第140章擬神附勢(shì)
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那股鋒芒畢露的氣勢(shì)不過(guò)是一瞬間就消失不見(jiàn),卻深深烙印到了郎清的腦海中,只待她看清那白紙上的黑色字跡,卻不止是后勁發(fā)涼,此刻,她感覺(jué)全身都如墜冰窟。 瘦金書(shū)體,這紙上的黑色筆跡居然是宋徽宗獨(dú)創(chuàng)的“瘦金書(shū)”體。” 只不說(shuō)大丫什么時(shí)候習(xí)得的這樣的字體,只說(shuō)這“瘦金書(shū)”體難學(xué)是出了名的。 哪怕有好學(xué)者能仿其形,卻難仿其神韻,畢竟首創(chuàng)這種字體的是一位皇帝。 所以他可以肆意妄為、鋒芒畢露,其身份給了他那種無(wú)所約束、隨意發(fā)揮的意境,連寫(xiě)的字都帶著帝王之氣。 但看云舒寫(xiě)的“瘦金書(shū)”體,不僅字跡如金劃銀鉤、清瘦峭拔、干凈利落,連其帝王霸業(yè)、橫掃一切的氣勢(shì)都撲面而來(lái)、顯露無(wú)疑。 這絕對(duì)不是一朝一夕就能學(xué)會(huì)的,哪怕真是她自小學(xué)成,這金戈鐵馬的氣勢(shì)又如何解釋?zhuān)?/br> 難道這世界上真有天生就自帶王者風(fēng)范的人? 若先前郎清只是對(duì)云舒的來(lái)歷有所懷疑的話,那如今,她就是確定了。 云舒或許是薩伊薩宜爾哈,卻絕對(duì)不是在她眼皮子底下長(zhǎng)大的大丫。 當(dāng)然,這并不是讓郎清如此恐懼的原因。 讓她感覺(jué)“恐怖如斯”的是,云舒就這么不加掩飾、如此直白的將她的秘密告訴她,說(shuō)明她認(rèn)為自己有絕對(duì)的實(shí)力可以對(duì)此不以為意,甚至不在乎她會(huì)不會(huì)告密。 當(dāng)然,這更多的是警告,自己在她面前毫無(wú)秘密可言。 若先前郎清的暫時(shí)臣服是因?yàn)樵剖婺媚笞×怂能浝叩脑?,那現(xiàn)在,她根本升不起反抗、背叛之心,仿佛這張輕飄飄的白紙黑字成了一把架在她脖子上的劍,只要她稍有異動(dòng)就會(huì)割傷她。 在這一刻,郎清終于明白為何云舒會(huì)對(duì)八部高層、對(duì)尼楚賀不屑一顧了,在絕對(duì)的實(shí)力面前,任何陰謀詭計(jì)都不過(guò)是紙老虎。 而她也終于明白,她未來(lái)的命運(yùn),從她接過(guò)這張上面寫(xiě)著糖茶煙酒等內(nèi)容的白紙時(shí),就由不得她來(lái)做選擇了。 而這一切,都在朝著云舒期待的方向發(fā)展。 自從云舒了解到郎清是專(zhuān)職“監(jiān)視”金順心和大丫的代游守后,她就在想一個(gè)問(wèn)題——自己身上的變化可謂是翻天覆地。 她能忽悠關(guān)心則亂的大壯、騙過(guò)心虛愧疚的爺爺和對(duì)大丫也不是很熟悉的佟佳部爺孫。 但以她如今的行事,卻絕對(duì)騙不過(guò)郎清。 若郎清真如以前那般,就是長(zhǎng)白村一個(gè)普通的族人、清溪村一個(gè)普通婦女,云舒自然不會(huì)如此對(duì)付她,但可惜,她不是。 這“瘦金書(shū)”體,自然不僅僅是云舒在裝腔作勢(shì)秀書(shū)法,而是其上,有云舒在地府琢磨出來(lái)的,適合她的無(wú)靈力法術(shù)——擬神附勢(shì)。 云舒對(duì)“擬神”的理解,就是像仙俠中,主角通過(guò)天地自然或者大能者留下來(lái)的劍痕,領(lǐng)悟到劍意一般。 只不過(guò)云舒還做不到真正的領(lǐng)悟,只能將其中意境、神韻模擬出來(lái),而模擬出來(lái)的神念,云舒稱(chēng)之為“勢(shì)”。 所謂“附勢(shì)”就好理解多了,就是將模擬出來(lái)的“勢(shì)”,附在一件物品上。 