何為殃及魚池

    ，張若塵算是明白了。

    雖然楚月瑤是在玖玖耳邊說(shuō)悄悄話，但在場(chǎng)幾人都是修士，聽(tīng)力極好，自然聽(tīng)得一清二楚。

    玖玖滿臉通紅，但卻使勁點(diǎn)頭。

    “嗯，我知道了，我會(huì)注意的?！?/br>
    玖玖狠狠捏了自己的小拳頭，認(rèn)真的說(shuō)道。

    “有這份覺(jué)悟很好，雖然你家?guī)熜植还軓臉用?，人品，還是各種方面都要甩我家那個(gè)死狗幾條街，但是，不可掉以輕心啊?！背卢帉?duì)玖玖的回答極為滿意。

    “沒(méi)錯(cuò)沒(méi)錯(cuò)，那天他還一直盯著漂亮jiejie看來(lái)著，人都走了他還呆呆地看呢。”玖玖揮舞著雙手，認(rèn)同的說(shuō)道。

    “……”

    楚月瑤幾人立馬好奇地盯著張若塵，剛剛楚月瑤不過(guò)是指桑罵槐而已，絲毫沒(méi)有說(shuō)張若塵的意思，但現(xiàn)在……不知道是哪家小姐，能入得了張大道長(zhǎng)的法眼？

    張若塵摸了摸鼻子，自嘲笑道：“原來(lái)說(shuō)到底，貧道還不是個(gè)好東西啊。”

    “好了，集會(huì)開(kāi)始了，咱們先上船去吧。”這時(shí)蘇白卻面無(wú)表情，酷酷的提醒道，說(shuō)完，便一個(gè)人自顧自地向集會(huì)的船趕去。

    似乎再說(shuō)，在下不屑與你們這群凡夫俗子同流合污。

    這是，在表明要做一個(gè)安靜的美男子嗎？

    不過(guò)，時(shí)間不待幾人多想，眾人也都跟了上去。

    楚月瑤突然靠近張若塵，壓低聲音：“哎，道長(zhǎng)，能不能和我說(shuō)說(shuō)，那個(gè)女子，美嗎？有多美？在哪里見(jiàn)到的？是一見(jiàn)鐘情嗎？還是……”

    張若塵頭都頭大了，若是一個(gè)問(wèn)題的話，張若塵不介意解釋一下，但這個(gè)架勢(shì)，沒(méi)有的事她都能腦補(bǔ)出事來(lái)，索性，便不說(shuō)了。

    秉承著不與女人爭(zhēng)論的觀念，踏步向前，又是一個(gè)追隨蘇白腳步的安靜的美男子。

    悶sao！

    ……

    其實(shí)這次集會(huì)，是有目的的。

    據(jù)說(shuō)，是為了三月三儒門盛會(huì)――蘭亭集會(huì)做準(zhǔn)備的。

    說(shuō)起蘭亭集會(huì)，便不得不說(shuō)起一個(gè)人，此人兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了各家筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。

    子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常，入木三分也，書圣王羲之。

    當(dāng)然，張若塵還知道，這位極受儒門文士推崇的書圣，因王氏家族從上到下雖不是道士，但卻奉信黃老道學(xué)的緣由，于是也與道門關(guān)系匪淺。

    《潛夫論》記載：“因氏王氏，其后子孫，世喜養(yǎng)性、神仙之術(shù)?！?/br>
    幾百年前，妖邪鬼神亂世，百姓民不聊生，王羲之于會(huì)稽山陰之蘭亭，廣邀天下儒生，舉辦修褉集會(huì)。

    是時(shí)天下各大儒門才子，共四十二名前來(lái)，賦詩(shī)者二十六，詩(shī)成鬼神皆驚，浩氣直沖云霄，最后盡皆由書圣收錄于《蘭亭集》，永鎮(zhèn)江南鬼邪。

    而他所書的“蘭亭集序”，也被奉為天下第一行書！

    至此，蘭亭集會(huì)便成了儒門兩大盛會(huì)之一。

    每一次舉行，不但有儒門之人，還有道門佛門以及三教九流之人前來(lái)參加或者觀禮。

    若是有人能從中脫穎而出，那么必定會(huì)名揚(yáng)天下，不但光宗耀祖，而且從此平步青云，

    當(dāng)然，因?yàn)楹芏嗄晗聛?lái)，種種原因，到現(xiàn)在參加的都是各種妖孽奇才了。

    一般人，已經(jīng)沒(méi)資格參加了，因?yàn)?，他們自己以及他們身后的家族?shì)力，丟不起那人。

    派一個(gè)不識(shí)大字的人上去，豈不是在全天下的人面前自己打自己的臉？

    因?yàn)樽x書人都要臉面，所以事關(guān)重大，因此在杭州以及各個(gè)地方，每次在蘭亭集會(huì)之前，都會(huì)舉行一次或多次小會(huì)，來(lái)為蘭亭集會(huì)篩選人才。

