入長葛宮室，將泄駕、辛丑和鄧荒三人安頓好，鄭忽便走進(jìn)書房。

    鄧方、陳奚、黑子三人早已在書房等候，見鄭忽進(jìn)來，三人起身和鄭忽見禮。

    之后，三人向鄭忽匯報(bào)起這段時(shí)間的工作進(jìn)展。

    “托主上之福，近日長葛安定，離者歸鄉(xiāng)，耕者樂業(yè)，皆安其生，無有倦怠之意！民間亦有小兒傳頌曰‘免稅政策好，國人吃到飽！’此皆主上興教化，建功業(yè)之故也！”

    鄧方笑吟吟的來了個(gè)總結(jié)性的發(fā)言。

    鄭忽現(xiàn)在的虧是臉皮厚了，不然肯定會(huì)臊個(gè)大紅臉，即便是這樣，心里面依舊是有些不好意思。

    什么民間小兒傳頌，那是雇的水軍好吧。

    不過，你還別說，這件事季辦的還挺漂亮的，雖然把小孩搞成水軍確實(shí)有點(diǎn)無恥，但是效果卻比用大人作水軍的效果要強(qiáng)，而且也更隱蔽。

    鄭忽還記得有很多史書都記載過小孩子傳讖語的事，像《史記》上就說宗周宣王時(shí)，民間有童女傳謠曰:“檿弧箕箙，實(shí)亡周國。”

    《史記》記載的是真是假，鄭忽不敢下定論，至少他是從穿越到現(xiàn)在這么長時(shí)間卻從來沒聽說過有這回事。

    反正歷史上的事本就是真真假假，未曾親身經(jīng)歷，光憑史書記載誰也難能一眼看透籠罩在歷史長河上面的煙云。

    但是，此時(shí)童謠在民間確實(shí)是比較有市場，這個(gè)倒是真的。

    “此非我一人之功也，二三子亦出力甚多，我當(dāng)親設(shè)宴饗以謝之！”

    三人聞言，皆面露微笑，出些苦力倒也無所謂，這些本就是他們?nèi)说谋韭毠ぷ?，關(guān)鍵是鄭忽對(duì)于此事的態(tài)度，鄭忽能設(shè)宴感謝他們不單是對(duì)他們辛苦的肯定，更是對(duì)他們的尊重。

    “唯，我等謝過主上！”

    三人同時(shí)向鄭忽引身行禮謝道。

    鄭忽亦回禮。

    接著，便由陳奚開始介紹具體的工作進(jìn)展，“托主上之福，而今我長葛戶數(shù)未減，口數(shù)已大致恢復(fù)到原來水平！”

    “大致？”

    鄭忽打斷了陳奚的話，發(fā)出了疑問。

    陳奚有些尷尬，解釋了一句“當(dāng)初人口逃逸之家，我已和鄧大夫親往前去探查，離者已歸，故卑下才言大致！”

    鄭忽這才想起來了，長葛至今還未編戶齊民，人口和戶數(shù)還是按照他原來初封時(shí)估算的，只是理論上的。

    “卿且繼續(xù)言之！”

    “唯！”

    “附庸增百一十人！”

    說到這，陳奚生怕鄭忽有疑問，專門向鄭忽解釋了一下，“此皆管夷吾和鮑叔牙從外購得！”

    鄭忽點(diǎn)點(diǎn)頭，有些明白公田的小麥為何都種上了。

    所謂的附庸就是從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的奴隸，像《詩經(jīng)魯頌閟宮》有“土田附庸”之句，說的就是這種為奴隸主種地的奴隸，長葛也有這種專門為他種田的奴隸，只不過他從來沒有關(guān)注過，現(xiàn)在陳奚提起，他才想起來了。

    “宿麥已按主上吩咐，令戶戶皆種，公田之宿麥，或由附庸種之，或由承主上德教之民助種之！”

    “犁具已經(jīng)收入府庫，無有缺失損毀，待主上查驗(yàn)！”

    陳奚向鄭忽拱拱手，表示匯報(bào)完畢，鄭忽又再次點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    在陳奚之后，黑子向鄭忽拱了拱手，接過陳奚的話頭。

    “蒙主上信任，以長葛之安危相托，主上離去至今，長葛謹(jǐn)遵主上內(nèi)嚴(yán)外寬之令，往來行旅商客，皆由卑下親自探查，暫未發(fā)現(xiàn)有可疑之人！”

    “倒是有棘澤匪寇曾出沒于午鄉(xiāng)附近，不過，卻無異動(dòng)！”

    黑子有點(diǎn)糾結(jié)，或許是感覺自己身負(fù)鄭忽重托，卻一直對(duì)盤踞在棘澤的匪寇無能為力之故。

    鄭忽聽完黑子的匯報(bào)，知道這剿匪的事是刻不容緩了，秋收之時(shí)，匪寇未來搶掠糧草，現(xiàn)已至寒冬，匪寇們的積糧應(yīng)該是不多了，先前的出沒的匪寇應(yīng)該是過來踩點(diǎn)的，午鄉(xiāng)在長葛西南，是距離棘澤最近的地方，也是長葛四個(gè)鄉(xiāng)邑即陳鄉(xiāng)、成鄉(xiāng)、午鄉(xiāng)、尉鄉(xiāng)中經(jīng)常遭受匪寇劫掠的鄉(xiāng)邑。

    午鄉(xiāng)雖然經(jīng)常遭受劫掠，但是每次的損失卻不大，反而是離棘澤較遠(yuǎn)的其他三個(gè)鄉(xiāng)邑每隔幾年就要遭受一次大的劫掠。

    從這一點(diǎn)上，鄭忽就可以看出，匪寇是將長葛的四個(gè)鄉(xiāng)邑當(dāng)成肥羊來圈養(yǎng)了，區(qū)別在于薅羊毛多寡不同，午鄉(xiāng)距離棘澤最近，如果和其他鄉(xiāng)邑的待遇相同，難保午鄉(xiāng)的人口不會(huì)舉家搬遷，距離遠(yuǎn)近的待遇都一樣，人們自然會(huì)選擇距離遠(yuǎn)的地方，這就是所謂的人的安感在作怪。

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