分段閱讀_第 485 章
書(shū)迷正在閱讀:飛劍問(wèn)道、三寸人間、天道圖書(shū)館、天下第九、圣墟、元尊、升邪、斗破蒼穹、凡人修仙傳、武動(dòng)乾坤
林澗將前后事情說(shuō)完,叫眾臣了解了如今情形,承圣帝聽(tīng)得心頭生怒,先前還能壓得住xing子說(shuō)話,過(guò)后說(shuō)至激動(dòng)處,還是忍不住指著眾臣的鼻子將心中怒意給發(fā)了出來(lái)。 眾臣好不容易死里逃生,還要承受承圣帝的怒火,自然是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的,而承圣帝這怒意也不是針對(duì)他們的,也是讓他們稍稍能解忐忑之心。 這沒(méi)做過(guò)的人聽(tīng)了不會(huì)如何,可要真是暗中做過(guò)什么的人,聽(tīng)見(jiàn)承圣帝這一番怒斥,真不知心中是何等滋味了。 承圣帝要追究責(zé)任,也要封賞此次救駕有功之臣。 可是這一回朝野上下死傷慘重,這是國(guó)殤,在事情還未處理完全之前,或者說(shuō)是這朝野上下的傷痛還沒(méi)有緩過(guò)來(lái)之前,這封賞之事便是要推遲延后的。 承圣帝表明了這樣的意思,眾臣自然沒(méi)有異議。 畢竟這一回救駕,那有功之臣便只得京畿大營(yíng)的統(tǒng)領(lǐng)林澗和北軍某營(yíng)中主將賈璉兩個(gè)。這賈璉雖未上殿,但林澗都當(dāng)眾表明了他所行乃是為人臣子的分內(nèi)之事了,眾臣還能說(shuō)些什么呢? 說(shuō)起追究責(zé)任,承圣帝是毫不手軟的,這殿上站著的眾臣與諸皇子,有受害者,也有失職者。 承圣帝一一懲處失職者,這頭一個(gè)就是端王。 此次大朝會(huì),承圣帝很顯然想好了要如何去做,他是掌控者,要群臣俯首帖耳,而非建議他如何去做。 可即便是這樣的心思都叫眾人給瞧出來(lái)了,仍舊是有人要出來(lái)打破承圣帝的計(jì)劃與盤(pán)算,這個(gè)人倒也很敢說(shuō),他是要彈劾一個(gè)人,彈劾的人便是林澗。 “圣上,臣知道,林統(tǒng)領(lǐng)此次救駕有功,甚至挽救都中百姓于水火之中,林統(tǒng)領(lǐng)率兵來(lái)得及時(shí),可是,京畿四大營(yíng)的兵力若非調(diào)令是根本不該擅離職守的,何況京郊一空,不也失去屏障了么?此次是有賈將軍黃雀在后,若無(wú)此等援軍,那只怕京畿四大營(yíng)也要讓如是教的暴徒給一鍋端了!” 這人提及賈璉,先是肯定了賈璉的救駕之功和及時(shí)援助,其后也彈劾了賈璉。彈劾賈璉同林澗一樣,沒(méi)有拿到調(diào)令就輕易出兵,這是瀆職,是欺君罔上。 到了這個(gè)時(shí)候,還有人這般彈劾林澗,眾臣將這彈劾的話聽(tīng)在耳中,都是神色各異。 就算林澗手中沒(méi)有調(diào)令,他馳援都中,也是及時(shí)救駕,承圣帝都已經(jīng)肯定了林澗同賈璉是有功之臣,很明顯就是不計(jì)較林澗的擅自調(diào)兵了,眾臣都想,這出面彈劾之人又是何必呢? 這彈劾林澗的人,是吏部一官員,平日里這xing子耿直是出了名了。眾臣有與他相熟的也知曉他的個(gè)xing,想他這般死扣法理不知變通,眾臣也見(jiàn)過(guò)不少,這心里都是一陣唏噓,不知此人怎么就在這個(gè)時(shí)候犯了執(zhí)拗的毛病,非要出面彈劾林澗。 然則這一幕落在林澗等人眼中,那就是另一番景象與解讀了。 按理,這人/彈劾林澗有理有據(jù),并無(wú)虛言。若依法度,林澗確實(shí)是沒(méi)有給守城的將士出具調(diào)令就入了城,他確實(shí)屬于擅自調(diào)兵,可當(dāng)時(shí)情況緊急,守城的將士們望見(jiàn)援軍來(lái)了猶如久旱逢甘霖,哪里還顧得上這些呢? 正所謂事急從權(quán),非常時(shí)期,自然是用的非常手段了。 不過(guò),這個(gè)人偏偏在這個(gè)時(shí)候出頭說(shuō)這些,不得不讓人懷疑這人的用心了。比如,他是否是受人指使才會(huì)抓/住林澗這個(gè)把柄大做文章的呢? 從前朝上有人/彈劾林澗,為林澗出頭說(shuō)話的人寥寥無(wú)幾,可這一回卻不同了。 眾臣到底感念林澗此番付出,這人話音落后不久,便有不少人出列為林澗辯護(hù),稱林澗此舉只是微有瑕疵,算不上什么大的罪過(guò),說(shuō)到底還是功大于過(guò)的,林澗和賈璉仍舊是救駕的有功之臣。 為林澗說(shuō)話出頭的人多,卻也不能阻止彈劾林澗的這人再度發(fā)言。 眾臣各自說(shuō)完,這人卻只用了一句話就叫眾臣沒(méi)了繼續(xù)之詞。 “微有瑕疵?” “原來(lái)在諸位同僚眼中,這等朝中重將擅自調(diào)兵欺君罔上之舉不是大逆不道而只是微有瑕疵嗎?” “那若不曾發(fā)生如是教叛亂之事,林統(tǒng)領(lǐng)或是旁人,再做這等類似