“我這一劍下去，你們都會(huì)死！”

    張若塵一邊說(shuō)著，一邊往前走著，聲音不大，但卻如同驚雷在人們心中炸響。

    第一步是踏在了地上，發(fā)出腳踩地特有的沉悶聲音，但卻在黑衣男子等人心里激蕩回響，久久不絕。

    第二步，張若塵腳踏了出去，但卻停留在離地七寸之處，腳底有玄妙的漣漪出現(xiàn)，張若塵就這么浮在了空中。

    第三步，張若塵踏在了更高的虛空之中，身上爆發(fā)出一股莫名高遠(yuǎn)的韻味，使得黑衣男子等人產(chǎn)生一種張若塵似乎在此間，卻又遠(yuǎn)在天邊的感覺(jué)。

    這種感覺(jué)很奇妙，也很荒誕，但卻又是真實(shí)無(wú)比的存在。

    “他在天人交感，全力出手，殺了此人！”

    黑衣男子似乎想到了什么，瞪大了眼睛大吼道，同時(shí)從懷里拿出一張圖，圖有九宮八卦之理，陰陽(yáng)五行之氣。

    只見(jiàn)他狠狠咬牙，眼神里透露決絕，猛得劃開(kāi)自己左手，瞬間鮮血直流，染紅了整張圖，而那張圖也極為詭異的在瘋狂飲著血，使得他不斷的顫抖，萎靡。

    “以血為引，以氣為根，以神為御?！彼ν苿?dòng)玄功，將圖往空中一拋，喝道：“血戮陣圖，開(kāi)！”

    只見(jiàn)那張血色陣圖轟然爆開(kāi)，無(wú)數(shù)血色絲線(xiàn)以陣圖為原點(diǎn)炸開(kāi)，然后種種不可名狀的詭異力量交織在一起，瞬間形成一個(gè)法陣，迎風(fēng)而漲，蓋向張若塵。

    其余四人見(jiàn)得張若塵出現(xiàn)，心里微微錯(cuò)愕，感受到張若塵身上那玄妙至極的韻味，都心靈跳動(dòng)，強(qiáng)烈的危機(jī)感直襲心頭。

    再聽(tīng)得黑衣男子說(shuō)的“天人交感”，全部面色大變的看著張若塵。

    不過(guò)他們沒(méi)有要逃的打算，而是因?yàn)椤硬坏?，這方試煉之地太小，就算跑了也遲早要碰見(jiàn)，不如五人聯(lián)手，或許還有一絲轉(zhuǎn)機(jī)。

    是以，他們紛紛打出了自己的最強(qiáng)一擊。

    “破魔之箭！”

    “罡風(fēng)九變！”

    “逆亂玄光！”

    “天元一掌！”

    四人強(qiáng)行把自己推到了極限，不管是真氣還是rou身或者神通真意都達(dá)到了自己所能夠達(dá)到的極境。

    這一箭一拳，一劍一掌，瞬間方圓幾里的天地靈氣都被引動(dòng)，形成巨大的的風(fēng)暴，場(chǎng)面比起張若塵搞出來(lái)的不知要壯觀(guān)多少。

    再配合著那方已經(jīng)有幾十張方圓大小的血色的巨大陣圖，顯得神威赫赫，五種不同的神通真意在這一刻交織，霎時(shí)間爆發(fā)出種種無(wú)量光芒，而后混合在一起，蓋壓天地而來(lái)。

    “哈哈哈，好，來(lái)得好?！?/br>
    張若塵看著這蓋世神威，不由得仰天長(zhǎng)嘯，這一擊很強(qiáng)，但是，越強(qiáng)他越發(fā)開(kāi)心。

