眾人見(jiàn)悟虛不趕小六走，還允許其吃葷，都喜笑顏開(kāi)。有幾個(gè)和尚便立刻要帶著小六摸黑去海邊，被悟虛制止，并嚴(yán)辭告誡，只有小六可以以居士身份，在寺外吃葷。

    那幾個(gè)起身的和尚，頓時(shí)愁眉苦臉。悟虛說(shuō)道，“小僧其實(shí)算是寺外之人，云游天下，不禁葷素，但在寺中，卻也恪守基本戒律。你們，既然穿了僧衣，住在寺廟，而且又受了周圍信眾的供奉，怎能不持戒修行呢？”

    眾和尚，支支吾吾，無(wú)言以對(duì)。好一會(huì)兒，坐在悟虛身旁的藥善，方才嘆了一口氣，“大師有所不知，非是我等不愿持戒修行，做個(gè)好和尚。實(shí)在是本性如此，無(wú)法修行，以致心性難定，難以持受佛門戒律?！?/br>
    “本性如此，不能修行？”悟虛笑道，“當(dāng)年竺道生說(shuō)《涅磐經(jīng)》，頑石點(diǎn)頭?？梢?jiàn)人人皆有佛性?！币贿呎f(shuō)著，一邊用運(yùn)轉(zhuǎn)法界，金剛九會(huì)法境，如走馬一般在腦后顯現(xiàn)，最后一個(gè)紅黃藍(lán)綠青橙紫，外加金白二色的九色光暈。

    悟虛神識(shí)在法界中金剛合掌，兩食指并曲，指端相合，兩拇指并立，輕拄大拇指?jìng)?cè)端，結(jié)佛眼金印，那腦后光暈一陣變化，中間顯化出一只金色眼睛，緩緩睜開(kāi)，看向藥善等人。

    這天眼通，本是佛門真人修士，方可施展之術(shù)。

    悟虛前些日子，在滁州，與趙彤共演天魔舞，蒙趙彤行喇嘛教秘法，以折壽三年的代價(jià)，將大半功力轉(zhuǎn)移到悟虛身上。悟虛先前在天源延圣寺游歷之時(shí)，已經(jīng)邁入過(guò)凡塵九層；后來(lái)，在元廷皇宮守護(hù)龍脈，被恨散人滄海血淚劍所傷，修為跌落，勉強(qiáng)恢復(fù)到凡塵八層；又在那長(zhǎng)江中神州盟的船上走火入魔，又跌落修為境界。然后，入范蠡的隱居之山洞，得先秦諸子思想印記的的護(hù)持，以及修煉煉氣訣和斂氣訣，好不容易又恢復(fù)到凡塵八層。

    如此起起伏伏，跌落回復(fù)，如今經(jīng)趙彤助力，關(guān)卡松動(dòng)，竟然在到達(dá)東海之時(shí)，不自不覺(jué)重新邁入了凡塵九層，也算得上經(jīng)歷磨難，根基牢固。所以，才能憑著曼陀羅法界，以金剛不壞藏護(hù)住神識(shí)，施展那向來(lái)唯有神識(shí)凝實(shí)，完全化體的佛門真人修士方能使出的天眼通。

    筆者行文絮絮叨叨，這段時(shí)間內(nèi)，主人公悟虛卻是將那七八個(gè)和尚仔細(xì)的看了一遍，面色微怒地對(duì)著藥善等人說(shuō)道，“你們個(gè)個(gè)經(jīng)脈暢順，神識(shí)健全，何以在小僧面前說(shuō)什么無(wú)法修行？”

    藥善仍舊苦笑，“大師不妨再仔細(xì)觀察一下我等的骨骼和血脈?！?/br>
    悟虛，一聽(tīng)，復(fù)有一番查探，盯著眾人，左看看右瞅瞅，直到一陣目眩，天眼通施展時(shí)間過(guò)久，方才收了天眼，撤了金剛九會(huì)法相，略帶疲憊地問(wèn)道，“你們每個(gè)人體內(nèi)骨骼長(zhǎng)得比較怪異，體內(nèi)精血顏色也異于常人。先前小僧還以為是你們兼修了什么功法的緣故，如今看來(lái)，這便是你們不能修習(xí)的緣故所在？”

    藥善合掌拜道，“大師，實(shí)不相瞞，我等其實(shí)不是人?！?/br>
    悟虛盯著藥善看了一會(huì)兒，狐疑地問(wèn)道，“身上妖氣全無(wú)，也沒(méi)有所謂的陰身鬼氣，你們不是人，是什么？”

    其余和尚，冷不丁地，忽然在一旁，齊聲答道，“我們什么也不是。”

