“克萊芒七世萬(wàn)歲！”

    “克萊芒七世萬(wàn)歲??！”

    “克萊芒七世萬(wàn)歲?。?！”

    在羅馬民眾猶如一人的整齊呼喊聲中，新教皇出現(xiàn)在圣彼得大教堂的祝福陽(yáng)臺(tái)上，這位教皇今年只有三十三歲，正是年富力強(qiáng)的好時(shí)候，而且他在作為大主教與樞機(jī)主教的時(shí)候，已經(jīng)深得羅馬人的擁護(hù)，雖然每個(gè)教皇出現(xiàn)的時(shí)候，都會(huì)被人們的歡呼聲所圍繞，但絕對(duì)沒(méi)有比這次更真摯的了——每個(gè)人都在忘我地呼喊，以至于根本無(wú)法停止，充滿了歡樂(lè)與期望的歡呼聲震動(dòng)著圣彼得廣場(chǎng)，乃至于整個(gè)羅馬，不斷地有人昏厥過(guò)去，又不斷地有人加入進(jìn)來(lái)，他們的狂熱讓許多心懷叵測(cè)的人都不由得面色發(fā)青。

    頭戴三重冕，身披沉重服飾的教皇離開(kāi)圣彼得大教堂，前往拉特蘭宮的時(shí)候，無(wú)需侍從攙扶，只踩著一層臺(tái)階就輕而易舉地上了馬，這匹馬是“金鳥(niǎo)”與“銀足”的后代，今年三歲，也正是身強(qiáng)體健的年齡，甚至比它的祖父“金鳥(niǎo)”還要高大，鬃毛在陽(yáng)光下猶如飄散的絲線一般發(fā)著光，不像是活著的生物，倒像是銀子混合著金子熔鑄出來(lái)的，它在牽著它的教士手中異常不馴，克萊芒七世只是用手輕輕一拂，它就安靜下來(lái)了。

    人們?cè)具€在呼喊不休，但隨著教皇的游行隊(duì)伍緩緩前行，他們反而漸漸地安靜了下來(lái)——不管怎么說(shuō)，這是多么美麗而又罕見(jiàn)的情景啊，或許他們此生不會(huì)再見(jiàn)到比這更動(dòng)人的場(chǎng)面了——最前方是穿戴著銀色胸甲與斑斕外衣，條紋緊身褲，舉著長(zhǎng)戟的教皇衛(wèi)隊(duì)，在衛(wèi)隊(duì)后是手提香爐，舉著教皇十字架，捧著經(jīng)書與各種圣物的教士們，教士們圍繞著樞機(jī)們，樞機(jī)們簇?fù)碇陆袒?，新教皇身著白色的羊毛法衣，披著華美的神圣斗篷，斗篷上的金銀刺繡且不用多說(shuō)，連同圣帶，點(diǎn)綴著如同晴空星辰一般密集的鉆石，鉆石閃爍著細(xì)小的火光，它們甚至映亮了那昳麗的容顏，讓它在初曉時(shí)分的溫柔光線中顯現(xiàn)一如天使般的圣潔之色，那是遍體珍珠寶石的三重冕也無(wú)法奪取的光彩。

    那雙更勝黃金的雙眼在注視著他們的時(shí)候，是多么地溫柔，仁慈啊，它落在什么地方，什么地方的人就跪了下來(lái)，就像是被微風(fēng)吹過(guò)的麥穗，他們心悅臣服地伏在新教皇的面前，祈求他給予祝福與保佑。

    跟隨在游行隊(duì)伍最后的加馬雷利十分驕傲，畢竟他們的新教皇身上穿著的每一件衣服都出自于他與兒子們的手，在教皇推舉的結(jié)果尚未出來(lái)的時(shí)候，他就開(kāi)始為朱利奧美第奇準(zhǔn)備教皇所需的六套法衣，還有里面的長(zhǎng)白衣與配飾，只可惜新教皇最終還是穿上了好幾年前他的老師庇護(hù)三世為他預(yù)備的基督白衣中的一套——不過(guò)那也是他的手藝，可惜的是隨著時(shí)間流逝，白羊毛也會(huì)和絲綢一樣微微發(fā)黃，不要說(shuō)他，就連樞機(jī)們也在一力懇求他們的教皇換上新的法衣，但能夠被他們說(shuō)服就不是克萊芒七世了。