    這一擊，正好用來(lái)驗(yàn)證他剛剛悟出的一個(gè)法。

    修道宜分三層，其始也，當(dāng)勇往而精進(jìn)；其繼也，當(dāng)優(yōu)游而涵泳；其終也，當(dāng)貞固而不懈。

    張若塵現(xiàn)在不過(guò)是修道之始，理當(dāng)勇往而精進(jìn)。聞道者，朝死夕死，足矣！

    況且，更重要的是，他有一法初悟，尚需驗(yàn)證，而如今對(duì)面有一擊極強(qiáng)，這不正中下懷嗎。

    修行修道，不是請(qǐng)吃飯，也不是整日坐在山里冥思苦想，更不是拿著一部功法，二話(huà)不說(shuō)啥也不懂就開(kāi)始修煉。

    修行修行，在于修，更在于行。

    “修”是修煉自己，使自己逐漸升華，變得更加完美，直到自己完美到能夠承載“大道”的地步。

    而“行”則為踐行，知行合一，你得言之有物，不能空想，悟出一個(gè)“理”并不能代表那就是真理，還得去證明他是對(duì)的，最后將其運(yùn)用出來(lái)。

    “以心靈為引，以法理為根，證我純陽(yáng)一劍！”

    張若塵立于半空，心靈放空，以意志融于天地，隱隱能感受到這虛空中莫名的波動(dòng)，忘憂(yōu)劍往上劃動(dòng)，劍動(dòng)時(shí)與劍接觸的虛空泛起一陣漣漪，

    一股強(qiáng)大的壓迫感從上空壓下，使得方圓黑衣男子等人心靈狂震。

    當(dāng)然那不是真的能運(yùn)用空間，而是劍在引動(dòng)天地之力，但即便如此，這個(gè)也不是練氣層次的修士能做到的。

    道門(mén)修行，先是煉己筑基，主要是對(duì)于自身的修煉，經(jīng)過(guò)煉力，煉皮，鍛筋，易骨，煉臟……全方面修煉自身，將精、氣、神修到人體極限，繼而三花聚頂，感受胎息，破入練氣。

    而胎息之后主要做的，就是一邊將胎息凝實(shí)成真氣，一邊去打通經(jīng)脈，待的十二正經(jīng)通了，成小周天之后，便去嘗試打通任督二脈、也就天地玄關(guān)，從而接引天地靈氣，將真氣練成真元。

    最后全部打通奇經(jīng)八脈，便是練氣巔峰大周天之境了，但是哪怕是大周天，也只是接引天地靈氣入體而已，想要將天地之力化作殺伐手段還是不行。

    運(yùn)用天地之力進(jìn)行功伐，那是通玄的手段，通玄通玄，顧名思義，就是通曉天地玄奧，這個(gè)境界已經(jīng)能夠運(yùn)用天地之力，具有種種不可思議的神通。

    呼風(fēng)喚雨，揮手招雷，抬腳裂地，一劍斷山河，一掌動(dòng)乾坤，這些都是通曉天地玄妙后才能施展的神通。

    從練氣境到通玄境，主要靠的不再是rou身的打磨，也不是真元的積累了，靠的是知識(shí)了，各種關(guān)于天地奧妙的知識(shí)，比如若是通曉了火產(chǎn)生的原因，那么便離火道神通便不遠(yuǎn)矣。

    當(dāng)然，要理解那些知識(shí)，便需要自己的智慧跟的上，所以不管儒釋道三教還是九流旁門(mén)，都極為重視“修心”。

    心靈意志敏銳之人，在感悟和理解上面都要比愚笨的人強(qiáng)大許多。

    比如若是張若塵心靈境界真正道心通明了，心靈沒(méi)有塵埃所惑，那么他對(duì)于天地的感受以及道法的把握會(huì)更上不止一層樓。

    “雖然剛剛陳孤鴻那一刀里，我感悟到了一些關(guān)于意境、真元和天地之力之間運(yùn)用的法門(mén)，但我的道心還未真正通透，還有塵埃所惑，因此見(jiàn)到的‘法理’并不是太多，只能做到這樣了?！?/br>
    張若塵心思百轉(zhuǎn)，眸子里有異樣的流光溢彩，長(zhǎng)劍與左肩平齊，而后在黑衣男子五人的蓋天一擊轟到面前時(shí)。

    一劍斬去。

    這一刻里，張若塵眸子里突然變得毫無(wú)一絲感情，只有極度的理智光芒在閃爍，天地在他眼里，逐漸失去了顏色。

    而后有一條條線(xiàn)出現(xiàn)，劃破長(zhǎng)空，割裂一切。

    ps，今天考完英語(yǔ)，萬(wàn)念俱灰，所以……有點(diǎn)慢了。