晚上，蒙仲躺在自己屋內(nèi)的臥榻上，靜靜思索著今日蒙虎告訴他的那兩件事。

    最讓他在意的，當(dāng)然還是「遷族」之事，不過在經(jīng)過仔細(xì)思考后，他認(rèn)為這件事至少暫時不可能實施，畢竟蒙氏一族乃是宋國商丘一帶的大家族，若舉族遷往其他國家，勢必會引起當(dāng)?shù)貒说目只?，更要緊的是，宋王偃絕對不會坐視這件事情發(fā)生，倘若蒙氏一族執(zhí)意違背宋王偃的意志，那么，非但蒙氏一族此前所擁有的土地將會全部失去，甚至還會遭到宋王偃的通緝與派兵追殺。

    因此，族內(nèi)的長老們應(yīng)該會采取和平的方式，而不是與宋王偃撕破臉皮，除非戰(zhàn)爭不利，宋王偃卻要繼續(xù)窮兵黷武將蒙氏等各家族逼上了滅族的絕路，否則強行遷族之事不太可能發(fā)生。

    當(dāng)然，似這么大的事，也輪不到蒙仲來權(quán)衡利弊，他只需要盯著宋國與滕國的戰(zhàn)爭即可。

    說到宋國與滕國的戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭進(jìn)行到眼下這種地步，這已經(jīng)不是單單宋、滕兩國的較量了，其背后有許多勢力在cao控。

    一方勢力即齊魯兩國。

    當(dāng)今的局勢，齊魯兩國的關(guān)系談不上親近，但也暫時沒有什么紛爭，而在「宋國伐滕」這件事上，想來齊魯兩國的態(tài)度是一致的，即不希望宋王偃的手越過「南湖（微山湖）」，畢竟一旦宋國攻滅滕國，便可向北威脅到齊魯兩國，向東威脅到齊國的薛邑。

    因此，縱使齊魯兩國眼下還未公然支持滕國，也難保他們不會在私底下援助滕國，否則單憑只剩下一座滕城的滕國，如何扛得住宋國的進(jìn)攻呢？

    而第二方勢力，即墨家子弟。

    當(dāng)代的墨家，是強國的眼中釘，弱國的天然盟友，他們主張“兼愛”、“非攻”的思想，往往會在某個大國興兵發(fā)動不義的戰(zhàn)爭時，號召弟子去幫助弱國防守，兩年前滕虎之所以能死守滕國，就是因為有大批的墨家弟子幫助他。

    至于第三方，即以孟子為首的儒家勢力。

    與以上兩股勢力不同，儒家勢力并不會直接幫助滕國，但是他們會對宋國口誅筆伐，拜這些儒生所賜，這兩年宋王偃的名聲變得極差，甚至被罵做「再世桀紂」。

    正是因為有這三股勢力直接、間接地幫助滕國，弱小的滕國才能抵擋住宋國。

    但如今，宋王偃對此已經(jīng)很不耐煩了，準(zhǔn)備再一次大規(guī)模征兵討伐滕國，而這就意味著，宋國或?qū)⒃俅伪l(fā)與齊國的沖突。

    想到這里，蒙仲忽然感到心煩意亂，在輾轉(zhuǎn)反側(cè)了片刻后，他索性從臥榻上爬了起來，點起豆油燈，在燈光下他帶來的兵書。

    在這兩年里，他囫圇吞棗般了《太公兵法》、《孫子兵法》、《吳子兵法》、《司馬兵法》、《孫臏兵法》這五部珍貴的兵書，對用兵之法總算也有了大致的了解。

    用兵之法，大致可分為四類，即「兵權(quán)謀」、「兵形勢」、「兵陰陽」以及「兵技巧」。

    「兵權(quán)謀」，顧名思義就是計謀智略去擊敗對手，即「兵不厭詐」中所謂的「詐」，用欺騙敵人、蒙蔽敵人最終達(dá)到克敵制勝的目的。

    事實上，這方面的范疇包含很大，從戰(zhàn)術(shù)上的詭計，到戰(zhàn)略上的詭計，甚至于到外交上的詭計，這屬于這個范疇。

    總而言之，即通過一切智計來達(dá)到擊敗、擊退敵軍的目的。

    而「兵形勢」，主張要觀察敵我兩軍的“形”與“勢”，形即軍隊，而勢則指軍隊的狀態(tài)，比如在敵軍強盛的時候暫時避其鋒芒，而敵軍若是勢弱——比如糧草告罄、軍心大亂時，則窮追猛打等等，這些都是兵形勢的范疇。

    什么時候應(yīng)該避敵鋒芒，什么時候應(yīng)該果斷出擊，在“兵形勢派”中，這是將領(lǐng)必須要掌握的本領(lǐng)，意在主導(dǎo)戰(zhàn)局，讓敵軍被自己牽著鼻子走。

    延伸下來，也涉及到一個國家的“形”與“勢”。

    而「兵陰陽」，則是在“陰陽說”的框架下，“假鬼神以為助”來達(dá)到戰(zhàn)勝敵軍的目的。

    這一派主張為將者需懂陰陽，知天時地利等等，比如應(yīng)該要掌握天幾時會下雨，是否會發(fā)生山洪，且山洪會流向哪里等等，只有先掌握天時地利，才能施展“水計”來克敵。

