李氏啟元王朝虎據(jù)中原，劃天下為十三州而治，州下又設(shè)有道、府。

    啟元李顯皇帝勵(lì)精圖治，啟元中興。

    啟元入蜀須過(guò)蜀道，蜀道艱難，西蜀東皇氏居險(xiǎn)而統(tǒng)。

    湖蘇廣三州氣候宜人農(nóng)商富足，民間重教化，士子之風(fēng)盛行。接了湖廣往南人煙稀薄，深山密林蟲(chóng)獸險(xiǎn)惡，只流傳著一些不知真假的奇聞密談，有說(shuō)龍蟒相爭(zhēng)吞云吐月，有說(shuō)巫部以蠱治人，皆是中原人沒(méi)見(jiàn)過(guò)的神奇景象。

    啟元以北廣袤草原自古便有游牧民族世代逐水草而居。到了這一百年草原上出了一位治世雄才，一口氣收服了草原大小三千部族，被奉為草原共主，更建立了與啟元?jiǎng)澭汩T(mén)關(guān)而分治南北的北疆政權(quán)。草原人尊稱(chēng)為天可汗，中原人則習(xí)慣叫北疆帝。

    啟元北疆幾乎同時(shí)興起壯大，兩國(guó)兵甲盛而民富足，兩位雄主各有大野心，朝堂上下絲毫不曾懈怠以期吞并彼此完成自古未有的耀世功績(jī)。

    草原人擅騎射，即便女子也可挽弓揮刀。到了近三十年更是號(hào)稱(chēng)養(yǎng)騎兵百萬(wàn)，中原依邊關(guān)城池為守，雙方彼此糾纏消耗近十年不分勝負(fù)，啟元更是以北疆猛騎為師，以戰(zhàn)代練，硬是掏出了號(hào)稱(chēng)足以踏平春秋的三十萬(wàn)鐵甲騎兵。

    是年秋末，啟元太子李諢奉御召，領(lǐng)廣陵軍十萬(wàn)，兵犯西北帝沙佛國(guó)。

    帝沙舉國(guó)皆信奉佛教，世代國(guó)主更是要在繼承大位前于世宗禪師座下聽(tīng)經(jīng)學(xué)法，算是政教合一。所以帝沙才有了佛國(guó)的美稱(chēng)。

    啟元十萬(wàn)廣陵軍一路西行竟未遇到太大抵抗，兵行半旬就聽(tīng)的探子回報(bào)，說(shuō)帝沙國(guó)主已經(jīng)遣散八千近衛(wèi)僧兵，在籍和尚也都給了盤(pán)纏禮送出境。

    將軍帳里太子李諢聽(tīng)到消息不由得一陣譏笑。

    “父皇早就有言，這幫出家和尚就如同蛀蟲(chóng)一般，不事生產(chǎn)卻偏要萬(wàn)民供奉，與吸血蛭蟲(chóng)無(wú)異，帝沙全國(guó)不過(guò)千萬(wàn)人口，在籍和尚便有百萬(wàn)之眾，真是可笑。”

    站在一旁的副將聽(tīng)到太子一番評(píng)級(jí)也不言語(yǔ)只是稍稍點(diǎn)頭表明自己聽(tīng)到。

    太子對(duì)副將欠奉態(tài)度也不在意，只是想到了出兵前父皇李顯把自己召到養(yǎng)心殿的那番情景。

    養(yǎng)心殿里鎏金香爐燃著上好的檀香，跟在李顯身邊蒙圣寵數(shù)十年不衰的內(nèi)監(jiān)黃三石里領(lǐng)著太子進(jìn)到養(yǎng)心殿給太子搬了圓凳又幫皇上暖好了手爐才悄然退了出去。

    李顯放下手里的兔毫，把東海道加急送來(lái)的折子輕輕闔上。

    “太子可知朕為何要不顧臣子的反對(duì)堅(jiān)持出兵帝沙？”

