有五次、六次、七次、n次……

    不過那都是以后了，此時，人們很快顧不得這些了。

    《精忠報國》的音樂是自帶一種大氣，楊楠雖然不夠小，但足夠瘦，她沒有穿鞋，在偌大的舞臺上，就有一種瘦小單薄的感覺。

    這種強烈的對比，就讓眾人有一種強烈的反差。

    而且，她還沒有化妝。

    白裙、素顏、赤腳……

    《精忠報國》有一段不短的過門，先是吹起了號，再之后是吶喊，然后，才是歌詞——

    “狼煙起，江山北望，龍旗卷，馬長嘶，劍氣如霜！”

    “心似黃河水茫茫，二十年縱橫間誰能相抗！

    “恨yu狂長刀所向，多少手足忠魂埋骨它鄉(xiāng)！”

    ……

    楊楠的聲音是清麗的，但在此時，不僅是清麗，更多了一份別的東西。

    在風景如畫的云南騰沖，有一個國殤?zhàn)^，里面有一處地方，是一面面黑色的墻壁，上面，刻著一個個名字，只是名字，密密麻麻的名字。

    那墻，看不到邊……

    在那個紅色基地里，有一個紀念館，也立了一面面的墻壁，那墻壁上，也是一個個的名字，密密麻麻的名字。

    那墻，不知道有多少面……

    在帝都，有一個紀念碑，那高聳入云的碑上寫著這么幾句話：

    “三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

    三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

    由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”

    “何惜百死報家國，忍嘆惜，更無語，血淚滿眶！”

    在那個紅色基地里，有一個舞蹈節(jié)目，其中有一段是剛生產(chǎn)完的女xing黨員，把自己的孩子托福給老鄉(xiāng)，在她把孩子jiāo到老鄉(xiāng)的手里的時候，深深的深深的跪了下去。

    她在跪什么？

    她在跪老鄉(xiāng)，雖然她知道老鄉(xiāng)會好好對她這個孩子，但在這個時候還是忍不住拜托！

    她也在跪自己的孩子，這個還不會叫mama，甚至每天清醒的時間都不長的孩子，這個她死去丈夫留下的唯一的子嗣；

    她在跪自己的理想，在跪那期待中的未來！

    是什么讓一個母親忍痛把孩子jiāo給別人？

    是為了這個孩子，是為了千千萬萬個像這個孩子一樣的孩子！

    從此以后，生死離別，天地一方，那塊心中被挖下的rou，是再也長不住了。

    十幾歲的少年背起了搶，幾歲的孩童知道通風報信，耄耋之年的老人拿起了刀。

    在那場亡國滅種的戰(zhàn)爭中，一批又一批的人沖了上去。

    有赤貧的農(nóng)民，也有富家子弟；

    有男人，也有女人。

    “馬蹄南去，人北望，人北望，草青黃，塵飛揚！我愿守土復開疆，堂堂中國要讓四方——來——賀！”

    但這片土地上從來不缺少英雄，從來不缺少烈士。

    滾滾紅塵，多少文明消失再歷史的塵埃中；

    多少歷史再也無處找尋，唯有這片土地上的人民生生不息綿延不缺。

    是更得到上天的厚愛？不，是骨子里的那份堅韌！是寫入了基因里的那份不屈。

    同樣是面對洪水，白人需要上帝造諾亞方舟，中國人則是自己開山搭橋！

    心理學上說中國人沒有上帝這個靈，心理上是欠缺的，不，中國人的靈是自己的祖先！

    當西方人需要把自己的未來托付給上帝的時候，中國人的祖先已經(jīng)為他的后代做出了榜樣！

    一八四零年的那場危機，并不是這片土地上的人們面對的第一場，五千年以來他們面對過很多次，但每一次，他們都沖了過來，那一次不是意外不是慶幸，而是必然！

    他們過去在，現(xiàn)在在，將來，必然也在！

    第46章 看誰耐得??！

    音樂。

    《精忠報國》的歌詞并不長，在這一段過去之后就是音樂。

    這個時候已經(jīng)沒有人注意楊楠穿了什么，做什么裝扮。

    她站在那里，已經(jīng)不再顯得單薄、空曠。

    她那身白