    最終讓樞機(jī)們退了一步的是加馬雷利奉上的神圣斗篷，這件斗篷太完美了，有樞機(jī)偷偷問(wèn)了加馬雷利，它用了多少鉆石？加馬雷利告訴他說(shuō)，一共用了十六顆指頭大小的，一百五十顆豆子大小的，還有兩百多顆麥粒大小的，但就算是最小的，也是毫無(wú)雜質(zhì)，干凈明亮的，那個(gè)樞機(jī)聽(tīng)了，不由得嚷了一聲天主，“美第奇可真是富有??！”他說(shuō)。

    “才不是呢?！奔玉R雷利忍不住反駁道，他隱藏著這個(gè)秘密，也隱藏了整整七年了“只是可敬的教宗閣下，庇護(hù)三世留在我這里的鉆石?！?/br>
    那個(gè)樞機(jī)眼神復(fù)雜地沉默了下來(lái)。

    也正是因?yàn)槿绱?，朱利奧美第奇，也就是克萊芒七世，才會(huì)允許樞機(jī)們將這件奢華到了極點(diǎn)的神圣斗篷披在自己身上——他知道庇護(hù)三世是怎么想的，因?yàn)樗麩o(wú)法確定朱利奧什么時(shí)候會(huì)成為教皇，而如他預(yù)測(cè)的，那些預(yù)先做好，讓他能夠親眼“看一看”的羊毛與絲綢法衣幾年后就會(huì)變色，問(wèn)題是，即便如此，朱利奧一定會(huì)堅(jiān)持穿上它們，但他又怎么甘心讓自己最心愛(ài)的孩子在這個(gè)時(shí)候身著舊衣？

    他給了加馬雷利，他所信任的裁縫一盒價(jià)值連城的鉆石，而加馬雷利也沒(méi)有辜負(fù)他的期望，這件斗篷他做了整整三年，在樞機(jī)們還在西斯廷教堂輾轉(zhuǎn)難安的時(shí)候，他帶著自己的兒子（都是信仰虔誠(chéng)，專注認(rèn)真的好孩子）晝夜不休地完成了神圣斗篷最后的綴點(diǎn)工作，庇護(hù)三世給他的鉆石沒(méi)有一顆被他暗藏，或是浪費(fèi)，都打了精巧的金托，然后牢牢地縫制在了斗篷與圣帶上。

    他的辛勞沒(méi)有白費(fèi)，克萊芒七世行走在世間的時(shí)候，每一刻都被璀璨的圣光環(huán)繞著。

    人們敬服地仰望著這一猶如神跡般的景象，一些人忍不住哭泣起來(lái)，當(dāng)游行隊(duì)伍走到了圣天使橋，異教徒的代表恭順地跪在隊(duì)伍前，雖然人人都知道這只是一個(gè)既定的程序，還是無(wú)法遏制地再一次歡呼起來(lái)，克萊芒七世沒(méi)有下馬，他身邊的教士，也就是為他完成了鑒明禮的普羅斯佩羅科隆納上前，代他退回經(jīng)書，但教皇允許了異教徒們可以在基督的土地上繼續(xù)他們的生活。

    異教徒的代表得到了允可，感激地退讓到一邊，游行隊(duì)伍繼續(xù)向前。

    所以，當(dāng)一個(gè)身著黑衣的苦修士繼異教徒的代表后出現(xiàn)在圣天使橋的彼端時(shí)，人們都有些迷惑，但他手中捧著的確實(shí)是圣經(jīng)，兩本看似相同的，巨大而又沉重的圣經(jīng)——普羅斯佩羅回身看了一眼教皇，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)輕捷地下了馬——在頭戴三重冕，身著層層疊疊的法衣時(shí)，這可不是一件容易的事情。

    但這也是情理之中的事情，這不是異教徒的經(jīng)書，而是天主賜予信民們的家書，克萊芒七世下了馬，摘下了三重冕，走到苦修士面前，無(wú)比謙恭地微微低頭，詢問(wèn)道“這位陌生的兄弟，是主囑托您來(lái)告訴我什么么？”