    悟虛在夜色中，被這些和尚突然來(lái)這么一句，不由楞了一下，對(duì)著他們側(cè)目而視。

    那藥善，在一旁，對(duì)著那幾個(gè)扮鬼臉的，不悅地?cái)[擺手，忙對(duì)悟虛說(shuō)道，“島上一個(gè)月難得見(jiàn)到幾次外人，他們有時(shí)候悶得慌，還望大師不要見(jiàn)怪?！?/br>
    悟虛夜擺擺手，“無(wú)妨。藥善，這到底是怎么一回事，你且細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)。”

    待耳聽(tīng)得藥善娓娓道來(lái)，悟虛臉上的表情變?nèi)找婢?，隨后又變幻不定。原來(lái)，這些和尚，本是東海之中的生靈。被船家捕撈上來(lái)之后，卻又被那些信男善女買了去，放生于寶陀觀音寺大雄寶殿后面的小小蓮花池。百多年來(lái)，在寺中受佛法感化，漸漸通了開(kāi)了心智。甚至每當(dāng)寺中早晚課，池中那些已經(jīng)能曉人言，能明人事的通靈之輩，也浮出水面，頭朝觀世音大士，吐著水泡，也跟著虔心誦經(jīng)，期盼著有朝一日，能夠修習(xí)佛法，化身成人，得證大道。

    不久，南宋覆滅，元朝建立。部分南宋臣子，逃到普陀島上，為了躲避追殺，在空地修了幾處廟宇庵堂，藏身于佛門。小小普陀島，本來(lái)就那么大，日子久了，大家難免會(huì)起爭(zhēng)執(zhí)。有一日，寶陀觀音寺中僧人，不堪被這些外來(lái)人聯(lián)合起來(lái)擠兌，便偷偷渡海，跑到岸上，向官府告了密。

    過(guò)了半月，便有一隊(duì)水軍，五六艘軍船，將普陀島所有碼頭堵住，兵分幾路，沖上山島，見(jiàn)廟便燒，見(jiàn)人便殺。到了后來(lái)，那些軍士殺紅了眼，竟連那原本得到元朝認(rèn)可的寶陀觀音寺、紫竹林、不肯去觀音院等處，也一概遭到血腥清洗。

    藥善還記得那一日，寶陀觀音寺的僧眾，聽(tīng)得寺外殺聲震天，火光四起，個(gè)個(gè)面無(wú)人色，在主持的帶領(lǐng)下，跪在大雄寶殿，齊誦佛經(jīng)，卻被隨后撞開(kāi)大門，如狼似虎地軍士，提著血淋林的刀劍，一一砍殺。那領(lǐng)隊(duì)之人，又吩咐下屬，在大殿四處點(diǎn)火，及走到后面，看到觀世音菩薩腳踏鰲魚(yú)，不由怒道，“他奶奶的，一個(gè)泥人兒，還腳踏鰲魚(yú)，且吃灑家這鰲魚(yú)船領(lǐng)隊(duì)一箭?！闭f(shuō)罷，從后背拔出一支羽翎，彎弓射出。嗖的一聲，那箭頭射在觀世音菩薩左手托瓶處。便聽(tīng)一聲輕響，那觀世音菩薩手中凈瓶破了一個(gè)小洞，從中滴出一粒水珠。

    那緩緩降落的水珠，越來(lái)越大，最后落在那領(lǐng)隊(duì)之人的頭頂之時(shí)，已經(jīng)如磨盤一般。隨后，水珠之中傳來(lái)轟的一聲，化作一片汪洋，將這領(lǐng)隊(duì)以及大雄寶殿中的的所有元軍，全都淹沒(méi)。

    在蓮花池中的藥善等人，見(jiàn)滔天大水，從大殿漫了出來(lái)，一道道波紋如有千鈞之重，驚恐不已，齊聲念誦觀音菩薩名號(hào)。許是觀世音菩薩有所感應(yīng)，那大水沖到蓮花池跟前，自動(dòng)分開(kāi)，從側(cè)面沖出了寺去。

    沒(méi)過(guò)多久，大水從四面八方又齊向大雄寶殿涌回來(lái)，重新又匯聚成一粒水珠。那水珠，在空中旋轉(zhuǎn)片刻，又飛到蓮花池上空。同時(shí)，一個(gè)聲音在池中眾生腦海中響起，“爾等可否愿意化作人身，看護(hù)本寺？”

