一曲過(guò)后，余音還在場(chǎng)內(nèi)回蕩。所有人仍然沉浸在這令人振奮的音樂(lè)中，久久不能平靜。直到再一次鐘響，所有人才回過(guò)神來(lái)，看向足球場(chǎng)的正中央。不知何時(shí)那里已經(jīng)站在一名身著唐裝的中年人，整個(gè)足球場(chǎng)四周不斷奔走的年輕人們，手中拉起一幅幅代表著華夏武術(shù)文化的彩旗?！叭A夏武術(shù)，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，武術(shù)是華夏民族傳統(tǒng)的瑰寶，是華夏民族不屈不撓的精神象征，是華夏人民幾千年的智慧結(jié)晶，窮其內(nèi)容，是博大精深...”一個(gè)渾厚的聲音忽然在所有人耳邊響起。“武術(shù)帶給我們的是一種勇氣、一種力量、一種民族的希望....”“華夏武術(shù)，起于易，伏于兵，成于醫(yī)，揚(yáng)于藝…..”“武學(xué)乃強(qiáng)國(guó)之本，她的發(fā)展與易理、生活、戰(zhàn)爭(zhēng)、醫(yī)術(shù)都有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系…..”“每遇國(guó)難之際，俠者大者，奮起殺敵….”這一番洋洋灑灑的演講聽(tīng)起來(lái)江湖中帶著官方，不過(guò)依然擋不住人們對(duì)武學(xué)文化的向往熱情。絕大部分人聽(tīng)得還是津津有味的。周陽(yáng)猜測(cè)或許這是國(guó)家對(duì)這次大會(huì)的態(tài)度。演講并沒(méi)有持續(xù)太久，這種性質(zhì)的大會(huì)，國(guó)家只需要開(kāi)始表個(gè)態(tài)就行了，后面的就交給武林人士自己發(fā)揮。不久之后，場(chǎng)內(nèi)四周頓時(shí)鼓聲大作，如同遠(yuǎn)古記憶那般，東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，令在場(chǎng)所有人都能感受到一股肅殺的氣息。有不少年輕人被這鼓聲震撼得滿面通紅，激動(dòng)不已，恨不得立刻上戰(zhàn)場(chǎng)，殺強(qiáng)敵！鼓聲中，所有人看到，一群打扮各異的人走進(jìn)足球場(chǎng)中心，分布在五個(gè)不同的角落。周陽(yáng)清晰地看到，每一隊(duì)至少都有五六十人，而領(lǐng)頭人手中高舉的牌子上分別寫(xiě)著，“崆峒、武當(dāng)、少林、峨眉、昆侖。”即使周陽(yáng)再不了解武術(shù)界，也知道，這幾家就是代表著華夏武林中最具權(quán)威的五大門(mén)派。此時(shí)場(chǎng)內(nèi)適時(shí)響起對(duì)這些門(mén)派的介紹。武當(dāng)派這邊幾乎清一色道士打扮，站好隊(duì)后，伴隨著擂鼓聲開(kāi)始打起太極拳。武當(dāng)派的武術(shù)種類繁多，因在民國(guó)末年的戰(zhàn)亂中道士還俗入鄉(xiāng)，將大部分的武術(shù)文化帶下山，所以現(xiàn)在幾乎民間有一半的拳種出自武當(dāng)。由于時(shí)間緊迫，武當(dāng)派無(wú)法將所有的武學(xué)文化一一展示，所以只能展示最具代表意義的太極拳。“oh，look，太擠，太擠?！