返回云霄宗后，葉楓此事，云霄宗與那位長(zhǎng)老所在宗門也有交涉。那位長(zhǎng)老以分神期對(duì)后輩動(dòng)手，按例，傷人者自傷，殺人者以命相抵?？勺詈笾毁r償了云霄宗大量修煉資源便揭過(guò)了此事。

    如此決定，也是葉楓跟刑亭商議后定下的。但是張晟三人卻覺得是宗門的懦弱，自己師父貪戀資源。對(duì)此，葉楓多次希望跟三位師弟解釋此事，但是除去屠萬(wàn)雄，其他二人竟是始終未有機(jī)會(huì)。

    此后不足百年，葉楓便到達(dá)結(jié)丹后期圓滿，準(zhǔn)備閉關(guān)突破之時(shí)，終于尋得機(jī)會(huì)，叫來(lái)張晟等三人前來(lái)交代?？删驮诖藭r(shí)，葉楓還未來(lái)得及解釋，舊傷便發(fā)作，逼迫葉楓倉(cāng)促突破。

    突破之時(shí)，葉楓金丹滿是裂紋，原來(lái)那長(zhǎng)老一招，當(dāng)時(shí)就傷及了葉楓的金丹。葉楓最終未能成功突破，隕落于元嬰雷劫之下。

    當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景張晟三人親眼目睹，葉楓當(dāng)時(shí)金丹的情況，讓三人此后一直耿耿于懷。都認(rèn)為是自己拖累了葉楓，便造成了張晟三人，此后數(shù)百年神魂不得圓滿，無(wú)法突破至元嬰境。

    如此情況，葉楓早已與張刑亭提及，但是金丹受損，近百年的醫(yī)治，也只是保證了葉楓境界突破，卻沒有根本解決。

    而葉楓等人從云之秘境帶回的寶物，以及由于葉楓所賠償?shù)馁Y源，讓云霄宗這千年來(lái)，諸多長(zhǎng)老因此受益。這也是云霄宗內(nèi)諸多長(zhǎng)老，對(duì)于葉凌，這個(gè)葉楓的后人抱有很多期望的原因。

    幸季儒敘述之時(shí)，一旁張晟的表情悲憤不已，數(shù)次都想插話，都被溫若雪攔了下來(lái)。而葉凌聽完整個(gè)敘述，便將自己這數(shù)年斷斷續(xù)續(xù)的了解，連接了起來(lái)。只是萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，葉楓竟是因?yàn)槿绱嗽螂E落，不由得悲從心來(lái)。

    “大長(zhǎng)老，葉凌身為后人，我想知道，傷我老祖的那位長(zhǎng)老是云州哪個(gè)宗門？”

    幸季儒雖然對(duì)于葉凌的沉穩(wěn)、冷靜多有了解，但葉凌畢竟年輕氣盛，加上去往云州在即，并未提及姓名以及宗門。此時(shí)葉凌有此一問(wèn)，幸季儒只得看向張刑亭。

    幸季儒見張刑亭微微點(diǎn)頭，這才面色嚴(yán)肅的將云州各勢(shì)力一一說(shuō)與葉凌，并告知了葉凌那位長(zhǎng)老的情況。

    除去蕭天逸所在的蕭族，云州還有著云、阮、恒，共四大古族，四大古族乃是云州最古老的修仙氏族，傲然于云州勢(shì)力以外，神秘而強(qiáng)大。

    而六大傳統(tǒng)的修仙門派，皓然宗、天圣宗、踏星門、清虛門、無(wú)極劍門、丹霞谷則與魔道宗門對(duì)峙數(shù)十萬(wàn)年。

    魔道宗門或是驅(qū)使鬼物、或是以陰煞輔助修煉，所以魔道修士難免性格孤僻怪異，有些甚至性情嗜殺殘虐。而宗門勢(shì)力更替、兼并時(shí)有發(fā)生，但最近萬(wàn)年，離恨宮、御魂宗、血煞宗、邪心觀已然不可撼動(dòng)。當(dāng)年傷及葉楓的，便是血煞宗的一位長(zhǎng)老，名為喪離天，當(dāng)年便是分神期境界。

    而不得不說(shuō)的就是天機(jī)閣，以及百巧閣。前者收集與販?zhǔn)矍閳?bào)，接收和發(fā)布各式任務(wù)，后者則善制各式器、陣、符。這二閣與風(fēng)云、行云二商行，中立于傳統(tǒng)宗門與魔道宗門之間，片布整個(gè)云州。

