張若塵和樓管弦還有唐子明還有楚月瑤四人走在回唐府的路上，看著這街道許多人開始起床活動，忙忙碌碌又開始了一天。

    但張若塵卻沒有去關(guān)注他們，反而雙眼無神，在思考什么。

    當(dāng)然，眾人也因?yàn)樾闹懈饔邢敕?，沒有去打擾他。

    何為意識？

    廣義意識概念認(rèn)定，意識是賦予現(xiàn)實(shí)的心理現(xiàn)象的總體，是個(gè)人直接經(jīng)驗(yàn)的主觀現(xiàn)象，表現(xiàn)為知、情、意三者的統(tǒng)一。

    知：指智慧生靈對世界的知識性與理性的追求，它與認(rèn)識的內(nèi)涵是統(tǒng)一

    的。

    情：指情感，是指對觀事物的感受和評價(jià)。

    意：指意志，是指追求某種目的和理想時(shí)表現(xiàn)出來的自我克制、毅力、信心和頑強(qiáng)不屈等精神狀態(tài)。

    狹義的意識概念則指人們對外界和自身的覺察與關(guān)注程度。

    而記憶和意識之間，存在著極為密切關(guān)系，兩者可以說幾乎互為表里，但卻又不是完美一體。

    意識可以干擾改造記憶，而記憶也會造成不同的意識認(rèn)知。

    “林夕雪的人格是在我引導(dǎo)之下，從錦鯉姑娘的意識里分裂出來的全新人格，那么……她的記憶，就一定會被刻印上林夕雪的記憶，那么在這個(gè)基礎(chǔ)上就存在了變數(shù)?！彪S著時(shí)間的推移，張若塵的思維推演越發(fā)快速，許多東西不管理解的，不理解的東西都在這一刻聯(lián)系起來。

    與之相應(yīng)的，新的問題被提出來。

    “那么……林夕雪的出現(xiàn)，極境是否還會存在？”

    “若是兩個(gè)人格融合，是否會出現(xiàn)如同余賢那般實(shí)力的飛速增長？”

    “通玄境的關(guān)竅，她到底會不會因?yàn)榇舜问录莆諑追?？?/br>
    ……

    張若塵在幾個(gè)呼吸之間就提出好多個(gè)問題，并且都是以他目前的知識量，無法得出結(jié)論的問題，不過他沒有因此感到害怕恐懼或者心煩意亂，相反還很興奮。

    “我要的正是這些變數(shù)。”

    世人大多數(shù)皆安于現(xiàn)狀，不喜歡變數(shù)，因?yàn)樽兓?，自己可能就無法接受，而無法接受，就說明自己要落后于他人，而落后，就代表著挨打。

    可是，若人人都抱著這種思想，人族就不可能成長，如當(dāng)年在中古時(shí)期，掀起的那場變革里，最具代表性大宗門天道閣就是不愿意去接新的東西，不但如此，他們還固執(zhí)的認(rèn)為，他們擁有最多的古老圣器，

    是修行界最強(qiáng)。

    從前是，現(xiàn)在和未來也該是！

    因?yàn)槔砟畹臎_突，所以他們試圖阻止時(shí)代的變革。

    結(jié)果呢？

    自然是毫無意外地在變革洪流里灰飛煙滅！

    窮則變，變則通。

    一灘死水的修行界，終究會走向滅亡。

    唯有不斷進(jìn)取，方能永恒無量。

    這也是如今，稍微有點(diǎn)見識宗門以及大能，培養(yǎng)弟子從來都不會像中古時(shí)期之前的那樣，一味地給門下傳承他們所認(rèn)為的最強(qiáng)功法，更不會想也不想地給自家兒子猛灌丹藥靈物。

    因?yàn)楫?dāng)今的修行界，都知道那種粗暴方式的弊端，那種方式培養(yǎng)出來的弟子，大多都是空有一身力量，知其然而不知其所以然的人。

    中古的修行境界是練氣、筑基、結(jié)丹、元嬰再入化神，但哪怕是元嬰大圓滿，也不一定如現(xiàn)在練氣之上的通玄。

    那時(shí)大多數(shù)人都太愚蠢了，竟然要到元嬰大圓滿才感悟的天地法則，天地法則也就是通玄境感悟的的天地玄妙。

    并且因?yàn)槿缃裥奘康难劢缫约爸R量的積累，以及知識的更新。如果真的斗起法來，元嬰大圓滿甚至一些化神一般不如現(xiàn)在的通玄。

    這就是屬于時(shí)代的碾壓。

    張若塵也早明白這一點(diǎn)了，自己師父是一個(gè)強(qiáng)到?jīng)]邊的修士，從他的一縷本源性光就能夠?qū)谷迨ヒ庵荆踔聊亲裨釤o盡神魔的巨山還和他有關(guān)就可以看出。

