龍虎山正一教，明面上是道號(hào)出云子的當(dāng)代張?zhí)鞄煆堈嫒?，以真人七層的修為境界領(lǐng)著府中一干道士，憑元庭敕封，鎮(zhèn)守天師府，統(tǒng)帥天下道門(mén)，與喇嘛教、全真教一爭(zhēng)雌雄。其實(shí)，那些歷代退隱對(duì)外詐死的老天師組成的元老團(tuán)，才是真正令喇嘛教、全真教忌憚的核心實(shí)力。當(dāng)然，也有若干代天師中途真的殞命，但到今時(shí)今日，元老團(tuán)也有十幾人。這十幾人中，三位真靈修為境界，其余無(wú)不是真人后期乃至大圓滿。這十幾人平時(shí)隱居在龍虎山禁地，不問(wèn)世事；但重大事宜，無(wú)不是經(jīng)過(guò)元老團(tuán)討論和決定的，平時(shí)若有重大消息，門(mén)下真人級(jí)別的道士都會(huì)及時(shí)向元老團(tuán)稟報(bào)。像此次正一教定下的明面示好全真教，暗中接觸喇嘛教八思巴一派，便是那日元老團(tuán)看過(guò)玄機(jī)子所呈法墨、八思巴轉(zhuǎn)手悟虛遞過(guò)來(lái)的法旨，討論之后而決定的。

    當(dāng)然，這些事情緣由，只有天師府的人清楚明白。其余人除了三皇子巴爾措達(dá)、玄機(jī)子，之前在皇宮和全真教中隱有所聞之外，悟虛、還有格桑師兄弟都是毫不知情的。

    卻說(shuō)三皇子巴爾措達(dá)，從今晚的夜宴，眼見(jiàn)張?zhí)鞄煆堈嫒说纳衿娣傊g(shù)，以及當(dāng)朝各教派堂而皇之地互相勾連，倒是把自己這個(gè)元朝王子不冷不熱地供在那里，心里隱隱不快，在靜室里走來(lái)走去，一陣煩躁，又想起一入天師府便遠(yuǎn)遠(yuǎn)送到廂房的隨行宮女們，正要命門(mén)外站立的親隨去偷偷喚來(lái)。卻聽(tīng)得親隨稟報(bào)，格桑師兄弟有事求見(jiàn)。

    格桑師兄弟，乃是當(dāng)朝國(guó)師羌巴穆勒座下的弟子，修為不到真人層級(jí)，格桑乎是凡塵九層后期，格桑禮則是剛剛邁入凡塵九層不久。自那兩個(gè)真人層級(jí)的巴爾圖巴爾贊二人死于廬山清靜峰之后，大國(guó)師羌巴穆勒因?yàn)樽路Ω邚?qiáng)的弟子要么值守京都要害之處，要么被派往那sao亂不斷地地方予以鎮(zhèn)守，竟是無(wú)法再派出真人層級(jí)的高手，只得在宮中職守中挑了與三皇子巴爾措達(dá)比較熟悉的格桑忽、格桑禮二人。三皇子雖然有點(diǎn)瞧不起這二人的修為境界，但是因著自己先前一直可以交好當(dāng)朝國(guó)師羌巴穆勒，而且因著羌巴穆勒的指派，此二人還擔(dān)負(fù)著此次外出與宮中消息傳送的職責(zé)，所以表面上還是打起了十二分的姿勢(shì)。在聽(tīng)聞二人有事前來(lái)，當(dāng)即親身開(kāi)門(mén)，將其迎入室內(nèi)。

    待到三皇子巴爾措達(dá)看完二人遞過(guò)來(lái)的兩封信函，一番沉思之后，抬頭望著一臉沉重的格桑忽、格桑禮，點(diǎn)點(diǎn)頭，“天下不穩(wěn)，朝廷震動(dòng)，八思巴老國(guó)師出山，于公于私，都是好事。我們還是暫且靜觀其變吧。當(dāng)然，我對(duì)羌巴穆勒大國(guó)師，一向是支持的。還請(qǐng)二位轉(zhuǎn)告羌巴穆勒大國(guó)師，巴爾措達(dá)此次南下，尋得一件佛門(mén)寶貝，回京之后，便供奉于大國(guó)師座前?！蹦歉裆熜值?，聽(tīng)得三皇子如此這般的說(shuō)道，對(duì)視一眼，雙雙合掌道，“我等定將殿下美意轉(zhuǎn)呈師尊。只是師尊信中提及的莫恩一事，不知道殿下有何安排？”巴爾措達(dá)，不由揉了揉太陽(yáng)xue，一邊回想著格桑師兄弟送來(lái)的這兩份信函的內(nèi)容，一邊回想著前日自己轉(zhuǎn)交給悟虛的那道八思巴法旨。

