大道真意。

    【儀師】元機(jī)：……仔細(xì)思量，竟有醍醐灌頂之清明，無(wú)法言語(yǔ)而形。

    聞所未聞……

    喂！你們語(yǔ)c玩得是不是太敬業(yè)了?。?！居然連《七叩仙門(mén)》是個(gè)架空世界所以歷史上沒(méi)有《易經(jīng)》這種設(shè)定都考慮進(jìn)去了嗎？！

    給你們這群牛人跪下了??！比起你們這種全然入戲考據(jù)嚴(yán)實(shí)的敬業(yè)態(tài)度，我簡(jiǎn)直是條不走心的馬大哈咸魚(yú)，輸?shù)貌辉數(shù)貌辉?/br>
    易塵都不知道接下來(lái)的話到底要不要繼續(xù)說(shuō)下去的時(shí)候，有人居然反過(guò)來(lái)跟她搭話了。

    【圣賢】時(shí)千：此言，道法高妙，精深無(wú)比。不知道友可否與我一一辯來(lái)？

    這個(gè)頂著“圣賢”名號(hào)的名諱一出，原本還吵得有些不可開(kāi)jiāo的元機(jī)以及yin朔都很快消聲了。

    而易塵……依舊知道這是為什么。

    時(shí)千，封號(hào)“圣賢”，他是問(wèn)天樓的太上長(zhǎng)老，也是九州大陸上智者一脈的傳人。他xing格恬淡不爭(zhēng)，在問(wèn)道七仙中似乎沒(méi)有多大的存在感，但是實(shí)際上他才是問(wèn)道七仙中資歷最老年紀(jì)最大的問(wèn)道者，甚至連少言在未得道之前見(jiàn)了他都應(yīng)該持晚輩禮。這歸根結(jié)底，是因?yàn)闀r(shí)千所走的道途，乃是最為特殊的“問(wèn)造化”。

    占星象，卜yin陽(yáng)，算天命，問(wèn)造化——“圣賢”時(shí)千就是九州大陸上最明了天命何在的智者，即便修為不是最高的，卻地位超然，無(wú)人可以動(dòng)搖。

    易塵看著時(shí)千的回復(fù)，愣了好一會(huì)兒，才意識(shí)到這可能是入群考驗(yàn)、對(duì)方拋過(guò)來(lái)的試探的橄欖枝，趕忙飛快地回道。

    【無(wú)名】一衣帶水：道友請(qǐng)講。

    【圣賢】時(shí)千：那在下便獻(xiàn)丑了，大衍數(shù)術(shù)五十，其用四九，分而為兩儀，取象三才，分象四時(shí)，十為圓滿，此乃天地之?dāng)?shù)，對(duì)否？

    易塵幾乎要給這個(gè)語(yǔ)c群的人跪下了。

    為了扮演角色你們還特地去啃了晦澀難懂的《周易》嗎？！這為愛(ài)發(fā)電的馬達(dá)動(dòng)力是不是太強(qiáng)勁了一點(diǎn)??？！

    易塵感覺(jué)心里有點(diǎn)虛，這個(gè)論道群的學(xué)術(shù)含量貌似有點(diǎn)超出她的承受范圍，她可能要撐不住了。

    【圣賢】時(shí)千：天地之?dāng)?shù)為十，天地各五，以四象八方為卦，便可推演萬(wàn)象，八卦之象便為天地縮影。此乃“問(wèn)造化”之道義。

    【圣賢】時(shí)千：敢問(wèn)道友，在下明了“大道五十，天衍四九”，但緣何“人遁其一”呢？

    保持著弱冠年歲面貌的白發(fā)青年白綢遮眼，有些困惑地低了低頭。他垂首思忖的模樣顯得干凈而又靈秀，向來(lái)淡然自若的眉眼也染上了不解的輕愁。

    這邊廂陷入了沉思，另一邊廂，易塵卻緩緩地松了口氣。

    因?yàn)?！這個(gè)問(wèn)題！她能答！

    易塵捋起袖子，噼里啪啦地打字道：道友，我有一問(wèn)。

    【無(wú)名】一衣帶水：若有一日，你將要去行一件極為困難卻又不可不行之事，前路未卜，生死未知，于是你卜卦一算，上上大吉，你可安心否？甚至是撒手不管，袖手旁觀，從容以赴？

    【圣賢】時(shí)千：不可，道友，汝應(yīng)當(dāng)知曉，卜卦命算并非全部……

    【無(wú)名】一衣帶水：這就是“人遁其一”。

    易塵坦然道：“事在人為，命運(yùn)由人。若是只知天命與因果，就難免樂(lè)極生悲，而反之，知曉天命因果，從而不行差踏錯(cuò)，便可轉(zhuǎn)危為安?！?/br>
    “而天道之所以讓凡人知曉卦象，就是為了漏下這一線命數(shù)之理。換而言之，汝知曉‘天命’，也是‘天命’其一?！?/br>
    “天地之?dāng)?shù)為十，天地各占其五，那數(shù)已至終極，難以發(fā)生改變。但是若遁去其一，則天地因果缺一，反倒可以演變出萬(wàn)千變化，擁有了無(wú)數(shù)期許?！?/br>
    就好比一個(gè)會(huì)場(chǎng)里有五十張椅子，如果有五十個(gè)人，那所有位置都會(huì)坐滿，不管怎么換位置，五十個(gè)位置依舊是滿的。

    但是如果少了一人，五十個(gè)位置就可以變成許許多都不同的樣子，有了其他的演變。

    “這‘一’，就是可為與不可為?！?/br>
    “不違反天時(shí)地命人和的境況下為之，便是大善；若明知不可為而強(qiáng)行為之，壞了三才任一命數(shù)，便是走了‘極數(shù)’。