心神傳音，這是真人才有的本事，只不過當(dāng)時(shí)因?yàn)樵谒?，大海真人仗著自身的功法，所以才能傳音，而葉凡，自然還做不到這點(diǎn)。

    葉凡這個(gè)冒牌真人在別的地方或許不行，可在自己的福地中，他卻可以輕易的做到這一切，只要掌握了技巧，這一切并不難。

    徐野原本準(zhǔn)備退去，突然聽到葉凡的聲音，頓時(shí)止住身子，在原地等候起來。

    沒過多久，葉凡朝著這邊走了過來。

    “見過真人?！?/br>
    徐野見到葉凡后，趕忙行禮。

    此時(shí)，已經(jīng)過了十二點(diǎn)，一輪殘?jiān)聮煸诎肟?，清風(fēng)徐徐，走在福地上讓人有種心曠神怡的感覺，唯有湖底泉水噴涌的聲音，打破了應(yīng)有的寧靜，不過那嘩啦啦的聲音，倒也有些動(dòng)聽。

    “你我也不是認(rèn)識(shí)一兩天了，不用這么氣。”

    葉凡擺擺手，然后跟徐野并排站在湖邊，借著一點(diǎn)月光，看著湖底噴涌的泉水，此時(shí)，泉水蔓延開來，不過多數(shù)都滲入地下，唯有等地下的水飽和之后，湖水才會(huì)慢慢漲起來。

    對(duì)于那條水脈能否灌滿兩座月亮湖，葉凡毫不擔(dān)心。

    “一直不知道徐隊(duì)長今年多大了？”葉凡再度開口問道。

    “回真人，我今年四十五歲?！?/br>
    雖然葉凡并不在意徐野的態(tài)度，但徐野卻不會(huì)因此膨脹失禮。

    “四十五歲，留給你的時(shí)間不多了?！比~凡突然說道，而徐野同樣明白葉凡說的是什么意思，雖然修行者的年齡都普遍偏大，但根據(jù)公認(rèn)，五十歲之前最適合修行，一旦超過五十歲，再想成為真人，幾率就會(huì)慢慢降低。

    盡管不乏有的真人六十歲以后才突破，但這樣的終究是少數(shù)，多數(shù)真人突破的年齡都在六十歲之前，而且還得有機(jī)緣才行。

    “筑基之后開八門，如果沒有足夠的靈氣供應(yīng)，想要開啟八門，也同樣困難重重，徐隊(duì)長可有自信在五年內(nèi)開啟全部八門？”葉凡繼續(xù)問道。

    “沒有?！毙煲昂敛华q豫的說道，別說開八門，從他筑基到現(xiàn)在，已經(jīng)好幾年時(shí)間了，卻只開啟了兩門，距離八門齊開仍舊遙遙無期，甚至他能開啟第二門，也是前段時(shí)間葉凡的指點(diǎn)，加上此地靈氣充裕，才得以突破。

    “如果我說我有辦法幫助徐隊(duì)長在五年之內(nèi)開啟八門呢？”葉凡突然語不驚人死不休的說道。

    而聽到葉凡的話，徐野整個(gè)愣住了，雖然他之前已經(jīng)從葉凡話中聽出了招攬之意，但他怎么也沒有想到，葉凡會(huì)是以五年之內(nèi)，開啟八門為籌碼，這等于在為他鋪就一條通天大道，怎能不讓他震驚？

    要知道，開啟八門可從沒有捷徑可言，唯有水滴穿石一般，一點(diǎn)點(diǎn)打牢根基，將八門推開，甚至每開啟一門，耗費(fèi)的時(shí)間都以幾年計(jì)算，也正是因?yàn)槿绱?，所以想要成為真人才無比困難。

    盡管心中震驚，但徐野卻沒有懷疑葉凡說的話，出家人都知道不打誑語，而葉凡作為真人更不可能欺騙他一個(gè)筑基境修行者，尤其是葉凡被譽(yù)為當(dāng)今修行界最年輕的真人，他說的話，自然有保證。

    葉凡并沒有催促，負(fù)手而立，目光望向遠(yuǎn)處。

    實(shí)際上，葉凡并沒有絕對(duì)的信心能在五年之內(nèi)幫助徐野打開人體八門，畢竟他現(xiàn)在連第一道門的影子都還沒摸著，就談幫別人打開人體八門，實(shí)在是顯得可笑。

    但葉凡之所以敢這么說，除了因?yàn)樽鴵砀５刂猓褪菑男□鲏?mèng)境中得到了天篆神章，以及從夏遵那里學(xué)會(huì)的金針走竅之法。

    在葉凡看來，只要他能領(lǐng)悟天篆神章，再把金針走竅之法吃透，以及加上福地的效果，未嘗不能幫助別人加速開啟八門，所以，他這番話倒也不純粹的誆騙，而是有一定信心。

    根據(jù)夢(mèng)境中，老者給少年制定的目標(biāo)，從筑基境修行者到開啟八門，踏入真人，一共需要三年的時(shí)間。

    之前葉凡已經(jīng)做到了百日筑基，那么三年之內(nèi)成為真人，又有何難？至少他敢朝著這個(gè)目標(biāo)去沖鋒，同時(shí)也說明，三年的時(shí)間就足以打開人體八門。

    因?yàn)樾煲安皇亲约?，所以葉凡把時(shí)間放寬了許多，加上徐野踏入筑基境已經(jīng)好幾年，基礎(chǔ)打的很好，再有五年的時(shí)間，未必不能讓他也踏入真人之境。

    徐野終究是筑基境的修行者，并且已經(jīng)開啟了兩門，在震驚過后，他就慢慢的冷靜下來，開始思考葉凡的提議，說實(shí)話，他被招攬已經(jīng)不是第一次了，甚至加入十七部，本身也是一種招攬，關(guān)鍵看值不值得。

    原本身為十七部小隊(duì)的隊(duì)長，徐野各種待遇都很好，關(guān)鍵是自由，賺取足夠的功勛后，就能得到真人的指點(diǎn)，只不過這種辦法太慢了，遠(yuǎn)不如跟在一個(gè)真人身邊聆聽教誨。

    但這個(gè)世界上，從來沒有只占便宜不付出的道理，以真人之尊，怎么可能無緣無故的指點(diǎn)他？除非是師徒跟至親關(guān)系。

    只是徐野顯然不可能拜葉凡為師，倒不是說他不愿意，而是葉凡不可能同意，在這種情況下，還有一條路可走，那就是成為對(duì)方的追隨者。

    所謂的追隨者，實(shí)際上就是古代主公跟從屬的關(guān)系，類似諸葛亮之于劉備。

    并且成為追隨者以后，是不能背叛的，等于兩者徹底綁在一起，從此榮辱與共，若是敢背叛，先不說葉凡會(huì)如何，他以后在修行界將寸步難行。

    所以成為追隨者是一件很嚴(yán)肅，無比重要的事情，必須要考慮清楚才行。

    不過這只是對(duì)于徐野這種有野心，有目標(biāo)的修行者而言，像童祿這種，就沒有這么大的野心，加上鎮(zhèn)元子的關(guān)系，以及看好葉凡的未來，直接主動(dòng)成為葉凡的追隨者，他實(shí)際上也是在賭，但從目前來看，他賭對(duì)了。

    但徐野不一樣，他的目標(biāo)是真人，倒不是說真人不能成為追隨者，只是在如今修行界，似乎還沒有哪個(gè)真人是別人的追隨者。

    “多謝真人厚愛，只是事關(guān)重大，懇請(qǐng)真人多寬許些日子。”

    （第二章到?。?/br>