弊谥荜?yáng)身后的外國(guó)人用不標(biāo)準(zhǔn)的中文大喊大叫道，惹得周?chē)舜笮Σ灰?。華夏的武術(shù)在外國(guó)人眼中一直都很神秘，尤其是太極中的四兩撥千斤，在外國(guó)人看來(lái)是十分不可思議的。當(dāng)然這其中也不排除，某些電影過(guò)于將武術(shù)神話導(dǎo)致。再看場(chǎng)內(nèi)，除了武當(dāng)派以外，還有四個(gè)門(mén)派。少林這邊屬于清一色武僧裝扮，展示武學(xué)的同時(shí)，每一個(gè)人嘴里都發(fā)出“嘿哈”的勁音。少林武術(shù)相比武當(dāng)派不逞多讓，過(guò)去就有“天下武功出少林”的說(shuō)法，可見(jiàn)少林功夫?qū)ξ淞值挠绊??？v觀古今，少林功夫種類太多太多，又不似武當(dāng)這樣擁有代表性的武術(shù)，這里不是說(shuō)少林功夫不行，恰恰相反，因?yàn)樗麄兊拿恳婚T(mén)功夫都是絕技，所以此時(shí)武僧們選擇的是最具觀賞性的迦葉腿。當(dāng)觀眾們看到這群武僧臨空側(cè)踢時(shí)，紛紛發(fā)出感嘆的聲音。再看峨眉派這邊。峨眉武術(shù)有“一樹(shù)開(kāi)五花，五花八葉扶”。一樹(shù)指的是峨眉武術(shù)，五花指的是五個(gè)地區(qū)，即豐都的青牛，通江的鐵佛，開(kāi)縣的黃陵，涪陵的點(diǎn)易，灌縣的青城。八葉則指的是：僧、岳、杜、趙、洪、會(huì)、字、化八大門(mén)派。在古時(shí)候，峨眉派與少林、武當(dāng)共為中土武功的三大宗，也是一個(gè)范圍很廣泛的門(mén)派，尤其在西南一帶很有勢(shì)力，可說(shuō)是獨(dú)占鰲頭?？涩F(xiàn)如今，大多數(shù)人們對(duì)于峨眉派的認(rèn)知僅限于在小說(shuō)跟電視中，以為這個(gè)門(mén)派只有女人，其實(shí)不然。峨眉派一直都是男女皆收，他的功夫介于少林陽(yáng)剛與武當(dāng)陰柔之間，亦柔亦剛，內(nèi)外相重，長(zhǎng)短并用。攻防兼具如拳經(jīng)上所講：“拳不接手，槍不走圈，劍不行尾，方是峨眉?！倍朊寂蛇@邊，有男有女，男弟子均是打著算的上是眾所周知的通臂拳，剛勁勇猛。而女子這邊人手一劍，使的是越女劍法，如同仙女起舞。更是令所有觀眾感嘆不已。這兩門(mén)功夫都是峨眉派創(chuàng)始人自創(chuàng)，也是最具代表意義的峨眉功夫。峨眉派這邊不需要發(fā)出任何聲音，往往拳風(fēng)的帶動(dòng)跟抽劍發(fā)出的爆裂聲已經(jīng)能夠令所有人側(cè)目。此時(shí)，足球場(chǎng)上因?yàn)檫@些門(mén)派的武術(shù)展示瞬間將氣氛推向高潮。昆侖上這邊，跟峨眉山仿若，亦是有男有女。所有人皆是藍(lán)色內(nèi)衣，白色長(zhǎng)袍，長(zhǎng)發(fā)飄飄，給人一種“出于污泥而不染”的感覺(jué)。當(dāng)所有人聽(tīng)到昆侖派時(shí)，均會(huì)以為此昆侖就是華夏西域那邊的昆侖山，其實(shí)不然。事實(shí)上，真正的昆侖派起源于古東山省臨清。故又稱臨清派。昆侖派不是以山命名而是以創(chuàng)始人昆侖大師的名字命名。世人對(duì)于昆侖派最有誤解，對(duì)他們來(lái)說(shuō)聽(tīng)的最多的可能就是在小說(shuō)中的蛤蟆功，其實(shí)也是錯(cuò)的。