第234章 十車書
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一個個半是瞎編的故事就在付寧的口中一一道來,聽得在場的少年們?nèi)绨V如醉,不禁對仙宗的本宗產(chǎn)生了向往之情。 從劍神峰一直講到費爾大陸,當(dāng)然是刪改版的,不過依舊讓少年們感到震撼,頭顱如山岳般大小的古蘭特之蛇,風(fēng)沙聚成的蒙特神,而這些難以想象的存在,都是仙宗祖師爺?shù)氖窒聰ⅰ?/br> 頓時所有少年腦海中,自動腦補(bǔ)出了一個仙風(fēng)道骨的老者形象,然后想象著其斬妖除魔的場景,不禁肅然起敬。 直到一個時辰后,付寧才在少年們意猶未盡的神情中,結(jié)束了這次普及門派來歷的講述。 之后,付寧見少年們還沉浸在故事中,久久未曾回過神來,于是咳嗽一聲道“好了,隨我來吧!” 眾少年才從故事中清醒過來,就在付寧剛轉(zhuǎn)身之際,一個聲音突然傳來“兀那妖魔哪里逃?還不快快送死來!” 噗呲! 周圍少年們紛紛憋不住笑了起來,付寧一眼瞟去,與那出聲之人對視了幾息,然后沒說什么徑直走到身后三層高樓大門前,這時少年們才注意到這猶如四方塔的高樓,碧磚青瓦,紅雕紫檐,牌匾上寫著幾個金色大字——十車書。 付寧手一揮,大門上空氣如水波蕩漾,然后自動打開。 一腳跨進(jìn)門,付寧道“排好隊依次進(jìn)來!”說完,走了進(jìn)去。 哈哈哈哈哈哈哈哈…… 歡聲方起,門里傳來付寧的聲音“第一個,進(jìn)來!” 少年們的笑聲戛然而止,動作停下來,一時不知如何是好,這時年齡最大的少年道“大家現(xiàn)在都聽我的,年齡小的排前面,年齡大的排后面,然后一個個依次進(jìn)去!” 有了主心骨之后,少年們瞬間井然有序地排起隊伍,不過一列二十來人,然后一個個依次入內(nèi)。 等待的時間最是漫長,那年齡最長的少年,悄聲對自己身前的少年道“你說這高樓取名十車書是什么意思?” 前面的少年見他問話,想了一下道“十車車,想來應(yīng)該是很多書的意思吧!” 哦…… 年齡最長的少年沒再開口,陷入沉思,前面的少年見此也回過頭去,繼續(xù)等待。 十車書,聽師尊所言,仙宗之人皆是修為高絕之人,這門匾自有其意,想來這應(yīng)該也與修行有關(guān),是說修行需要讀很多書的意思嗎? 年齡最大的少年如此想著,心里有了打算,正所謂細(xì)微之處方見修行真諦,有時候這些小地方或許才是初行之人所要注意的地方。 時間緩緩過去,每個出十車書樓的少年,身上都換上了一件灰色的制服,昂首挺胸地在十車書樓前的青石空地上等著,其制服雖然不是很起眼,但在場的少年都是富貴出身,皆為識貨之人,又豈看不出那灰色的制服所用材料從未見過,而且找不到任何縫紉的痕跡,仿佛天生如此,心中對仙宗的印象加上了一個有錢。 這時有還在排隊的少年們,忍不住心中的好奇,跑過去問這些已入門的弟子們里面的情況,可卻見這些弟子搖搖頭,一臉神秘地對他們道“你進(jìn)去就知道了!” 直到一炷香后,終于輪到最后一人,也就是年齡最長的少年,只見他身子微縮,放低姿態(tài),極富禮儀地走了進(jìn)去。 樓里極為寬大,初見一眼,數(shù)不清的書架擺放滿了書籍,但即便如此,這一層樓依舊看起來很是寬廣,樓里不知何處而來的光源,將整個一層樓照得分外明亮。 付寧就正在入門左手處的一張茶桌旁,上面陣陣爐煙繚繞,熱氣騰騰,一股茶葉的清香撲鼻而來,僅聞一口,少年便覺得渾身上下似乎輕松了許多,一些負(fù)擔(dān)一樣的東西徹底拋下,整個人的精氣神煥然一新。 少年頓時明白,這些東西只怕都非凡物,這時他注意到,付寧身邊還有一位年輕人,同樣一身月白色服飾,手中握著一卷紫色竹簡,正打量著自己。 小步走上前去,少年隆重地一躬身,道“師尊!” 付寧與卒青海對視一眼,眼中流露出一絲詫異地神色,這個年齡有這樣的禮數(shù)以及心機(jī),這少年可不簡單啊!或許可爭仙宗第五代弟子未來的領(lǐng)頭羊,也猶未可知。 兩人點點頭,付寧輕聲道“先介紹下自己吧!記住誠實交代,這是仙宗入冊所需!” 少年再次躬身,道“是,元讓謹(jǐn)遵師命……” 短短一刻鐘,少年條理清晰地將自己的來歷等介紹完畢。 一旁的卒青海記錄著姓名鄭元讓;年齡十六;古虛界西域金水城甫燕集人氏…… 一切落定之后,付寧見鄭元讓臉上有猶豫之色,于是問道“你可有要問之事?” 鄭元讓謹(jǐn)聲道“回師尊,元讓卻有一問,不知十車書樓中的十車書所謂何意?” 這一下,讓付寧與卒青海徹底驚訝住了,他們?nèi)f想不到鄭元讓會問出這樣一個問題,于是兩人再次仔細(xì)打量了一下他。 不一會兒,付寧道“你是所有人中第一個問這個問題的人,確實出乎付某意料,關(guān)于這個問題嘛,就讓付某旁邊的這位告訴你吧!” 鄭元讓聽到此處,身子微微向卒青海這邊側(cè)了一下,然后豎起耳朵傾聽著。 卒青海不經(jīng)意地,瞥了付寧一眼,然后無奈道“這十車書其中有一個典故,仙宗祖師爺?shù)募亦l(xiāng)有學(xué)富五車的說法,其意思大體是形容其學(xué)識淵博,后來祖師爺成立仙宗之后,在與我等傳法之時曾說過,修行者需以智慧為重點,無超拔之智,何來超拔之姿,因此,每一位仙宗弟子都要學(xué)習(xí)經(jīng)典、格物、術(shù)算、文藝,并且還會時??己耍蟮茏用啃扌械揭欢ǔ潭?,便會寫出階段總結(jié),慢慢地,仙宗內(nèi)便將修行者稱作十車書,旨意是修行者的學(xué)識還要遠(yuǎn)勝于淵博之上,現(xiàn)在懂了嗎?” 鄭元讓躬身道“多謝這位前輩解惑,請受元讓一禮!”