而太極中的倆條陰陽(yáng)魚(yú)一個(gè)叫太陰一個(gè)叫太陽(yáng)。

    而我身上的這個(gè)奇怪的圖案正是太陰。

    而太極圖與佛教卍、基督教“十”字符都是是同根同源。

    無(wú)論是佛教的卐字符還是基督教的十字，在道教的一些術(shù)法中也有一些。

    比如卐字鎮(zhèn)尸決、卐字破煞符、血?dú)馐謿⒌鹊取?/br>
    ...

    關(guān)于陰陽(yáng)魚(yú)也有一段比較有趣的傳說(shuō)。

    相傳，彭祖的三女兒三娥聰明伶俐，跟著彭祖學(xué)會(huì)了養(yǎng)生之道，傳承了彭祖的善舉、美德。彭祖逝世后，三娥在彭祖山結(jié)蘆守孝，不久也修煉成仙。

    有一天，她和姐妹們?cè)诂幊剡呁嫠＃鰴谟^魚(yú)，云霧中，只見(jiàn)一對(duì)魚(yú)兒不停在魚(yú)群中穿梭，一青一白，形影不離，一會(huì)兒相依相偎，一會(huì)兒頭尾相吸，吐泡斗趣；

    三娥計(jì)上心來(lái)，拿了個(gè)小玉鼎，裝上水，悄悄地把兩條魚(yú)捧來(lái)放入鼎***自己嬉耍觀賞。久而久之，鼎中雙魚(yú)成了三娥的玩物，不僅閑時(shí)游玩斗趣，連上朝時(shí)都揣著它們。

    一次，王母娘娘發(fā)現(xiàn)了三娥手中的玩物，便告知玉帝，玉帝勃然大怒道：“小女三娥競(jìng)敢動(dòng)我瑤池魚(yú)仙”，遂叫來(lái)天兵天將，把三娥打得皮開(kāi)rou綻，差入凡間。

    玉鼎碎了，雙魚(yú)在地面掙扎蹦跳，漸漸就一動(dòng)也不動(dòng)了，魚(yú)眼漸漸失去了光澤，慈善的觀世音菩薩被三娥珍愛(ài)生靈的善心所感動(dòng)，趕忙把玉鼎撿起來(lái)一塊一塊地鑲好，哈了口仙氣，陶鼎當(dāng)即恢復(fù)了原樣，又將兩條魚(yú)放入玉鼎，手持瓶中的仙水倒入鼎中，乘云追上三娥道：“吾觀世音以行善為本，今天就好事做到底，將雙魚(yú)和玉鼎完好賜給你?！?/br>
    說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，只見(jiàn)她口中念念有詞，將文穗用力一揮，玉手向東山一指，頓時(shí)彭祖山狂風(fēng)大作，雷雨交加，一陣天昏地暗之后，玉鼎變成了群山環(huán)抱，彭祖山邊出現(xiàn)了一個(gè)裝滿煙霧的海子；

    朦朧中，青魚(yú)變成了隆起的山梁，宛延凸起；

    白魚(yú)變成了旋轉(zhuǎn)的煙霧，環(huán)繞山梁旋成了低畦，越陷越深；

    原先雄偉險(xiǎn)峻的彭祖山變成神奇的天然太極圖。雙魚(yú)的故事從此流傳至今，吸引了八方香慕名前來(lái)朝拜采氣，彭祖山的香火也因此越燒越旺。

    ...

    不知不覺(jué)間，我這樣的坐著就坐到了清晨。

    很快的郝仁也是坐了起來(lái)伸了個(gè)懶腰。

    于是我還沒(méi)等他說(shuō)什么我就將昨晚的事情全部原原本本的告訴了他。

    ...

    我說(shuō)完后郝仁沉思了起來(lái)。

    許久后郝仁說(shuō)道：“如果我沒(méi)有猜錯(cuò)的話，昨天你看見(jiàn)的是山鬼?！?/br>
    “山鬼，那是什么，我怎么沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！蔽覇?wèn)道。

