荀禱沉思之際，卻見(jiàn)仙宗眾人前來(lái)謁見(jiàn)，齊齊恭聲道“恭迎祖師爺出關(guān)！”

    實(shí)在想不透，荀禱暫且將其擱置一旁，罷了，或許是機(jī)緣未至。

    看著眼前的仙宗眾人，荀禱突感他們身上的氣息不對(duì)勁，連忙問(wèn)道“你們這是？”

    谷楓心領(lǐng)神會(huì)，道“回稟祖師爺，弟子們重新修撰了飛仙經(jīng)，因此氣息才會(huì)有異！”

    哦？

    這事一直是由荀禱在做，卻想不到仙宗眾人卻率先一步先做出了實(shí)驗(yàn)版，而且看他們一個(gè)個(gè)精神自發(fā)的樣子，其效果應(yīng)該還不錯(cuò)，所以荀禱便向谷楓要了一份，然后打算細(xì)細(xì)翻閱，以做整改。

    谷楓卻好似早有準(zhǔn)備，還未等荀禱開(kāi)口，便先一步遞上飛仙經(jīng)，然后率領(lǐng)眾人告辭。

    劍神大殿內(nèi)再次變得空曠，荀禱也樂(lè)得享受一時(shí)寧?kù)o，現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急是將飛仙經(jīng)整改完畢，此外關(guān)于飛仙經(jīng)上所傳之術(shù)也該更迭，融法篇以及其對(duì)應(yīng)的斗爭(zhēng)之法也應(yīng)該出來(lái)了。

    想到此處，荀禱便看向手中的竹簡(jiǎn)，這是由仙宗主峰上的特產(chǎn)，留影竹，之所以叫這名，是因?yàn)檫@竹子內(nèi)部是可以?xún)?chǔ)存文字圖像的，當(dāng)然需要特殊的處理后才行，這東西是神藝樓的研究產(chǎn)物，很實(shí)用，直接替代了紙的作用，而之所以做成竹簡(jiǎn)的樣子，純粹是個(gè)人愛(ài)好。

    意識(shí)緩緩沉入竹簡(jiǎn)中，首先便是一片黑暗中，幾個(gè)斗大的字出現(xiàn)在眼前——請(qǐng)說(shuō)出口令！

    呃，這花樣還挺多，幸好神藝樓將口令告訴過(guò)門(mén)內(nèi)眾人，否則荀禱還真的只能暴力解鎖，那時(shí)候只怕竹簡(jiǎn)會(huì)先一步去世。

    “劍神閣！”

    沒(méi)錯(cuò)，這口令就是原本宗門(mén)的名字，現(xiàn)在設(shè)立得如此簡(jiǎn)單，主要是沒(méi)有用武之地，而等到有新收弟子時(shí)，神藝樓自然會(huì)重新設(shè)計(jì)這竹簡(jiǎn)口令。

    然后黑暗漸漸褪去，一個(gè)如同平板電腦的界面出現(xiàn)在荀禱眼前，而意識(shí)就是觸摸的手。

    這枚竹簡(jiǎn)里，一共將飛仙經(jīng)分成三大塊，第一部分是一些修行的原理等等，第二部分才是具體的修行方法，第三部分則是爭(zhēng)斗的神通絕技，三塊大區(qū)，三道門(mén)豎立在身前，后面荀禱估測(cè)應(yīng)該是留影以及書(shū)籍吧！

    此外，三道門(mén)上面還有一行小字，寫(xiě)著修改內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊此處，很完善，可以說(shuō)荀禱也想不到他們能玩出這等花樣。

    輕輕在上面一點(diǎn)，一支筆劃入荀禱手中，看著這一幕，荀禱笑了笑，然后看向三道門(mén)。

    接著一步踏入了修行方法的門(mén)里，他要看看，他們究竟修改了哪些地方。

    果然如他所料，門(mén)后是一間書(shū)室，里面盤(pán)坐著一道看不清面容的人影，周?chē)鷷?shū)架上都是紙質(zhì)書(shū)籍，還有很多沒(méi)署名的空白書(shū)籍，荀禱不疾不徐地慢慢走到其中一個(gè)書(shū)架上，輕輕取下其中一本閱讀起來(lái)。