    還有便是靈獸一族，無(wú)盡森林只有云州十分之一面積的分布。但是整個(gè)云州人、妖兩族還是有著互動(dòng)。

    這種互動(dòng)，便存在于院府的建立。四大府院蒼云院、凌云府、真墟院、西玄府，之中蒼云院便是由四大古族建立，靈獸一族后來(lái)也參與其中。此后，蒼云院便只收四大古族，以及靈獸的優(yōu)秀子弟。

    葉凌聽著幸季儒所說(shuō)，心下詫然，魔道宗門在查閱的典籍之中從未有過(guò)提及。不過(guò)稍作思想，便也想明白了，畢竟青云大陸只有傳統(tǒng)的修仙宗門，沒有魔道的相關(guān)記載也屬正常。

    這時(shí)，葉凌只感覺云州的形勢(shì)比想象中更為復(fù)雜，而血煞宗以及喪離天，葉凌牢牢記于心底，但是面色沒有絲毫顯露。

    最后幸季儒交代葉凌好生鞏固境界，盡快修習(xí)“大衍煉神訣”。同時(shí)，去往云州的弟子，宗門都有五萬(wàn)貢獻(xiàn)度予以支持，可去內(nèi)門藏經(jīng)閣盡快選擇主修功法。

    葉凌拜別諸位之后，便出了幸季儒的小院。而幸季儒的小院之內(nèi)的四位，卻在討論葉凌的拜師問(wèn)題。

    葉凌見時(shí)間才只臨近中午，便直接向內(nèi)門藏經(jīng)閣行去。葉凌花了一個(gè)多時(shí)辰，最后選擇了“大五行訣”，作為自己的主修功法。

    原本葉凌修習(xí)的“五行訣”只屬于玄級(jí)低階功法，已經(jīng)算是比較低等的功法。優(yōu)點(diǎn)是突破幾乎沒有什么瓶頸，缺點(diǎn)便是靈力不夠精純渾厚。所以葉凌只得在凝脈境，便開始輔修“煉神決”。

    而這“大五行訣”，則與五行訣截然相反，突破所需靈力巨大，靈力與天級(jí)功法也不遑多讓。但是必須五行俱全，突破需五行靈物輔助，修習(xí)太過(guò)困難，才被列為地級(jí)高等。

    葉凌之所以選擇“大五行訣”，一來(lái)與“五行訣”一脈相承。雖然靈力所需巨大，葉凌本身就有著兩個(gè)氣海，突破所需靈力積累本就巨大，再多一些，也只是修煉資源的事情，而對(duì)于修煉資源，葉凌還是很有自信的。

    二來(lái)，數(shù)世修習(xí)“五行訣”，對(duì)于五行靈力轉(zhuǎn)換已經(jīng)頗有心得，至于五行靈物同樣也只是修煉資源的問(wèn)題。而大五行訣與五行訣一樣，突破無(wú)瓶頸，而且還沒有五行訣的靈力單薄的問(wèn)題。

    而靈力的雄厚、精純，葉凌此世多有收益，特別是煉制丹藥顯現(xiàn)特別明顯。所以，葉凌最后選擇了“大五行訣”作為主修功法。

    選好了主修的功法，葉凌開始查閱更多，筑基境以上的修煉相關(guān)典籍。因?yàn)榻?jīng)脈問(wèn)題，葉凌在此之前，所有準(zhǔn)備都是奔著筑基而去。筑基境往上，除去靈草、靈材，其他方面葉凌幾乎沒有涉獵。

    葉凌花了半個(gè)時(shí)辰，翻看典籍目錄，發(fā)現(xiàn)自己所需查看的典籍實(shí)在太多，即使如今可以以神識(shí)查看玉簡(jiǎn)，但沒有數(shù)月估計(jì)很難查閱完畢。便決定在去往云州之前，每日除去鞏固境界與修習(xí)“大衍煉神決”，便來(lái)藏經(jīng)閣查閱典籍。

    有了如此決定，葉凌便將大量典籍目錄記下，以便做詳細(xì)的計(jì)劃。葉凌最后詢問(wèn)藏經(jīng)閣長(zhǎng)老，尋了一部“千變?cè)E”的形貌變換功法。