    苦修士有著比克萊芒七世更高大的身軀，他皮膚黧黑，筋rou如同鋼鐵一般，兩本沉重的圣經(jīng)對(duì)他來(lái)說(shuō)并不算什么，他牢牢地握著它們，就像是握著兩柄致命的武器——他沒(méi)有回答朱利奧的問(wèn)題，而是用他那嘶啞的聲音說(shuō)道“洪水……洪水過(guò)后，挪亞的子孫就落到地面上來(lái)，他們重新立起無(wú)數(shù)的邦國(guó)來(lái)，那時(shí)候，地只有一種語(yǔ)言，說(shuō)一樣的話，他們到了東邊，見(jiàn)到一片叫做示拿的平原，就住在那里，他們彼此商量說(shuō)，來(lái)呀，我們燒些磚石，造一座城，然后造一座聳入云霄的高塔，這樣可以傳揚(yáng)我們的名，又不至于令得我們?cè)俅瘟魃⒏魈帯?/br>
    于是他們便這樣做了，主見(jiàn)了就說(shuō)，他們是出自一個(gè)血脈的，又有一樣的語(yǔ)言，所以可以做這樣宏大的工，等到他們完成了，這個(gè)世間就沒(méi)有什么可以攔阻他們，所以他就變亂了他們的語(yǔ)言，讓他們無(wú)法繼續(xù)相通。

    挪亞的子孫就分散到了各處，再也造不成那樣的塔了。“

    他一開(kāi)始說(shuō)話的時(shí)候，還因?yàn)殚L(zhǎng)久不用舌頭，而有些磕磕絆絆，但到了最后，就變得非常流利了，他說(shuō)完了，注視著年輕的教宗閣下，問(wèn)道“既然如此，您又為何要悖逆主的旨意，讓人們都說(shuō)一樣的話呢？”

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    皮埃羅美第奇，或者用修士們的話來(lái)說(shuō)，馬督兄弟，已經(jīng)在這座島嶼上苦苦煎熬了八年，他自己都不知道自己竟然如此堅(jiān)韌，能夠忍受這樣長(zhǎng)久的折磨，也許正是對(duì)那些叛徒與逆賊的憎恨，讓他堅(jiān)持了下來(lái)，即便如此，他也已經(jīng)快到了油盡燈枯的時(shí)候了——他在年少的時(shí)候養(yǎng)尊處優(yōu)，掌權(quán)后更是不可一世，肆意享樂(lè)，懶惰，葡萄酒與甜食摧毀了之前良好的基礎(chǔ)，等他來(lái)到了這個(gè)潮濕的監(jiān)獄，美第奇家族傳統(tǒng)的“痛風(fēng)”病癥也落在了他的身上，修士們時(shí)常需要守齋，他能夠得到的食物不是寒酸的干面包，清水，就是魚湯（對(duì)他的痛風(fēng)可謂雪上加霜），至于無(wú)需守齋的那寥寥幾天，他們也只能得到一些油脂和干rou，沒(méi)有昂貴的香料，它們嘗起來(lái)就像是沒(méi)有曬干與曬干的糞便。

    說(shuō)實(shí)話，康斯特娜與美第奇，還有喬當(dāng)初為皮埃羅美第奇選擇的這個(gè)修道院并不能說(shuō)是最苛刻的，畢竟本篤會(huì)的修士們不像是其他苦修會(huì)的修士們認(rèn)為苦修的修士必須進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間地折磨脆弱的軀體上，直至精疲力竭為止，他們?cè)谧钛谉崤c最寒冷的時(shí)候允許修士們?cè)诜块g里祈禱或是抄寫經(jīng)書，只在氣候較為適宜的時(shí)候才會(huì)到外面勞作，而且對(duì)于皮埃羅美第奇，這位并不是自己發(fā)愿前來(lái)侍奉天主的……修士，修道院的院長(zhǎng)也看在美第奇家族的份上對(duì)他十分寬容，即便他總是詛咒連連，或是不愿意做工，他也由得他去，在皮埃羅身邊，他還安排了一個(gè)他認(rèn)為最刻板，也最虔誠(chéng)的修士，既能夠在需要的時(shí)候給予皮埃羅幫助，也能起到監(jiān)管的作用，免得皮埃羅美第奇令人為難地出現(xiàn)在他不該出現(xiàn)的地方。