    太子坐在圓凳上只挨了一小半，小心翼翼的聽(tīng)著李顯的詢(xún)問(wèn)，仔細(xì)思量之后才開(kāi)口說(shuō)話(huà)。

    “父皇曾說(shuō)出家和尚不事生產(chǎn)但需平民供奉，只以因果輪回福難報(bào)應(yīng)恐嚇世人。再者那幫和尚口中動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)佛祖視眾生平等，凡事皆有因果，只需積德行善便可為惠及后世，且不說(shuō)這等虛無(wú)飄渺的說(shuō)法能不能叫人向善，單就眾生平等一點(diǎn)就可定為包藏禍心。但若世人真當(dāng)了真，君臣長(zhǎng)幼便也沒(méi)了規(guī)矩?！?/br>
    “算是吧。不過(guò)這樣還不至于讓朕大動(dòng)干戈?！崩铒@看了看在自己面前唯唯諾諾的太子，并不以為意。他這番藏拙雖說(shuō)還沒(méi)有爐火純青的地步，但相較于其他皇子，李諢更要符合自己的心意，不過(guò)最后能不能走到那個(gè)位置還要看他自己的本事。

    “兒臣愚頓，還請(qǐng)父皇明示?！?/br>
    “李氏先祖有云，無(wú)規(guī)矩不成方圓，這個(gè)規(guī)矩便是法，國(guó)法家法，依法治天下，這是朝堂政治也是世俗人間?？赡阒恢谰退阃醭蕶?quán)強(qiáng)大，仍有些人不會(huì)將之看在眼里，眼看你今日高樓平地起，明日成瓦礫，他們可以選擇袖手旁觀(guān)也可以暗中參與，但始終不會(huì)損傷他們自己個(gè)兒?！?/br>
    “父皇指的可是那些江湖武夫，宗派世家？”太子開(kāi)口小心問(wèn)道。

    “他們啊，”李顯并未回答，只是感嘆一聲，接著又開(kāi)始咳嗽起來(lái)?！敖浞蚓拖袷情L(zhǎng)在地里的韭菜，割了一茬又一茬，卻總也割不完。要是出了幾個(gè)硬氣扎手的，說(shuō)不定還要扎的自己鮮血淋漓?！?/br>
    太子心中了然，以自己父皇的個(gè)性豈會(huì)甘心看著有誰(shuí)超然于皇權(quán)之外。百年江湖總有大才，說(shuō)不著什么時(shí)候就出了個(gè)劍仙刀神，到時(shí)候朝廷都要看幾分他們的臉色。自春秋便有俠以武亂禁的說(shuō)法，可說(shuō)到底還不是自恃有幾分修為便不顧法度憑著自己的喜好做事。

    “本朝首輔王明陽(yáng)寒門(mén)士子出身，官場(chǎng)浸yin了數(shù)十年坐上了一人之下萬(wàn)人之上的位置，他親手編修了本朝律法并開(kāi)啟了萬(wàn)民好文從仕的龍門(mén)河渠，文治天下即便有幾個(gè)贏骨頭也不妨事，文官所求不過(guò)名利，忍著他們倒還能落下個(gè)君臣相惜大度明君的口碑。但那些傲氣的江湖人就難管教的多?！?/br>
    “江湖中人就算再萬(wàn)人敵，也敵不過(guò)咱們動(dòng)輒數(shù)萬(wàn)的軍隊(duì)不歇一刻的沖擊，又有幾個(gè)敢跟朝廷做對(duì)?！?/br>
    太子身在宮中從小耳濡目染，向來(lái)推崇朝堂廟術(shù)，江湖武夫再風(fēng)流在太子看來(lái)也是莽夫行徑，根本上不了臺(tái)面。