    另外，假稱有鬼神相助，弄出點唬人的吉兆來鼓勵士氣，這也屬于兵陰陽的范疇。

    至于最后的「兵技巧」，即憑借進(jìn)攻、防守的器械來取得勝利，這方面的代表人物莫過于「公輸班（魯班）」與「墨翟（墨子）」。

    前者打造的攻城兵器使楚國的軍隊變得更加強大，而后者打造的防守兵器，則使世人都留下了「墨守」的印象。ps：所謂「墨守成規(guī)」的典故，最早就是指墨家善于守城，并且已經(jīng)有了一套成熟的理論與方法，后來才逐漸成為“固執(zhí)舊法、一成不變”的意思。

    總而言之，作為一名帶兵打仗的將領(lǐng)，需要知權(quán)謀、明形勢、通天文、識地理，曉陰陽，懂得打造攻城器械協(xié)助軍隊，只要掌握這些，才是一位合格的將領(lǐng)。

    不知不覺間，窗外已蒙蒙亮。

    可能是年輕氣盛，盡管一宿未睡，但蒙仲絲毫不覺得疲倦，見外面天色已亮，索性就出了屋子，站在院里開始活動筋骨，旋即推開院門，準(zhǔn)備繞著鄉(xiāng)邑跑上幾圈，作為晨間的鍛煉。

    晨跑是蒙仲的習(xí)慣，既能使身體得到鍛煉，還能在晨跑時思考問題，可謂是一舉兩得，唯一的顧慮就是當(dāng)他專心致志思考問題的時候，往往看不到前面的危險，因此他曾經(jīng)在莊子居外晨跑時，也沒少掉到田地里的溝壑，或者掉到河里。

    但好處就是一心二用節(jié)省了大量的時間，使蒙仲能在晨跑時，去思考莊子考驗他的問題，以及他在學(xué)習(xí)兵書時的疑慮。

    整整跑了有一個時辰，蒙仲這才返回家中。

    此時，蒙嬿正站在院內(nèi)，從水缸里舀水洗臉漱口，便瞧見兄長蒙仲從院外徐徐跑了進(jìn)來。

    只見蒙仲跑入院內(nèi)后，長長吐出一口氣，雖然面上熱得通紅，額頭亦是汗水直流，但氣息卻絲毫不亂，這得歸功于莊子傳授他的養(yǎng)氣之法。

    “阿兄，莫非又繞著鄉(xiāng)邑跑了幾圈嗎？每日這樣跑不累嗎？”

    蒙嬿拿著一塊干布迎了上來，將手中的干布遞給兄長用來擦汗。

    “習(xí)慣了。”

    蒙仲接過干布擦了擦汗，然后便幫著家中劈柴，畢竟劈柴可是一件辛苦的活，因此他每隔幾日返回家中時，都會幫忙劈好足夠家中使用一陣子的柴火，免得辛苦葛氏或者蒙嬿。

    由于天色尚早，蒙嬿便坐在門前的石頭階上，雙手捧著面頰看著兄長在院內(nèi)劈柴。

    眼角余光瞥到這一幕，蒙仲心中有隱隱有些波瀾。

    畢竟曾幾何時，他也曾坐在那里，看著兄長蒙伯幫著家里劈柴，而現(xiàn)如今，兄長已故，他這個原本做“弟弟”的，卻成為了兄長，縱使已過了兩年，蒙仲心中仍感覺稍稍有些不適應(yīng)。

    “阿兄，昨日阿虎來找你，肯定有什么要事吧？”

    冷不丁地，蒙嬿開口問道。

    “啪——”

    蒙仲干脆利落地用斧子將一段木頭劈成兩片，旋即轉(zhuǎn)頭看了一眼蒙嬿，隨口問道：“為什么這么說？”

    蒙嬿雙手捧著面頰說道：“昨日我踢了那阿虎一腳后跑到屋里，回頭瞧了一眼，看到阿兄你正跟阿虎低聲說著什么，你倆的面色，都很嚴(yán)肅……”

    蒙仲愣了一下，旋即寬慰道：“也沒什么事，放心吧?！?/br>
    說著，他彎腰從地上拾起一段木頭，將其豎直擺放。

    “哦……”

    見兄長不肯告訴自己，蒙嬿亦不再追問，正巧這時葛氏從屋內(nèi)邁步出來，笑著與兄妹二人說道：“仲兒，這么早就起來了？……在劈柴？”

    “是啊，娘，我見家里的柴木不多了?！泵芍俜畔率种械母^，恭敬地對母親說道：“待會我跟阿虎到山里走一趟，帶些柴火回來?！?/br>
    “我也要去。”蒙嬿在旁喊道。

    聽聞此言，葛氏笑著說道：“嬿兒，你跟著去做什么？背柴很辛苦的，你就留在家里給娘搭把手吧，娘準(zhǔn)備給你兄妹倆縫制一身新衣?！?/br>
    “好吧……”

    蒙嬿有些猶豫地看了一眼兄長，有些沮喪地應(yīng)道。

    見此，葛氏搖了搖頭，笑著說道：“仲兒，在山中若是碰到什么雛雞、雛兔，你就想辦法給這丫頭抓幾只回來?！?/br>
    “好?！?/br>
    蒙仲笑著點點頭。

    見此，蒙嬿這才心滿意足，蹦蹦跳跳跟著葛氏到廚屋忙碌去了。

    感受著這份來自家人的溫馨，蒙仲臉上亦忍不住露出幾許發(fā)自內(nèi)心的笑容。

    就是他一直想要守護(hù)的……

    母親，兄長，以及增添的義妹蒙嬿。

    然而……

    蒙仲拾起地上的斧頭，放在手中掂了掂，旋即深深地凝視著面前那根豎起的木頭，看著它，仿佛是看到了殺害他兄長的、素未謀面的仇人，滕虎。

    “啪！”

    干脆利落，蒙仲將這根木頭一劈兩片。