    在楚辭中山鬼被描繪成美麗的女子模樣，駕馭著文貍和赤豹，給人以一種野性的美，女子的山鬼頭發(fā)很黑很長(zhǎng)，十分美麗，但是胸臆間長(zhǎng)有數(shù)寸的青毛，十分嚇人，不過(guò)一般時(shí)候山鬼會(huì)遮蓋住此處，不讓別人看見(jiàn)，這是山鬼中女性的樣子；而男性山鬼則形體如人，只有一只大腳，身高不過(guò)一尺，喜歡吃山澗中的螃蟹和鹽。山鬼能夠知道未來(lái)一年之內(nèi)的事情，在山里工作的伐木人、采藥和獵人都不敢招惹山鬼，害怕遭到駕馭野獸、面目奇特的山鬼的報(bào)復(fù)。在《史記》、《永嘉郡記》、《夷堅(jiān)志》和杜甫的《有懷臺(tái)州鄭十八司戶》詩(shī)中，都有關(guān)于山鬼的記載。在宋朝時(shí)，四川的山中多有山鬼，有一個(gè)小官曾在道旁看見(jiàn)美麗的女子立于溪旁，便拿著酒去調(diào)戲，卻發(fā)現(xiàn)女子身上長(zhǎng)有數(shù)寸長(zhǎng)的青色的毛發(fā)，害怕的逃走，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)到女子的嘲笑聲。

    “說(shuō)白了就是山鬼其實(shí)就是山魈，不過(guò)是山魈成精后的形容詞?！焙氯蕦?duì)我說(shuō)道。

    關(guān)于山鬼和山魈的傳說(shuō)有很多。

    其中蒲松齡著作的聊齋志異中就提到過(guò)。

    ..

    在這里也要說(shuō)一下蒲松齡其實(shí)也算是個(gè)道士不過(guò)是個(gè)野道，如果用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)的話那就是個(gè)陰陽(yáng)先生。

    聊齋志異中所說(shuō)：孫太白曾說(shuō)過(guò)這么件事，他的曾祖父以前在南山柳溝寺讀書(shū)，麥秋時(shí)節(jié)回家，過(guò)了十天又返回寺里。孫公打開(kāi)他住的房門(mén)，見(jiàn)桌案上滿是塵土，窗戶上也有了蜘蛛網(wǎng)，便命仆人打掃清除。到了晚上才覺(jué)得清爽些，可以休息休息了。于是他掃掃床，鋪開(kāi)被褥，關(guān)門(mén)睡覺(jué)。

    這時(shí)，月光照滿窗，他躺在床上翻來(lái)復(fù)去多時(shí)，沒(méi)睡著，覺(jué)得萬(wàn)籟俱寂。忽然間聽(tīng)到風(fēng)聲呼嘯，山門(mén)被風(fēng)刮得咣當(dāng)咣當(dāng)直響，孫公心想可能是和尚沒(méi)關(guān)好門(mén)。他正尋思間，風(fēng)聲逐漸接近住房，一霎時(shí)，房門(mén)也被刮開(kāi)了。他更心疑了，還設(shè)想過(guò)來(lái)是怎么回事，風(fēng)聲已入屋內(nèi)，并伴有鏗鏗的靴聲，逐漸靠近臥室門(mén)口。這時(shí)他心里才害怕起來(lái)。霎時(shí)門(mén)開(kāi)了，他急忙一看，一個(gè)大鬼弓著身子塞了進(jìn)來(lái)，矗立在床前，頭幾乎觸著梁，面似老瓜皮色，目光閃閃，向屋內(nèi)四面環(huán)視。張開(kāi)如盆大口，牙齒稀疏，長(zhǎng)三寸多。哇啦哇啦亂叫，聲音震得四面墻壁山響。

    孫公害怕極了，心想在這咫尺的小房子里，勢(shì)必?zé)o法逃避，不如與它拼了。于是暗暗去抽枕下的佩刀，猛地拔出向大鬼砍去，正砍中了它的肚子，發(fā)出像砍石頭樣的聲音。鬼大怒，伸出大爪子抓他。孫公稍微縮了縮身子，被鬼抓住了被子，揪著忿忿地走了。孫公隨被子掉到了地上，趴在地上大叫。家人都拿著火把趕來(lái)，見(jiàn)門(mén)依然關(guān)著，如以前一樣，只得推開(kāi)窗戶進(jìn)來(lái)。一見(jiàn)孫公的樣子，眾人都很驚訝。把他抬到床上，他才把事情的前后說(shuō)了一遍。共同檢查一下，才看到被子夾在寢室的門(mén)縫里。開(kāi)門(mén)用火把照著檢查，見(jiàn)有爪痕，大如簸箕，五個(gè)指爪碰到哪里哪里就被穿透。天明，孫公再也不敢留在這里，于是便背起書(shū)箱回家了。后來(lái)再問(wèn)寺里的和尚，他們說(shuō)再?zèng)]有異常事情發(fā)生。

    (本章完)