此刻張若塵心中光華綻放，無數(shù)以前想不明白或者沒有想到的在這一刻，被張紫陽的劍法給點(diǎn)到，一點(diǎn)就通。

    張紫陽所施展的這些劍法，其實(shí)張若塵的師父都是教過的，但人的精力有限，是以張若塵沒有怎么去修行，但秉承著認(rèn)真修行的理念，這些法張若塵還是當(dāng)成知識(shí)保存在下了。

    而這些積累的知識(shí)雖然平時(shí)用不到，但它有一個(gè)特點(diǎn)，那就是你永遠(yuǎn)不知道它們什么時(shí)候會(huì)忽然發(fā)揮作用。

    現(xiàn)在，就是發(fā)揮作用時(shí)候。

    這種情況，在中古時(shí)期之前，還有一個(gè)籠統(tǒng)而又模糊的說法，那時(shí)的人們稱之為“頓悟”。

    只不過當(dāng)時(shí)的人們都沒有去深入探究，他們只是用“玄之又玄”“可遇不可求”之類的說法去敷衍自己。

    但在當(dāng)今修行界有了一個(gè)更為權(quán)威的解釋令人認(rèn)可，那便是人在平常之時(shí)，將所見所聞，所學(xué)所修很多知識(shí)記在了腦海里，但其中能用的不多，只有一小部分被人所常用，變成一個(gè)常態(tài)。

    但剩下更多的知識(shí)哪去了？

    因?yàn)椴怀Ｓ?，是以那些知識(shí)有的會(huì)隨著時(shí)間慢慢的遺忘，而有些則深入了記憶的底層隱藏著。

    這些知識(shí)，并沒有被徹底遺忘，所以它們有可能在某一天，受到外界的干擾，從而再次想起，并且因?yàn)橄肫鸬臅r(shí)候與外界因素進(jìn)行了對(duì)比，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)觸類旁通，舉一反三的效果。

    通俗一點(diǎn)的就是“原來如此，我懂了”“今日證悟，吾道已成”之類的。

    當(dāng)然，在如今的修行界，已經(jīng)沒有人會(huì)為了所謂的“頓悟”，去盲目的試劍天下，然后還美其名曰說什么“生死之間有大恐怖，恐怖之中有機(jī)緣”、以及“富貴險(xiǎn)中求”的傻子了。

    人們都知道，這個(gè)所謂的頓悟，與自身知識(shí)的積累以及思維意識(shí)有很大的關(guān)系，知識(shí)積累的不夠，大字不識(shí)一個(gè)，修行的基本常識(shí)都不通的人，他“頓悟”的概率，太低了。

    你能想象一個(gè)連一個(gè)燒餅加一個(gè)燒餅不等于三個(gè)燒餅的人，突然一個(gè)頓悟，悟出太上道尊的《道德經(jīng)》嗎？

    那根本不可能！

    就算他頓悟，那也只是悟出“一個(gè)燒餅加一個(gè)燒餅等于一個(gè)燒餅”。

    因?yàn)楸凰粤艘粋€(gè)。

    可能，他還會(huì)舉一反三，悟出“一個(gè)燒餅加一個(gè)燒餅等于沒有”。

    因?yàn)樗梢猿詢蓚€(gè)。

    而除知識(shí)積累之外，頓悟還有很多方面的偶然與必然，其思維意識(shí)的運(yùn)行還有有足夠的活性。

    何為活性？

    靈活多變，不拘一格。

    通俗的講，就是敢想、敢做、敢求知、敢驗(yàn)證！

    其實(shí)在諸天萬界之中，還有一類很有意思的修士，他們不同如今神州天地的修士，他們的修為并不是自己修行得來，而是通過信仰他們的“真神”或者“主”，然后由他們“真神”賜予他們“恩賜”獲得的力量。