    原來(lái)，今晚格桑師兄弟送來(lái)的這兩封信函，一封來(lái)自宮內(nèi)，一封來(lái)自大國(guó)師羌巴穆勒。宮內(nèi)的這封信函，是宮中接到那巴爾措達(dá)稟明八思巴法旨一事之后的回信，四平八穩(wěn)地寫(xiě)著，大意為為彈壓暴民、中興大元，在大皇子莫兒賀和二皇子察哈粘平及諸多官員和喇嘛的上書(shū)下，大元至順帝，下詔請(qǐng)尚在京都清修的八思八老國(guó)師，出關(guān)，參贊朝廷要?jiǎng)?wù)。另一封，則是大國(guó)師羌巴穆勒的信函，言明大皇子和二皇子二人聯(lián)手，在黃河決堤、流民sao動(dòng)的情況下，率領(lǐng)一干官員和喇嘛，往雍和宮求見(jiàn)八思巴，八思巴在第三次的時(shí)候出關(guān)接見(jiàn)眾人；并在數(shù)日之后，親身前往皇宮與至順帝和其會(huì)面，請(qǐng)以喇嘛教元老身份，率領(lǐng)門(mén)下弟子，行走天下，化解怨氣.。末了，羌巴穆勒大國(guó)師隱晦地點(diǎn)出，此慧明恐怕非莫恩，而是另有他人。

    巴爾措達(dá)看完信箋，忍住心中波瀾，回想慧明今日特別是今夜異常舉動(dòng)，心中也是暗暗生疑。但八思巴那道恢宏的法旨，巴爾措達(dá)可是親眼所見(jiàn)，就算現(xiàn)在回想起來(lái)，巴爾措達(dá)也是暗中折服和后怕，要是針對(duì)自己，自己怕是早就被渡入八思巴老國(guó)師的法界去了?？赐嫘?，你羌巴穆勒大國(guó)師，心中起疑，卻叫座下弟子來(lái)問(wèn)我，本王豈肯做你的出頭鳥(niǎo)？況且，那莫恩就算是被他人奪舍，但也是被我喇嘛教高人奪舍，說(shuō)不定還是哪位退隱的國(guó)師呢，那若隱若現(xiàn)的曼陀羅法界和《眾生歡喜曼陀羅經(jīng)》豈是等閑之物？想到此處，巴爾措達(dá)面顯難色，對(duì)格桑忽、格桑禮二人說(shuō)道，“慧明大師修得我喇嘛教無(wú)上曼陀羅法界，這可是小王與二位大師親眼所見(jiàn)，眾人皆知。何況八思巴老國(guó)師親自傳下法旨。如今，龍虎山正一教又叫他回信于老國(guó)師。小王想來(lái)，就算此慧明非彼莫恩，那恐怕也是我教前輩高人吧？”格桑忽、格桑禮，前日也親眼看見(jiàn)悟虛祭出本教秘傳之曼陀羅法界，與天星子斗法論道，見(jiàn)三皇子巴爾措達(dá)此番一說(shuō)，心中也覺(jué)得不無(wú)道理，礙著師尊一派的身份，不好多言，只是唱喏了一聲佛號(hào)，告辭離去。

    巴爾措達(dá)起身送走格桑二人之后，將那兩封信函，又從頭到尾仔仔細(xì)細(xì)看了一遍，方才歇息。待到天明，便領(lǐng)著玄機(jī)子、悟虛、格桑師兄弟等人，向張?zhí)鞄熮o行。張?zhí)鞄熞膊煌炝?，寒暄幾句，陪三皇子等人走到府門(mén)，并命長(zhǎng)青子送眾人直到龍虎山地界外。