云舒在地府雜七雜八的學(xué)了許多,書(shū)法不過(guò)是其中一個(gè)最不起眼的本事。 有一段時(shí)間,她心不靜,甚至連紅蓮業(yè)火只能消去她的戾氣,而不能讓她的心平靜下來(lái)。 在判官的建議下,云舒開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法。 在地府,別的不多,陪葬的古董一劃拉能劃拉幾火車(chē)。 她臨摹的字帖全部都是那種幾百年、上千年的古董名帖。 她就是在臨摹各種古代名帖時(shí)發(fā)現(xiàn)了附著在其上的精神力。 一介凡人神念,居然能歷經(jīng)數(shù)百年不散,仍然讓所見(jiàn)之人感受到其中意境,從而受到影響,這讓云舒突然有了靈感。 當(dāng)然,在修行界,隨意窺探別人的神識(shí)(精神力),會(huì)被對(duì)方視為挑釁。 但是查探死物上殘留的精神力,卻不會(huì)有什么危險(xiǎn)。而且范圍更大。 不僅字帖上有殘存的精神力、書(shū)畫(huà)上也有、木雕上也有、玉雕上也有…… 不同的“勢(shì)”來(lái)自不同人、不同物品,自然想要附著時(shí),也要選擇適合的物品。 云舒不僅要試探郎清,也是為了警告她。 她選擇的勢(shì)便是她模擬出來(lái)“金戈鐵馬”、“君臨天下”之勢(shì),而可其承載這種“勢(shì)”的字不多,“瘦金書(shū)”體就是其中最適合的。 她臨摹的“瘦金書(shū)”體可是判官收藏的一副宋徽宗的真跡。 宋徽宗作為皇帝,他書(shū)寫(xiě)時(shí)的意境,原本就帶著皇者霸氣,讓人忍不住折服。 “瘦金書(shū)”體加上云舒附著的“勢(shì)”,簡(jiǎn)直就是如虎添翼,效果比云舒想象的更好。 郎清對(duì)云舒原本就心存疑慮,如今再被這字跡和其上的勢(shì)所威震,只會(huì)將心底的情緒放大十倍不止。 …… 大壯還真沒(méi)撒謊,云舒確實(shí)是去“趕年集換糧食”去了,只不過(guò)“趕年集”和“換糧食”是兩碼事,而且她去的也不是大楊樹(shù)大集,而是紅旗公社上的大集。 四點(diǎn)就出發(fā)的云舒,在大壯、小壯起床時(shí)就已經(jīng)到了紅旗公社,之所以比往常還要快一個(gè)小時(shí),自然是守山獸驢子阿灰的功勞。 而云舒也終于發(fā)現(xiàn)了守山獸契約的神奇之處。 守山獸保存著先代薩滿遺留的山神靈性,靈性雖然被封存,不被人察覺(jué),但它到底寄存在守山獸的血脈中,靈性會(huì)自主吸收天地靈氣、日月精華來(lái)改造守山獸的身體。 即便新任薩滿開(kāi)啟封印收回山神靈性,守山獸擁有的力量源泉已經(jīng)自然而然與主人同源,也成了與主人最契合的靈獸。 只要云舒想,不管多遠(yuǎn),都能立馬和阿灰心意相通,如若利用契約秘術(shù),甚至阿灰看到的、聽(tīng)到的、感知到的,就像她看到、聽(tīng)到、感知到的一樣。 而且她腦子里的知識(shí)也能傳輸給阿灰,在趕路時(shí),云舒就把自己走過(guò)的前往紅旗公社的路線傳輸給了阿灰,阿灰果然與她走的分毫不差。 云舒就坐在阿灰背上修煉《養(yǎng)生訣》,等阿灰喚她,已經(jīng)離紅旗公社只有二里地了。 只不過(guò)凡獸到底是凡獸,長(zhǎng)白薩滿到底也沒(méi)有山神威能,不可能像真正的山神一樣,為凡獸啟智,甚至點(diǎn)化其返祖血脈,得到血脈修煉之法,修煉成妖,就像觀婆婆一樣。 在主人傷逝后,靠著主人用神力延續(xù)壽數(shù)的守山獸,也會(huì)跟著死亡。 但不得不說(shuō),阿灰能遇上云舒,絕對(duì)不比云舒得遇成神的機(jī)緣的差,它的未來(lái),從云舒還陽(yáng)的那一刻就已經(jīng)改變了。 所謂變數(shù),改變的又豈是一人之命!