    不用努力修行就能得到力量，聽起來是很美好。

    但那些的人最為可悲的，因?yàn)樗麄兊囊磺卸际怯伞爸鳌苯o予，就像一群家畜一般被人所圈養(yǎng)。

    曾經(jīng)也有神州的前輩于心不忍，想幫他們，但最后多半是以失敗告終，不是那些前輩打不過那些所謂的“真主”，而是敗了給了“人”。

    那些人的骨子里，思維已經(jīng)定式，哪怕是有人將真理擺在了他們面前，但只要是他們認(rèn)為和他們的“主”說的不一樣。

    那你的真理就邪魔歪理，是異教徒。

    是以對(duì)于思維沒有活性的人，不可能“頓悟”，因?yàn)樗麖囊婚_始就沒有去思考，沒有去悟！

    哪怕是他們被別人逼著，去悟出了新的東西，他們依舊會(huì)把這悟出的東西給自我否決。

    其實(shí)這樣的人，在這個(gè)時(shí)代也有，只不過是被時(shí)代大勢(shì)給掩蓋過去了而已。

    而“頓悟”第三點(diǎn)，那就是新的信息。

    因?yàn)樾碌男畔?duì)自己的意識(shí)記憶起了作用，導(dǎo)致思維模式、思考方式發(fā)生變化，而思考是一個(gè)鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，是以便自己腦海就有一連串的知識(shí)，不管是常用的還是擱淺在腦海深處的知識(shí)被搜刮出來，進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)等一系列處理。

    張若塵的知識(shí)積累本來就足夠，至少現(xiàn)在是足夠的，因?yàn)閺堊详査┱沟姆?，都是半步通玄法，很多都是自己曾?jīng)學(xué)過的。

    而思維意識(shí)的活性對(duì)于現(xiàn)在的張若塵來說更不是個(gè)問題，如今他已然道心通明，并且還達(dá)到了念生毫芒的地步，再加上此刻這種類似于“道境”的狀態(tài)，讓他能夠更加全面的去推演計(jì)算。

    所以他能夠在張紫陽的法中，推演計(jì)算出很多東西。

    “這一招若是硬接，即便張若塵是練氣大圓滿的修為，不死也得重傷，不能硬抗！”

    一念及此，張若塵全力以赴，以“道境”瘋狂推演張紫陽的法。

    漸漸地，在張若塵眼里，張紫陽那鋪天蓋地的劍法，先后漸漸地變得透明，枯木逢春劍法、萬寂冰寒劍、花中藏劍術(shù)……等等都被張若塵推演解析完畢。

    “一共十三道劍氣，其中七道呈七星北斗之陣，另外六道演南斗六星，而南斗與北斗又成一陰一陽，分化兩儀……”

    張若塵眼中所有的劍法都失去了它們外在顯現(xiàn)的種種異象，什么焚天烈火、什么大雪紛飛、什么花開滿天……張若塵都毫不在乎。

    因?yàn)樗吹搅藙Ψㄖ械暮诵?，那僅僅就是只是一道劍光而已，外在的異象都是由這些劍光分化而出。

    而此刻這十幾道劍光相互之間，就構(gòu)成了一個(gè)陣，陣法并不是多么高深的陣法，但卻是這個(gè)陣，使得這些半步通玄的劍光，蛻變成了通玄劍法。

    不過既然看出了是陣法，那么張若塵就能夠應(yīng)對(duì)。

    “人善智而不善力，只會(huì)用蠻力的人，是愚不可及的，這孩子……不錯(cuò)！”藍(lán)衣道人眼神發(fā)亮，滿臉笑容盡是欣慰贊賞。

    或許會(huì)有人反駁說，“大力出奇跡”，“一力破萬法。”

    其實(shí)說這話的人是片面的，這些話單獨(dú)拿出來是沒有錯(cuò)，一個(gè)腦子不好的人，只要力量大，照樣能一拳打死聰明的人。

    但你得根據(jù)實(shí)際情況。

    在如今的修行界，一切根本皆是知識(shí)智慧，一個(gè)愚笨的人和一個(gè)靈慧的人同時(shí)修行，不出意外的話，一段時(shí)間之后，絕對(duì)是那個(gè)靈慧的人修為比那個(gè)愚笨的人高。

    那時(shí)的情況是，那個(gè)靈慧的人不但比那個(gè)愚笨的人聰明，并且還是力量也碾壓那個(gè)愚笨的人。

    這完完全全就是全方位形成碾壓。

    力量是很重要沒錯(cuò)，但要搞清楚力量是怎么來的。

    “就是那里！”

    張若塵當(dāng)然沒有去理會(huì)藍(lán)衣道人心中所思所想，他沉著冷靜，將自身所有的一切推到了一個(gè)巔峰，然后對(duì)著張紫陽那崩碎山河的劍法的左下方，猛然斬出一劍。

    錚！

    只聽一聲劍吟輕響，而后一劍凌塵而上，劍光仿佛一條細(xì)絲，與張紫陽聲勢(shì)浩大的法比起來，無異于螢火比作皓月。

    但那浩瀚無垠，蓋壓四方的滔天劍影、恐怖異象，以及漫天殺機(jī)卻在頃刻之間，土崩瓦解，化作無盡風(fēng)暴席卷四方。

    “練劍成絲？”