    池中眾生，包括藥善，頓時(shí)大喜，紛紛以神念答應(yīng)了下來(lái)。便見(jiàn)那水珠閃著白光，朝著蓮花池緩緩下墜。

    這當(dāng)口，一個(gè)平時(shí)頗為頑劣的后輩，以神識(shí)出聲詢問(wèn)道，“菩薩，不知道要看護(hù)這寶陀觀音寺多久？”想必是菩薩法力無(wú)邊，這個(gè)未曾通靈的后輩神識(shí)所發(fā)之問(wèn)，池中眾生都能清楚聽(tīng)聞。

    那水珠一接觸水面，便散出陣陣幽香，隨后又放出萬(wàn)道七彩光芒。池中眾生只覺(jué)全身一陣酥麻，連帶著神識(shí)也漸漸迷糊起來(lái)。隱隱約約聽(tīng)到一個(gè)聲音，念了一段經(jīng)文，然后在眾人心頭說(shuō)道，“若后末世，有善男子善女人，于此章句能生信心，以此為實(shí)，受持讀誦，信受奉行，修補(bǔ)凈瓶，乃至為爾等演說(shuō)，則爾等便不須看護(hù)本寺?！?/br>
    此事過(guò)后，也不知怎么的，元朝水軍再?zèng)]有來(lái)過(guò)普陀島；而化為人身的藥善等人，便以寶陀觀音寺為家。

    那次浩劫，普陀山眾廟宇，都遭到破壞，原先所有僧人都無(wú)一幸存。藥善等人，四處搜尋，找到幾部佛門典籍，卻是無(wú)法修行入門，似乎這個(gè)人身頗有殘漏，好不容易修來(lái)的一點(diǎn)佛力，往往一覺(jué)醒來(lái)，便流失得一干二凈。到后來(lái)，好多人破罐子破摔，不再修煉，于是一晃幾十年過(guò)去，相繼死去。小六的父母便是如此而去。有不甘之人，毅然出寺離島，卻遭到新近崛起的東海妖盟的擄掠，沒(méi)過(guò)多久便死于非命，隨后更有東極島浩然真君趙浩然，親自率著另外兩名島主，上普陀島拜寺。

    那一日留在寶陀觀音寺中的藥善等人，只看到一道白光從大雄寶殿升起，化作無(wú)數(shù)的蓮花，隨即眾人便和寺廟一起，仿佛到了一處虛空之中。待重新回到普陀山，便有了如今不出家，便不能留在島上的規(guī)矩。這么多年來(lái)，這應(yīng)該是觀音菩薩唯一一次顯靈。

    到了如今這樣形同被圈禁在寶陀觀音寺，剩下的七八人，苦苦支撐，著僧衣，作早晚課，卻不過(guò)將打坐誦經(jīng)當(dāng)作延續(xù)生命的一種手段，勉強(qiáng)活到了今日。

    說(shuō)到此處，藥善等眾人，戚戚地望著一臉沉思的悟虛，齊齊側(cè)身跪拜。

    悟虛請(qǐng)眾人起身，問(wèn)道，“但不知觀音菩薩當(dāng)時(shí)念了什么經(jīng)文，你們可否完完整整地復(fù)述給小僧一聽(tīng)？”

    哪知，藥善等人，悲哀地望著悟虛，答道，“當(dāng)時(shí)，那水珠滴進(jìn)蓮花池，我等頓時(shí)心神迷糊，只是恍恍惚惚中聽(tīng)到這段經(jīng)文，便紛紛昏睡過(guò)去；待到醒來(lái)，化為人身，卻是記不起來(lái)了。只知道，有這么一段經(jīng)文，觀音菩薩念過(guò)?！?/br>
    不是吧？經(jīng)文，當(dāng)事人記不住；設(shè)定的條件，卻是別人能夠聽(tīng)聞到這段經(jīng)文，而且還要“受持讀誦，信受奉行，修補(bǔ)凈瓶，乃至為爾等演說(shuō)”。這樣太坑爹了吧？按照佛門“眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶”八識(shí)之分，這段經(jīng)文，藥善等人記不住，應(yīng)該是至少存于第七識(shí)末那識(shí)中。便是佛門真靈修士，也不敢說(shuō)，法力神識(shí)能夠觸及到那末那識(shí)。

    悟虛神識(shí)在法界中，合掌對(duì)著壁畫(huà)中的觀音菩薩像說(shuō)道，“菩薩，有何開(kāi)示？”卻是沒(méi)有任何回音。

    如是這般，悟虛只好，只好合掌對(duì)著藥善等人說(shuō)道，“小僧不是有緣之人，不能聽(tīng)聞那段經(jīng)文，何況受持讀誦，信受奉行?！?/br>
    正所謂蓮花池中得通靈，非人非妖難修行。

    縱有經(jīng)文待解鈴，菩薩無(wú)語(yǔ)難奉行。

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