    但師父沒有傳給自己無上功法，不是因?yàn)樽约哼@個(gè)徒弟不被他放在心上。

    恰恰相反，師父是很在乎自己的，他留下本源性光，不是為了讓自己一步登天，所以他只是用那意志幫助自己凝聚自己本源性光，以及給了自己短暫的境界體悟而已。

    授人以魚不如授人以漁。

    教導(dǎo)弟子不能一開始就給弟子自己最強(qiáng)的功法，因?yàn)樗^的根本功法，其實(shí)就是一個(gè)人的修行總結(jié)，其內(nèi)的理念有著創(chuàng)造者濃厚的主觀臆斷，以張若塵的師父強(qiáng)大，若是把他的功法直接灌輸給張若塵。

    那么張若塵能夠在師父那浩瀚無垠的知識沖擊下保持住本心的可能性微乎其微，甚至沒有一絲可能。

    那么修到最后，無非就是復(fù)制一個(gè)張玄機(jī)而已。

    “修行即修心，心靈意念存在太多的奧妙，是修行根本，但這一次我關(guān)于這場心靈道法的驗(yàn)證，林夕雪的事情可以算作偶然性事件，先不做考慮，但還是存在諸多疑問，比如道法施展之后，明明我后來沒有去維持道法的運(yùn)轉(zhuǎn)，但他為何會自行演變？是余公子和錦鯉姑娘潛意識的自我推演？還是道法有自我運(yùn)行的能力？或者幻境受到真實(shí)時(shí)空的莫名干涉？……”張若塵搖搖頭，修行之中有太多的理解不了的東西，不過這正是他覺得修行的樂趣所在。

    張若塵修行，只是因?yàn)橄矚g。

    他喜歡通過探究，然后得出問題答案的快感。

    王圖霸業(yè)？

    美女佳人？

    長生久視？

    這些都是次要的，哪有探索世界真理來得有激情！

    “不過這些都還不能夠理解，但若是錦鯉姑娘以這種特殊形式成長下去，或許……我能有所收獲。”

    張若塵一念及此，轉(zhuǎn)頭遙望林夕雪或者說錦鯉離去的方向，有些莫名的期待了。

    “不過也因?yàn)槿绱?，她的事我最好就不要再干涉了，如果我的介入，我就會由觀測者變成參與者，而旁觀者清當(dāng)局者迷，會影響我的觀判斷?！?/br>
    樓管弦看著張若塵時(shí)而思考，時(shí)而眼神飄忽，最后看到張若塵莫名地笑了起來時(shí)，終于忍不住了，上前張了張嘴，問道。

    “道長為何而笑？”

    當(dāng)然他沒有直接開口詢問錦鯉的事，畢竟楚月瑤和唐子明還再這里，但不說些什么他又心里發(fā)癢，所以話到嘴邊，就成了這句。

    張若塵創(chuàng)造出林夕雪這個(gè)“人”，到現(xiàn)在自己還是心有余悸，久久不能釋懷。

    唐子明和楚月瑤都看出了樓管弦神態(tài)的不對，都知道他和張若塵以及錦鯉肯定發(fā)生了什么。

    楚月瑤一直走在樓管弦身后兩步，幾次想伸手去拉他衣角，但看到樓管弦那嚴(yán)肅的表情，幾次都縮了回來。

    而唐子明又在身旁看著自己的表妹，若是以往，他肯定會笑出來，因?yàn)樽约冶砻眠€是第一次露出這種小女子的姿態(tài)。

    但他現(xiàn)在沒有，他到現(xiàn)在還在思索，之前樓管弦為何對張若塵那么警惕。

    “感極而笑罷了?！睆埲魤m當(dāng)然不可能向他解釋一切，含糊地回了他一句，繼而四人又無言以對。

    走了幾步。

    張若塵停下。

    “？”

    三人露出疑惑不解的神情。

    “這個(gè)，你們要嗎？”

    此時(shí)有個(gè)賣冰糖葫蘆的商販剛剛出門準(zhǔn)備做生意，張若塵指冰糖葫蘆回頭問道。

    “冰糖葫蘆？我不喜歡甜的，道長……喜歡這個(gè)？”唐子明有些意外。

    在他的印象里，張若塵一直是一個(gè)克己守禮的人，生活極為規(guī)律，不像是那種喜歡路邊小吃之人。

    “倒是忘了，唐兄不喜歡甜食?！睆埲魤m想起了當(dāng)初在酒樓里他和樓管弦爭論甜豆腐腦和咸豆腐腦的場景了。

    之后又問過樓管弦和楚月瑤，但他們也紛紛表示不要，可能是有些拘束。

    “那老板，給貧道來十……不，五串吧?！睆埲魤m原先想要十串，但摸了摸懷里，發(fā)現(xiàn)只剩下一點(diǎn)點(diǎn)錢了，是以連忙改口。

    張若塵拿到糖葫蘆但卻沒有來吃，向眾人陽光地笑道。

    “這不是我要吃，而是給玖玖那小饞貓帶的?！?/br>