    皮埃羅當(dāng)然不會(huì)感謝他，不但不會(huì)，就連詛咒的名單上也多了一個(gè)名字。

    修道院院長(zhǎng)能夠如何呢？還不是微笑著原諒他——幸而過(guò)了三四年，也許是發(fā)現(xiàn)自己確實(shí)無(wú)望離開(kāi)這里了，皮埃羅美第奇突然變得安靜了，不，不只是安靜，他甚至變得虔誠(chéng)起來(lái)了，他再也不缺功課了（無(wú)論是祈禱還是勞作），也不再口出怨言，他接受了馬督的名字，還有，也許是受他身邊那位苦修士的影響，他也開(kāi)始穿上粗麻內(nèi)衣，大腿上纏上帶刺的荊棘，還在雙手的手背上反復(fù)地用鋒利的貝殼畫出十字。

    傷口愈合了又被撕裂，加上塵土與海鹽的侵蝕，馬督兄弟的雙手到了最后，連自由彎曲都成了問(wèn)題。

    他絲毫不覺(jué)得有什么不妥，修士們問(wèn)起來(lái)，他只說(shuō)好為之前的過(guò)錯(cuò)贖罪。

    修道院院長(zhǎng)是個(gè)沉穩(wěn)而又冷靜的人，他不能說(shuō)不相信他們的馬督兄弟真的毫無(wú)企圖，但他等待了很久，馬督也沒(méi)有提出類似于想要離開(kāi)島嶼，或是與人聯(lián)系，通信之類的要求，就算他聽(tīng)說(shuō)了，修道院的修士們接受了一份委托，以托斯卡納地區(qū)的方言為朱利奧美第奇樞機(jī)翻譯一本圣經(jīng)，也沒(méi)有做出任何令人懷疑的舉動(dòng)來(lái)。

    倒是那個(gè)一直陪伴在馬督身邊的苦修士，向院長(zhǎng)求得了將翻譯抄寫完畢的圣經(jīng)送往羅馬的工，院長(zhǎng)以為，這是馬督有意調(diào)走這個(gè)頑固的看守，所以等到他走了，就讓另外兩個(gè)修士與馬督住在一起。

    但今天他聽(tīng)說(shuō)，馬督快要死了。

    院長(zhǎng)匆匆趕到馬督的房間，地上已經(jīng)有木炭畫出的十字架，馬督躺在地上，手腳如同耶穌基督一般呈大字型擺放著，他閉著眼睛，但一看到院長(zhǎng)來(lái)到，他就打開(kāi)了雙眼，院長(zhǎng)居高臨下，正與那雙充滿了罪惡意味的眼睛相對(duì)，情不自禁地打了個(gè)寒顫。

    “你還有什么要說(shuō)的么？”院長(zhǎng)問(wèn)道。

    我不想死，馬督在心里說(shuō)，但他也能聽(tīng)出院長(zhǎng)心中的如釋重負(fù)，他對(duì)院長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)麻煩的囚徒，也許院長(zhǎng)早就期望著他的死亡，就像是他在佛羅倫薩與羅馬的血親，但他不想死，他只有四十歲，而且他還沒(méi)有看到，沒(méi)有看到……

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    人們因?yàn)槊曰蠖鴿u漸地安靜了下來(lái)。

    這個(gè)苦修士應(yīng)當(dāng)是安排好的，樞機(jī)們?cè)谛闹邢?，但現(xiàn)在看來(lái)，美第奇的計(jì)劃似乎出了一些紕漏，他們倒是很愿意看看新教皇的笑話，但這個(gè)古怪的修士同樣讓他們感到不適。

    “回答我，圣父。”苦修士說(shuō)。

    克萊芒七世輕輕地瞇起了眼睛，為什么之前教會(huì)從不允許非拉丁文的圣經(jīng)流通？很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵忈屖ソ?jīng)的權(quán)力與資格一直掌握在每個(gè)教會(huì)人士手中，有些是出自于私心，而有些，如他面前的這個(gè)苦修士，或許是出自于對(duì)信仰的虔誠(chéng)，因?yàn)槲ㄒ粺o(wú)法掌握在手里的就是人類的思想，當(dāng)人們無(wú)從接觸到圣經(jīng)的時(shí)候，他們只能聆聽(tīng)教士的講解，但如果他們也能擁有一本能夠讀懂的圣經(jīng)，那么他們大可以做出自己的解釋，這些解釋或來(lái)自于純潔的靈魂，也有可能來(lái)自于……

    “魔鬼，”苦修士低聲道“你欺騙了所有的人！”

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