    意識(shí)中沒(méi)有時(shí)間流逝的感覺(jué)，荀禱很快便閱讀完畢，然后取下下一本書(shū)，修為達(dá)到登階之后，其實(shí)基本上就能輕松辦到一目十行還能過(guò)目不忘，也因此修行者閱讀的速度會(huì)遠(yuǎn)超正常人，當(dāng)然，死記硬背下來(lái)領(lǐng)悟不到也是枉然，不過(guò)能當(dāng)成修行者，這領(lǐng)悟能力自然不需多言。

    一本一本翻閱過(guò)去，荀禱絲毫不因?yàn)檫@是修為不及他的門(mén)人弟子所編撰的有所輕慢，反而仔仔細(xì)細(xì)認(rèn)認(rèn)真真地看完了每一本書(shū)。

    而這個(gè)過(guò)程花費(fèi)了不少時(shí)間，然后荀禱才坐下來(lái)，好好思考著仙宗眾人編撰的飛仙經(jīng)，其中合理的部分與不合理的部分，并且以手中用作修改的筆一一在一本空白書(shū)籍里寫(xiě)下來(lái)，最后再仔細(xì)斟酌，看看其中有哪些可以修改的地方。

    如此一來(lái)，耗費(fèi)了許多時(shí)間，荀禱才終于將這些書(shū)籍內(nèi)容都整改完畢。

    可以說(shuō)，這回確實(shí)讓荀禱大開(kāi)眼界，這也使得他對(duì)自己沒(méi)放棄仙宗的做法感到慶幸，因?yàn)樗约翰](méi)有達(dá)到一種智慧通天的地步，所以依靠仙宗眾人的智慧，這正是荀禱所選擇的路。

    這是荀禱一直在想的問(wèn)題，一個(gè)人修行太獨(dú)，當(dāng)然也有大能有大智慧，可以一個(gè)人當(dāng)做一個(gè)文明，但荀禱對(duì)于修行還有很多迷惘，自然不能效仿這些大能者，于是便想出了這修行與文明結(jié)合的方法，現(xiàn)在看來(lái)，已經(jīng)頗有成效。

    話(huà)說(shuō)回來(lái)，這回仙宗眾人對(duì)于飛仙經(jīng)的改動(dòng)，已經(jīng)可以算是大刀闊斧了，其中很多地方與原來(lái)已經(jīng)沒(méi)多大關(guān)系，這也是荀禱也需要花費(fèi)不少時(shí)間的原因，不過(guò)這樣一來(lái)他的收獲也很大。

    其中最本質(zhì)的劍巢，原本是由能量為要，意識(shí)坐中，可修改后的飛仙經(jīng)，直接以意識(shí)搭建劍巢，然后以意識(shí)引導(dǎo)劍氣進(jìn)出，這樣一來(lái)慢慢地劍氣將會(huì)轉(zhuǎn)化為意識(shí)的附屬物，不再與世界牽連，從而避免了因世界的不同而導(dǎo)致的修為盡虛無(wú)的情況出現(xiàn)，只要意識(shí)能感知，修為便永遠(yuǎn)不會(huì)掉。

    荀禱瞬間便琢磨出，這是純粹的神的修行法，這樣做的好處就是不再受天地差異所限。

    而且還有一點(diǎn)就是，這樣一來(lái)由于不動(dòng)用氣，所以用氣以固本培元之下，一個(gè)個(gè)壽元再次暴漲，少說(shuō)估計(jì)活個(gè)百十來(lái)萬(wàn)年不成問(wèn)題。

    當(dāng)然，壞處就是對(duì)修行之人的要求便提高了不少，不再像以前那樣收徒可以隨意，現(xiàn)在的飛仙經(jīng)，一是需要修煉之人心神比常人更加優(yōu)異，二是需要修煉之人的視野更加寬廣，當(dāng)然，這第二點(diǎn)完全可以培養(yǎng)。

    所以主要要求就是第一點(diǎn)，荀禱突然想到，這心神高于常人的一般不都是穿越者之類(lèi)的嗎？至于平常人里，這種人基本上都是天才之類(lèi)的，天生就能過(guò)目不忘，智慧超群之人。

    荀禱一琢磨，這樣的人不就是廢材流里面的主角嗎？天生領(lǐng)悟力非凡，只是不能修煉什么的。

    難道仙宗還要收一兩個(gè)廢材主角？

    想一下未來(lái)仙宗之內(nèi)，一群人對(duì)著天空大喊我命由我不由天，荀禱不禁打了個(gè)寒顫，算了，這些人他們仙宗無(wú)福消受，還是一般的天才就行，天驕也可以，仙宗不挑……