我等只不過(guò)是聽(tīng)聞手下稟報(bào)普陀島來(lái)了有緣之人，又覺(jué)察虛空震動(dòng)，菩薩法身親臨，才一起前來(lái)，拜會(huì)一二。”

    白光中，觀音菩薩忽然顯現(xiàn)七彩琉璃身，端坐在虛空中，開(kāi)口言道，“汝等偏居?xùn)|海，不去留心大陸中原事務(wù)，反而對(duì)我之道場(chǎng)如此在意，不知有何說(shuō)教？”

    那趙浩然，難得地合掌說(shuō)道，“當(dāng)日，我等不知普陀島乃是菩薩道場(chǎng)，多有冒犯。如今菩薩又法相親臨，敢問(wèn)菩薩，那天外天，該如何去？”

    悟虛，看著這個(gè)一直想要對(duì)自己不利，道貌岸然，如今帶著恨散人和羅歸一，氣勢(shì)洶洶前來(lái)，到了跟前，又裝模作樣的趙浩然，心中無(wú)比厭惡，脫口說(shuō)道，“普陀島，自南宋以來(lái)，便是觀音菩薩道場(chǎng)，你身為宋室，卻不知？虧你還是儒門(mén)大修！如今，知曉了天外天，不能得門(mén)而入，便想著到菩薩面前套取消息來(lái)了！”

    那趙浩然，忽然微微扭頭，兩眼發(fā)光，似乎穿透了金色卐字結(jié)界，朝著悟虛所在方位射了過(guò)來(lái)，幸好觀音菩薩手指微動(dòng)，那無(wú)形無(wú)質(zhì)的光芒便被層層疊疊的陣法牽引至別處。

    趙浩然，爽朗笑道，“悟虛大師，我知你對(duì)小敏有所誤會(huì)。小敏那丫頭，幼年坎坷，到了島上，被我慣壞了。其實(shí)，她三番四次地在我面前說(shuō)你的好，還央求我前往白馬寺救你。這些想必，悟虛大師卻是不知道的。如今，這丫頭還在生我們的悶氣，不愿回來(lái)，只一個(gè)人在陸地漂泊?！?/br>
    悟虛，哈哈大笑，“你這個(gè)浩然真君，不過(guò)是個(gè)偽君子！左右不過(guò)是想套近乎，好探聽(tīng)如何進(jìn)入天外天。哈哈哈，如何進(jìn)入天外天，小僧便知曉，你們?nèi)粲斜臼?，便真刀真槍地殺過(guò)來(lái)！”

    話音剛落，便看到眼前金光四射，隨后無(wú)數(shù)的海螺嗚嗚聲響起，一陣頭暈?zāi)垦?，隱約之間只感覺(jué)觀音菩薩法相以*力，將自己傳送了出去。

    再睜開(kāi)眼睛之時(shí)，已然身處在一片粉紅桃花林中。

    正所謂恩怨情義有緣啼，法界道場(chǎng)難舍棄。

    無(wú)量無(wú)數(shù)*螺，有你有我小天地。

    ...