香火愿力能和天道賜予的功德比肩，成為神道基石，其神奇之處，也不是三言兩語(yǔ)就能說(shuō)清楚的。

    香火愿力最直接的用處，就是能轉(zhuǎn)化為修為，它的多寡直接決定了神祇的實(shí)力。

    但香火愿力，對(duì)于修習(xí)神道卻還沒(méi)有成神的生靈來(lái)說(shuō)，在初期，是比功德還要重要的存在。

    香火愿力，是生靈對(duì)神靈的信仰和祈求之力。

    人常說(shuō)，神鬼之事，信則有，不信則無(wú)。

    所以修煉神道的生靈想要真正成神，必須顯跡于人前，吸收信徒，吸取香火愿力，利用香火愿力能凝聚神種。

    所謂神種，就是神格的種子，這是每一位野神（修煉神道卻沒(méi)有得到人皇、仙庭、天道冊(cè)封，被稱作野神），想要成神必須走的一步。

    有了神種，才算是神靈預(yù)備役，有了成神的資格。

    而凝聚神種后，努力積累功德和香火愿力，等神種開(kāi)花結(jié)果就能向天庭或者向天道請(qǐng)封，獲得神格和神位。

    當(dāng)然，這種直接請(qǐng)封的方式，前者也就是向天庭請(qǐng)封，要么有出身，要么有門路，否則很少能成功。

    而后者，必須有足夠的功德和香火愿力，還要準(zhǔn)備祭祀，請(qǐng)?zhí)斓馈?/br>
    而天道，可不是那么好請(qǐng)的。

    當(dāng)然，能否成功，還要看請(qǐng)封的人，是否具備堪以匹配封位的能力。

    如若稍有差池，天道認(rèn)為請(qǐng)封者不堪匹配，降下天罰，那可真是賠了夫人又折兵了。

    這種直接請(qǐng)封的方式，盛行于先天生靈活躍在大地上的時(shí)期，自商周姜子牙封神后迅速?zèng)]落。

    現(xiàn)在能知道有這種請(qǐng)封方式的神道生靈都已經(jīng)很少了。

    商周后，道門大興，道士甚至可以直接持封神符箓封神。

    后佛門興盛，也有神道生靈拜入靈山，獲得果位。

    只如今末法世代開(kāi)啟，六道沒(méi)落，人間盛行的道佛也跟著衰敗。

    現(xiàn)在的野神，大多是“無(wú)證經(jīng)營(yíng)”，按道教正信的說(shuō)法，屬于yin祀，不在道門承認(rèn)的祭祀神靈之列。

    不過(guò)如今多少寺廟、道觀都成了斂財(cái)工具，神佛之光晦暗不明，反倒是野神yin祀多有神光，也是奇聞。

    不過(guò)雖然神道比仙道的門檻低，而且只要有辦法獲得大量香火愿力，不需要修煉，只要煉化這些香火愿力，能瞬間擁有修仙者幾百年甚至幾千年的實(shí)力。

    但神道受人道制約，尤其是后天神靈，哪怕是有冊(cè)封的正神，一朝沒(méi)人信奉，沒(méi)有了香火愿力，哪怕空有神位也無(wú)力行其職，最后的處境恐怕比孤魂野鬼也強(qiáng)不到哪去。

    若不是自己已經(jīng)注定只有五十年陽(yáng)壽，斷絕了仙途，且自身和這長(zhǎng)白山山神已成因果劫難，云舒不會(huì)打長(zhǎng)白山山神的主意。

    神和神是不同的。

    一位先天神靈，代表的可不僅僅是一枚神格，哪怕沒(méi)有冊(cè)封，祂本身也是無(wú)比強(qiáng)大的存在。

    說(shuō)實(shí)話，云舒都納悶，也不知道是這長(zhǎng)白山孕育的靈體吃跑了撐的沒(méi)事找事，還是仙庭征召不得不從。

    若是前者，那祂簡(jiǎn)直就是缺心眼，畢竟祂本身就是山之精靈，占山為王多自在，偏偏弄了個(gè)神格和冊(cè)封。雖說(shuō)這樣修煉的確是快，但自由也沒(méi)了好不好！

    若是后者，那啥也不說(shuō)了，自身實(shí)力弱，怪不了別人強(qiáng)。

    ……

    云舒“看著落在她識(shí)海的幾個(gè)白色小光點(diǎn)，按理來(lái)說(shuō)，她還沒(méi)有開(kāi)始修煉神道法門，并不能煉化這些信仰之力，它們會(huì)漸漸消散。