昆侖派的武術(shù)種類亦是很多，今天只是展示昆侖武學(xué)中的一門(mén)掌法，不論男女，皆是飄逸至極，虎虎生風(fēng)。就連經(jīng)歷過(guò)真實(shí)廝殺的周陽(yáng)都覺(jué)得賞心悅目。最后還有崆峒派。崆峒派武術(shù)發(fā)展早于少林、武當(dāng)、峨眉，自稱體系。從初唐開(kāi)始興盛的崆峒派武術(shù)，晚清時(shí)達(dá)到鼎盛，到了現(xiàn)代，已基本脫離了普通人的視野。以致大多數(shù)人認(rèn)為崆峒派只不過(guò)是武俠小說(shuō)中虛幻的門(mén)派。真正的崆峒派功夫可謂是五花八門(mén)，刀槍棍棒樣樣精通，集修身、養(yǎng)性、健體、 進(jìn)擊于一體，有很強(qiáng)的實(shí)用性和觀賞性。幾乎吸納了佛、道、儒三教文化的精髓，恰恰因?yàn)槿绱?，崆峒派挑選學(xué)徒極其嚴(yán)格，以致到現(xiàn)在，崆峒派已經(jīng)五大派中存在感最低的門(mén)派?？杉幢闳绱耍轻嘉鋵W(xué)在整個(gè)武林中依然有著不可動(dòng)搖的地位。崆峒派的功夫多以身法為主，此時(shí)，崆峒派展示的武學(xué)在場(chǎng)沒(méi)有幾人能夠認(rèn)的出來(lái)，不過(guò)看起來(lái)依然令人覺(jué)得瀟灑俊逸。五大門(mén)派，各有千秋，幾乎囊括了華夏所有武學(xué)精華。他們之間任何門(mén)派之中的任何一門(mén)技藝拿出去都是開(kāi)宗立派的資本，正是有了他們的努力才使得華夏武藝百花齊放。也正是因?yàn)槿绱耍艜?huì)在武林大會(huì)的開(kāi)始，五大門(mén)派作為最主要的武學(xué)文化首先對(duì)外展示。按理說(shuō)，這樣的文化精粹應(yīng)該一樣一樣的進(jìn)行展示，后來(lái)協(xié)會(huì)考慮到那樣做未免有對(duì)這些門(mén)派進(jìn)行排名的嫌疑。古有“文無(wú)第一，武無(wú)第二?！钡恼f(shuō)法。要知道這五大門(mén)派都是華夏最精辟的武學(xué)所在，誰(shuí)也不敢冒這樣的忌諱。所以才決定，五大門(mén)派索性一同展示。此時(shí)此刻，五大門(mén)派分布五個(gè)角落，共同對(duì)外展示著自己門(mén)派的絕學(xué)，且不論實(shí)戰(zhàn)如何，單單這樣的視覺(jué)盛宴已經(jīng)令人們大呼過(guò)癮。尤其是那些外國(guó)人，如此近距離接觸他們心中神秘的華夏功夫，幾乎個(gè)個(gè)瞪大眼睛，無(wú)法形容內(nèi)心的澎湃。坐在周陽(yáng)身邊的紀(jì)如莫仿佛已經(jīng)看入了神，她不是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)自己父親練功，只不過(guò)相比場(chǎng)內(nèi)的這些絕學(xué)，紀(jì)廣生的心意拳并沒(méi)有那樣柔美。周陽(yáng)亦是如此，雖然他知道眼前的這些都只是武學(xué)套路，而且他的武力現(xiàn)在已經(jīng)非常厲害，但卻不是來(lái)自華夏的武學(xué)，所以眼前所看到的這一切依然帶給他相當(dāng)大的沖擊。他也在抓緊時(shí)間記住現(xiàn)在所看到的一招一式。