在此之后，在那不可計(jì)的時(shí)光之中，當(dāng)夜幕再一次降臨皓月懸于天際，神明開始造諸天使，造眾星。

    是米迦勒，是薩麥爾，是猶菲勒，是拉斐爾和加百列等。

    每一個(gè)天使便代表一顆星辰，當(dāng)星辰布滿夜空，亦宣告著神明這一日工作的完成。

    在神明創(chuàng)造路西菲爾之時(shí)，主投入了無(wú)盡的心力，并不因這造物終將墮落的命運(yùn)、因那于法則眼中的不完美而有所觸動(dòng)。而在創(chuàng)造米迦勒等天使之時(shí)，神明同樣投注了幾分關(guān)注。

    只是等到了后來，隨著一個(gè)又一個(gè)的星辰升起，神明的動(dòng)作與種種施為便開始變得散漫，而那些被創(chuàng)造出來的天使們，亦不再如最初的天使一般，擁有再是強(qiáng)大不過的力量以及那英俊與美麗不過的容顏。

    只是恰如同天際的星辰一般，那天使的數(shù)量亦是不可數(shù)的，真實(shí)的數(shù)目?jī)H僅流傳在神明與路西菲爾、米迦勒等最初的天使心中，并不曾真正的公布開來。

    這是創(chuàng)世的第四天。

    在之后的創(chuàng)始之日、在這之后的時(shí)光與歲月中，神明繼續(xù)創(chuàng)造著世界、創(chuàng)造著水中的魚、天空的鳥、地上的動(dòng)物及野獸和昆蟲，還有人類，還有那九重天堂和九重地獄，還有這世間之一切。而諸天使們，則在神明的意愿與旨意之下，輔助著神明對(duì)這世間之種種做出完善。

    只是這一切無(wú)疑是草創(chuàng)的、是粗糙的、是簡(jiǎn)陋的，同后世的極盛之時(shí)，并不相同。

    如果一定要有所劃分的話，那么在這一階段可以被稱之為青銅時(shí)代。

    青銅時(shí)代以諸天使的出現(xiàn)為開端，將天國(guó)的建立做為終結(jié)。而在這一時(shí)代中，很多事情與很多存在，都是不可考且不可用言語(yǔ)被描述、記錄下來的。即便是那秘境與至高之守秘天使拉結(jié)爾，那奉主的意記錄天上地下過去現(xiàn)在與未來諸多事務(wù)者，亦無(wú)從知曉那相關(guān)的隱秘。

    只是當(dāng)天堂的雛形建立，當(dāng)整個(gè)世界開始呈現(xiàn)出最初的粗陋之時(shí)，神明在璀璨的星河之間執(zhí)起了路西菲爾的手，對(duì)著諸天使們做出宣告。

    “這是路西菲爾，路西菲爾·梅塔特隆。是天國(guó)的副君，光耀晨星，神之右翼，是諸天使中最強(qiáng)壯與富智計(jì)者，是吾之代理與行走?！?/br>
    “神之顏不容視，而他即是吾在世的顏，是承繼吾六分之五力量者，是享有與神同等之光輝與榮耀的存在?！?/br>
    “起初，吾創(chuàng)造世界之時(shí)，創(chuàng)造了大光。那大光是日，是自然界的大光。那大光同樣是路西菲爾，是屬靈的大光。”

    于造物主之所創(chuàng)造的世界與制定的規(guī)則而言，只有大光才是真的發(fā)光體，給這世界帶來光與熱。而小光本身是不發(fā)光的，只是接受和反照光。

    而路西菲爾即是世界的光，是諸天使的王，是此世之間最接近造主與神明者，是神明眼中最是獨(dú)一無(wú)二且最是閃耀的那顆星辰。

    主從不掩飾對(duì)這星辰的偏愛。

    金發(fā)白袍的天使單膝著地，半跪在神前。神明于是以生命之泉的泉水洗滌過路西菲爾的發(fā)，以指尖在這天使那瑩潤(rùn)光潔的額上涂抹上香膏油，而后將以日月星光之所塑造而成的冠冕戴在路西菲爾的頭頂。

    天地間所有的光芒都似乎由此而匯聚，聚集在那受主所喜的天使身上。有鳥兒歌唱繁花盛開，白鴿銜來桂葉、橄欖，有形而又無(wú)形的光輝與雨露散開，滴落在每一個(gè)在場(chǎng)者的心頭。

    只是這樣的光輝、異象與場(chǎng)景固然增添光彩，足以叫每一個(gè)造物與生靈為之驚嘆，但當(dāng)目光落到路西菲爾身上之時(shí)，于是你便不難發(fā)現(xiàn)，這所有的一切都不過只是陪襯，無(wú)法掠奪其半點(diǎn)的光芒。

    甚至于在至高的造物主跟前，這星辰的光芒都似乎并沒有因此而黯淡。

    下首的諸天使們睜大了眼，瞠目結(jié)舌，瞳孔之中流露出nongnong的震驚之色。

    這是過去現(xiàn)在與未來的無(wú)盡時(shí)光之中，唯一受主膏沐而成圣者，是獨(dú)一無(wú)二的、再是璀璨不過的星辰。只是神明對(duì)這造物的喜愛似乎并不僅僅是如此，在接下來的過程中，神明親自拉起了路西菲爾的手，使其侍立在自己身側(cè)、在御座的一端、在那最是接近神明的位置上，許其無(wú)需對(duì)著任何造物與生靈跪下的權(quán)力。

    縱使是神明。

    相較而言，神明對(duì)于接下來諸生靈的恩賜與封賞等種種便顯得乏善可陳。即使在這之后，有米迦勒、薩麥爾、猶菲勒等創(chuàng)世天使，有下界的龍族、精靈王等，有所有有幸于神明的準(zhǔn)許之下參加這慶典者。但屬于路西菲爾的風(fēng)采以及神明對(duì)他的厚愛，足以叫所有的造物與生靈為之而銘記。

    這是白銀時(shí)代的開端，是流淌在拉結(jié)爾筆尖的有關(guān)于天國(guó)建立的第一次盛會(huì)。親身經(jīng)歷了這一切的拉結(jié)爾盡職盡責(zé)的將這一切記錄下來，留存在那天國(guó)的檔案之中。

    只是彼時(shí)的拉結(jié)爾不會(huì)想到，或許在這盛會(huì)開始之時(shí)，又或是那更為久遠(yuǎn)的時(shí)光與年代當(dāng)中，一切便已經(jīng)被注定，亦早已經(jīng)有所隱喻。

    但除了那冥冥中的法則與神明，又有誰(shuí)能夠窺探到那真實(shí)呢？

    那層層迷霧之下的、甚至是連神明亦刻意回避與不愿意去承認(rèn)的真實(shí)。

    “不，你不應(yīng)該這么做的，耶和華?！?/br>
    “他會(huì)背叛你，背棄你，落到深淵之中，走上與你相背離的道路?！?/br>
    “看到了嗎，那叫亞當(dāng)?shù)?，那人類的始祖，那人類的族群，那方是你的坐?biāo)與錨點(diǎn)，是你同此世之間的牽連。”