    這段路上，悟虛不時(shí)地拉著長(zhǎng)青子請(qǐng)教符箓之術(shù)，長(zhǎng)青子惜墨如金，待到煩惱時(shí)，更是舞動(dòng)拂塵，環(huán)顧左右而言其他，引得旁邊眾人訕笑不止。悟虛也不惱，直到長(zhǎng)青子送到地界，飛快的起身飛去之后，還不時(shí)的頻頻回首身后的龍虎山天師府，嘖嘖稱(chēng)贊。那玄機(jī)子哈哈大笑道，“符箓之術(shù)，是龍虎山正一教不傳之秘。慧明大師，不要看尋常地方，有一干正一教的道士，做法事時(shí)，手持桃木劍，將黃紙不要錢(qián)的甩出來(lái)。其實(shí)，那只是不入門(mén)的術(shù)法而已，只堪堪求得個(gè)家宅安寧，五畜興旺，陰鬼不近。真正的符箓之術(shù)，如張?zhí)鞄熥鳂I(yè)那般，隨心轉(zhuǎn)物，撒豆成兵，呼風(fēng)喚雨，偷天換日，唯有天師府嫡系血脈，方可傳授修行?！?/br>
    悟虛聽(tīng)得此言，知道玄機(jī)子不會(huì)在這上面哄騙自己，不由大失所望。那格桑忽見(jiàn)悟虛一臉遺憾，想到這個(gè)不知道是本教哪位輪回轉(zhuǎn)世的前輩高人，忍不住說(shuō)道，“師兄是我教修得曼陀羅法界之人，法界虛空，佛法無(wú)邊，萬(wàn)物隨心，又何須在乎向那臭道士低三下四的請(qǐng)教？更不需如昨晚一般的失了本教顏面?！?/br>
    那玄機(jī)子聽(tīng)得臭道士三個(gè)字，口中連連冷哼不已。悟虛看著這個(gè)久在宮中，憨頭憨腦的格桑忽、格桑禮二人，微微頭痛：你們二人不在**好好修行，跑到元都去干什么御林軍，真是耽誤修行！這下可好，整天呆在那元朝皇宮，于世事狗屁不通，一下開(kāi)口傷人，要是落單，那還不是死無(wú)葬身之地？有心勸誡一番。低頭想了想，單手執(zhí)禮，漫聲說(shuō)道，“南無(wú)本師釋迦牟尼佛。汝等以為小僧墮了本教威嚴(yán)？須知，出家之人，須得恭敬一切善知識(shí)，恭敬一切善法?！?/br>
    此刻，悟虛已是融合了巴爾贊的記憶，知道自己修得曼陀羅法界，就算不論輩分和修為境界，已算是格桑等人的上師，所以出言便是略帶訓(xùn)誡。果不其然，那格桑忽、格桑禮二人，雖有不忿之色，聽(tīng)得悟虛言辭肅然，卻也不敢分辨，只是微微低頭，雙手合十。

    悟虛見(jiàn)此，心中雖略有得意，但轉(zhuǎn)念一想，停了片刻，也合掌誦道，“罷了。小僧便與爾等分說(shuō)。爾等但見(jiàn)昨晚，小僧在那張?zhí)鞄熓┱狗傊g(shù)、妙手化蓮之后，連聲稱(chēng)贊，頗為失禮，是又不是？”格桑忽、格桑禮二人見(jiàn)悟虛主動(dòng)這般說(shuō)起，不由點(diǎn)點(diǎn)頭。悟虛看在眼里，雖然也覺(jué)得自己昨晚有點(diǎn)點(diǎn)太過(guò)無(wú)恥，還是一臉嚴(yán)肅地為其點(diǎn)解道日“信乃功德之母，佛法如海，唯信能入。欲信，必先恭敬。昨晚小僧，口若蓮花，恭敬無(wú)比，誠(chéng)心贊嘆。爾等常修本教密宗法門(mén)，當(dāng)知此乃口密?！蹦歉裆６寺?tīng)得悟虛此說(shuō)，口中連連成事，半響又遲疑地問(wèn)道，“符箓之術(shù)，雖然奇妙，但終是正一教嫡親血脈法門(mén)。我等愚意，且可恭敬，但難言信。”

    悟虛聽(tīng)得此回答，搖搖頭，心中暗道：若不是我是二十一世紀(jì)輪回轉(zhuǎn)世而來(lái)的人，對(duì)佛道乃至其中的派別都是一視同仁，只怕便如此二人一般。當(dāng)下吟道，“一切善法，皆是佛法。爾等怎可如此著相？且不可有了門(mén)第之類(lèi)的知見(jiàn)障！”

    正所謂只因知曉輪回變，符箓之術(shù)亦方便。

    世上風(fēng)波暗洶涌，無(wú)非門(mén)第障見(jiàn)顯。

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