包括一旁的紀(jì)廣生，郭善，白小柔，江初曼，即便他們都已是登堂入室的武林中人，也無(wú)法免疫這樣的視覺(jué)沖擊。每一個(gè)華夏人，包括孩童，心中總會(huì)對(duì)武俠充滿憧憬。不過(guò)，依然也有些不和諧的聲音出現(xiàn)在周陽(yáng)耳旁。坐在周陽(yáng)后排的是一群外國(guó)人，其中有兩人仿佛就用著不屑的目光看著表演的五大門(mén)派。“桑尼，這種舞蹈有什么好看的？真不懂他們?yōu)槭裁茨敲醇?dòng)，我覺(jué)得我一個(gè)人能打他們五個(gè)?！逼渲幸粋€(gè)外國(guó)小年輕面露輕蔑的對(duì)身邊同伴說(shuō)道，順手指了指一同前來(lái)的其他外國(guó)同伴。當(dāng)然，他們是用英語(yǔ)在交流，周陽(yáng)多多少少還是能聽(tīng)懂一點(diǎn)，畢竟他的文化知識(shí)在學(xué)生中屬于頂尖的?！肮?，泰利，我覺(jué)得我能打十個(gè)。”那個(gè)被稱作桑尼的外國(guó)小伙看起來(lái)確實(shí)雄壯，笑得更加夸張。旁邊的一個(gè)華夏人可能沒(méi)聽(tīng)懂兩人的對(duì)話，看到這兩人在笑，還以為這些外國(guó)人也在崇拜華夏武術(shù)，給他們翹了個(gè)大拇指。看到那人的舉動(dòng)，這兩個(gè)外國(guó)小伙笑的更歡了，緊接著臟話連篇。周陽(yáng)皺了皺眉，不只是他，在場(chǎng)的除了郭善跟紀(jì)廣生還有紀(jì)如莫之外，其他幾人基本上都聽(tīng)到了對(duì)方的污言穢語(yǔ)?！斑@些白皮豬懂個(gè)屁！”姜天銘面色陰沉地憤憤不平道，雖然他也不懂，可就是看不慣這些外國(guó)人詆毀自家的國(guó)粹?！昂呛牵艑捫睦?，不管他們說(shuō)什么也無(wú)法改變?nèi)A夏崛起的事實(shí)，我在米國(guó)可是打得他們滿地找牙。?！苯趼鼡P(yáng)了揚(yáng)自己的拳頭，對(duì)姜天銘安慰道。周陽(yáng)聽(tīng)著他們的對(duì)話亦是無(wú)奈地?fù)u了搖頭。可白小柔不開(kāi)心了，她本就是龍牙特種隊(duì)的成員，從小灌輸?shù)乃枷刖褪?，一切都以?guó)家的榮譽(yù)為重，見(jiàn)到這兩外國(guó)人如此詆毀華夏武學(xué)，哪能咽下這口氣。只是在大庭廣眾之下，又不能把對(duì)方怎么樣，不然傳出去，對(duì)國(guó)家的名聲更加不好。隨后，白小柔兩眼一轉(zhuǎn)，一個(gè)想法涌上心頭，嘴角露出一絲神秘的微笑。兩個(gè)外國(guó)小伙還在自顧自的嬉笑辱罵著，正當(dāng)那名叫桑尼的外國(guó)人轉(zhuǎn)頭對(duì)另一邊的同伴想說(shuō)什么。忽然，“嗖”一聲幾乎察覺(jué)不到的聲響后，桑尼的左側(cè)臉如同被拳頭打了一下，瞬間紅了一片。“嘿，泰利，你干嘛打我？”桑尼捂著臉憤怒地看向泰利，因?yàn)樗淖筮叧颂├鉀](méi)有其他人?！笆裁?？我打你？你開(kāi)什么玩笑？”泰利一臉無(wú)辜的表情?！靶固兀　鄙Ｄ峥吹教├凰普f(shuō)謊，罵咧了一句不再作聲，心情一下子不好了….此時(shí)，表演還在繼續(xù)。許久過(guò)后，當(dāng)桑尼第二次轉(zhuǎn)過(guò)頭跟同伴想說(shuō)些什么的時(shí)候。重?fù)粼俅蝸?lái)臨....