    但偏偏她血脈中流轉(zhuǎn)著山神靈性，識(shí)海里還有海量的功德，這些光點(diǎn)落戶在識(shí)海，居然不走了。

    雖然她體內(nèi)的山神靈性并不真正屬于她，但無(wú)論是駕馭神力，還是此刻吸附信仰之力，不得不說(shuō)，真的很好用。

    怪不得以前總有妖怪想要噬神，也怪不得仙家們也跟著蠢蠢欲動(dòng)。

    可惜，現(xiàn)在不是修煉的時(shí)候，云舒也沒(méi)決定好要修煉那部神道法門，只能先過(guò)過(guò)眼癮。

    但也正是這幾個(gè)信仰之力，讓云舒看著大廳的眾人，都感覺(jué)可愛(ài)了不少。

    很好，終于有人發(fā)現(xiàn)她的內(nèi)在美了。

    而云舒的目標(biāo)，自然是讓更多人的發(fā)自內(nèi)心的信服她。

    書(shū)案對(duì)面的一眾人自然也發(fā)現(xiàn)了云舒“深情款款”的眼神，皆忍不住打了個(gè)冷顫，總感覺(jué)薩滿大人的眼神很恐怖啊，就像……

    “就像看著會(huì)下金蛋的母雞一樣！”

    頁(yè)博肯忍不住在內(nèi)心吐槽道，內(nèi)心有點(diǎn)酸酸的，他也可以下金蛋啊，真是的，不試試怎么知道他不行！

    對(duì)云舒來(lái)說(shuō)，這個(gè)比喻也不算錯(cuò)，只不過(guò)她的想法和頁(yè)博肯理解的肯定不是一個(gè)意思。

    而云舒看著一臉“士為知己者死”的眾執(zhí)事和其他人，揮揮手，讓眾人坐下。

    “有關(guān)村里的三個(gè)計(jì)劃，都需要時(shí)間來(lái)驗(yàn)證，畢竟心急吃不了熱豆腐。今天，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)祠堂地牢里關(guān)著的那些人。人都說(shuō)新官上任三把火，那就拿他們先開(kāi)刀吧！

    在這之前，我需要和刑部執(zhí)事先去一趟地牢，這段時(shí)間，你們大家也商議商議，畢竟除了我們金家的私事，還有叛族賣國(guó)的，今天一同處理了吧?！?/br>
    云舒話音落，大家只感覺(jué)心里的另外一只靴子終于落地了，畢竟從十五大祭開(kāi)始，對(duì)那些罪人的判處已經(jīng)托了多個(gè)月了。

    這事只要云舒沒(méi)給出處理結(jié)果，那就不算完，長(zhǎng)白村八部族人就沒(méi)有不提心吊膽的。

    畢竟八個(gè)姓氏，如今已經(jīng)牽扯出了六個(gè)，連原馬佳部族長(zhǎng)都被云舒親自拉下來(lái)了。

    其他人，也皆不是無(wú)名之輩，真不知是權(quán)力滋生了野心，還是野心造就了貪婪。

    原鈕鈷祿部的族長(zhǎng)夫婦的兒子，也就是郎清的哥哥，竟然一直和被除族的愛(ài)星阿、陀博（第132章）有聯(lián)系。

    郎清的哥哥——碩翁科羅（漢意:海東青），是佟建業(yè)他們這代的十位游守之一，也是在佟佳部阿爾薩蘭之后，唯一一位選擇在京城開(kāi)展工作的游守。

    如此重要的位置，連佟建業(yè)都沒(méi)能競(jìng)爭(zhēng)過(guò)他，退而求其次才選擇了文守之位，可想而知，這位以滿族神鷹海東青命名的男人有多么突出了。

    誰(shuí)也沒(méi)想到他會(huì)和愛(ài)星阿他們有聯(lián)系，哪怕他們實(shí)際上還有很親近的血緣關(guān)系，且還同在一個(gè)城市。

    但長(zhǎng)白村的除族可不是說(shuō)著玩的。

    哪怕碩翁科羅并沒(méi)有做什么對(duì)不起長(zhǎng)白村的事，只是和愛(ài)星阿父子簡(jiǎn)單相交，也違背了族規(guī)，要承受鞭笞之刑。

    但顯然，他如今被送進(jìn)地牢，絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的違背族規(guī)。