    這也就是今夜西湖集會(huì)的由來(lái)。

    算是地方自己搞出來(lái)的小蘭亭集會(huì)。

    且就算如此，想?yún)⒓哟舜涡〖瘯?huì)，也不是每個(gè)都能來(lái)的，要么就是有功名在身，要么就是文采斐然或者在琴棋書畫方面有所建樹，再者就是作為“家屬”被帶進(jìn)來(lái)了，并且只有一個(gè)人的名額。

    比如張若塵一行六人，就是這種情況，張若塵和玖玖初來(lái)乍到，自然不可能受到邀請(qǐng)，于是便只能作為親屬進(jìn)來(lái)了。

    但讓張若塵意外的是，唐家大少爺唐子明唐大公子也是被人帶進(jìn)來(lái)的。

    似乎是感覺(jué)到了張若塵驚疑不定的眼光，唐子明尷尬的笑了笑：“別這么看我，我只不過(guò)是不喜歡念書罷了?！?/br>
    “今夜集會(huì)，其它考核情形尚不明了，但這‘禮試’，應(yīng)該是落在郭家大小姐和子墨公子之中了吧？傳聞郭大小姐品秀端莊，自小便隨禮宗大人學(xué)禮，如今十幾年過(guò)去，當(dāng)有所成，而子墨公子一向以禮服人，曾經(jīng)還以禮法，令一頭殘暴無(wú)比的通玄鬼物誠(chéng)服，不可謂不強(qiáng)啊。

    ”集會(huì)還未正式開(kāi)始，便有人行小舟，低聲談道此番集會(huì)的風(fēng)云人物。

    養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂(lè)，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)。

    是以儒門有六藝，禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。

    禮者，以人倫綱常約定俗成為禮，以人道煌煌大勢(shì)為禮，克己守禮，當(dāng)明照己心，以自身之禮，去規(guī)定天地乾坤。

    樂(lè)者，修心養(yǎng)性也，因?yàn)槎Y相對(duì)與樂(lè)是外在的，而樂(lè)則是內(nèi)在修行，樂(lè)使眾生相親相同，禮使眾生相敬相異，禮樂(lè)二者似相反，但實(shí)則相生。

    射乃射術(shù)，御乃駕車，二者相合乃泛指儒門殺伐之法。

    書淺指書法字畫，更指知識(shí)智慧，教化之道。

    數(shù)指數(shù)理之道，格物致知，上至修行，下至生活，皆離不開(kāi)，乃人族立足之根本。

    六藝涵蓋了整個(gè)儒門修行之道，其中擇其一走到巔峰都可證道。

    儒門弟子也并非只會(huì)提筆，真正的儒生，文能提筆安天下，武能上馬定乾坤，蘭亭集會(huì)乃儒門盛會(huì)，哪能只有吟詩(shī)作對(duì)，當(dāng)以六藝為舞臺(tái)才是。

    “這郭大小姐和子墨公子是何人？竟使得人們?nèi)绱送瞥??！睆埲魤m來(lái)了些興致，他還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)儒門弟子的手段呢。

    儒門以德行修浩然，以心性承天心，比起武道與道門前期就算不修心靈也能通脈煉氣不同，他們?nèi)羰遣荒苊鞯拢悴荒苄蕹龊迫恢畾?，是以他們?cè)谌腴T對(duì)于心靈的要求上高了很多。

    “他山之石可以攻玉，若是參悟得當(dāng)，或許能有所收獲，進(jìn)而道心通明也說(shuō)不一定?！睆埲魤m目光幽幽，眼中有一絲期待流露而出。

    “快看，是蘭月軒的仙子！”有人大呼小叫。

    只見(jiàn)湖中心的大船上，管弦升起，流光溢彩，來(lái)自蘭月軒的十幾名貌美女子長(zhǎng)秀善舞，身姿妖嬈似妖，冰雪純潔如雪。

    而后眾女子散開(kāi)成園拱，一陣清香旋風(fēng)突起，有無(wú)數(shù)花瓣飛舞。

    一女子自天上而來(lái)，風(fēng)華絕代！