    對(duì)于太子的看法李顯也不說(shuō)什么，只是呵了一聲，然后繼續(xù)說(shuō)。

    “朝堂江湖各有氣運(yùn)，但江湖氣運(yùn)往往會(huì)是個(gè)人承載，所以前有儒家夫子，后有道家真人，到了現(xiàn)在這百年，又出了個(gè)以劍道問(wèn)天的寧逍遙，引的無(wú)數(shù)江湖雛兒挎劍出行。”

    “國(guó)運(yùn)雖然更盛，但要惠及萬(wàn)民也要分掉大半。與為夫半師半友的武當(dāng)山真人張銘鈞道士曾說(shuō)，佛門(mén)道家皆是修心，一朝悟道便可開(kāi)了天門(mén)。佛門(mén)修禪，有金剛羅漢菩薩，坐化成真可免六道輪回之苦，上一代佛門(mén)世宗萬(wàn)象老禪師坐化于西北九華山，當(dāng)時(shí)記錄坐化之時(shí)西方有佛光，道家得道飛升亦有天象。越是如此，世人越向往這座江湖，求佛問(wèn)道以武為徑欲窺天門(mén)者如過(guò)江之鯽。這百年除了那個(gè)劍仙寧逍遙，江湖似乎比以往沉悶許多，難得有幾個(gè)名聲天下的真真人。而佛門(mén)名聲更是每況愈下，這跟佛門(mén)中人近年都追根朔源逐漸西遷有關(guān)，也是佛門(mén)人才凋零所致。你父皇想要為李氏啟元筑下萬(wàn)世根基，便要從斬?cái)嘟膺\(yùn)開(kāi)始，江湖沒(méi)了風(fēng)流自然就不會(huì)再有人念想。之后不管蜀地北疆，再有你們兄弟齊心一齊出力收拾，這天下便干凈了?！?/br>
    “父皇龍?bào)w正盛，天下大同的萬(wàn)世功績(jī)自然還得由父皇親手造就?！?/br>
    國(guó)君之位太過(guò)敏感，就算是太子也得小心翼翼。誰(shuí)知道自己的哪句話(huà)說(shuō)錯(cuò)就有可能會(huì)掉進(jìn)萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。

    李顯也不說(shuō)什么，只是呵了一聲。

    太子看著眼前自己的親生父親剎那間有些出神，這才敢悄悄抬手抹去額上的汗珠，跟李顯皇帝時(shí)間不長(zhǎng)的一番對(duì)話(huà)已經(jīng)讓太子冷汗直流濕透了紫黃錦袍。

    太子從養(yǎng)心殿里出來(lái)早就在門(mén)外候著的欽天監(jiān)監(jiān)正蘇世玉恭敬的跟李諢行了禮，然后被黃三石帶了進(jìn)去。欽天監(jiān)，太子心里轉(zhuǎn)了幾下沒(méi)琢磨出個(gè)所以然也沒(méi)去多想。

    帝沙國(guó)滅，驅(qū)逐僧侶無(wú)數(shù)，唯排名僧籍第一的文空禪師不見(jiàn)蹤影。

    帝沙國(guó)主木方想為保國(guó)民不受屠戮主動(dòng)遣散兵民投降，但仍單騎出城憑一己之力連續(xù)將廣陵軍騎兵先鋒，校尉十人挑落馬下。

    李諢下令步卒排陣強(qiáng)行推進(jìn)，木方想與廣陵步卒站于城門(mén)，又死人數(shù)十。

    最后木方想死于廣陵騎兵沖擊。

    “他既然一心求死必然不會(huì)惜命，知道就算舉國(guó)抵抗也免不了城破人亡的下場(chǎng)所以才遣散兵民不戰(zhàn)而降，但作為國(guó)主他是死在了守衛(wèi)城門(mén)的戰(zhàn)斗中，蜉蝣撼大樹(shù)，可笑不自量，可敬明知不能而為之！”

    “以國(guó)主之禮，葬了吧。”

    李諢說(shuō)完走上城樓，眼內(nèi)盡是佛閣林立，耳中似乎還有喃呢經(jīng)語(yǔ)。