猛地從座上站起，踏前一步，似想叱責些什么，卻又停了腳步。來回踱了兩圈, 他一頓足，厲聲道：“此事兇險，瓊兒不知，蘇兄還會不知嗎？！”

    “我自然知道，也正因此，才讓他閉口不言?！碧K頌苦笑一聲，“其實地是圓是方，對于凌霄子全不重要。真正看重此事的，反倒是沈存中……還有鄙人?！?/br>
    蘇頌哪會不知，甄瓊根本就不在乎天文。也正因才，這么大一個驚雷，他才會漫不經心說出。但是甄瓊不在乎，沈括卻不能不在乎。這人本就執(zhí)拗，又有常人不能及的洞察力，再如何匪夷所思，也阻不住他渴求至理之心。老實說，就連蘇頌自己，也不免對此事上心。天地宇宙，終歸是讀書人要探究的，那扇門就擺在面前，他怎能視而不見？

    韓邈的神情一下冷了下來：“二位難不成要立德立言？”

    “太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。”這是《左傳》中的名句，也是千百年來，讀書人向往的最高功績。若是有心如此，定是要在天下掀起狂瀾的。那夾在其中的甄瓊，乃至《日新報》，都要卷入驚濤駭浪之中。韓邈怎能答應！

    誰料蘇頌卻搖了搖頭：“這是天象，并非經義。我和存中都不善經學，從未起過念頭。再說，用‘地動說’來立言，豈不荒唐？”

    這說法，跟千百年來的經史截然相反。不被天下士子生吞活剝已經是萬幸了，還談什么立言？

    聽到這話，韓邈神色稍稍一松：“那兩位，是何想法？”

    “徐徐圖之，最好能尋出一些顯而易見的手段，論證此事?！边@是蘇頌和沈括商量出的應對之法。畢竟他們研究這個，并非是為了出名。只是事涉至理，無法裝聾作啞。更深一層講，若此事當真，那么書中謬論，也當及時更正。天文星象，往小了說，關乎農業(yè)歷法。往大了說，能讓宰相去位，天子罪己。豈能容忍其一錯再錯？

    “此事必會觸動‘天人感應’，蘇兄就不怕嗎？”韓邈又問。

    “治國不在上天，而在下民?！睂τ谶@個，蘇頌倒是看得透徹。什么水患地震，蝗災日食，都是天災，并非“德行”就能消弭。與其提心吊膽害怕失德，還不如好好整治常平倉，賑災安民。就如當年真宗拜神治蝗，蝗蟲越拜越多。換了仁宗給糧滅蝗，則蝗禍消弭。說到底，不過是事在人為。

    “子容兄豁達，可嘆世人未必都做此想。終是有人，不愿動這祖宗之法?！表n邈嘆道。

    為什么不愿動搖，兩人都心知肚明?！疤烊烁袘弊畲蟮挠锰?，就是確立綱常法統，進而遏制皇權。天子的權柄，唯有上天可授。士大夫則能通過諫言，讓天子知曉政治得失，進而收斂改正。

    莫說忠臣們愿不愿放棄“天人感應”，就連坐在御座上的天子，恐怕也不愿失了這名正言順的“法統”。大宋江山何來，可是瞞不過人的。

    又是一陣長久的沉默，蘇頌道：“我心中有數。”

    比起沈括，蘇頌的為人處世，確實遠勝。就連韓邈自己，都不敢說在政事上能強過他。既然已明白了得失，就不是自己能勸動的了。

    疲憊的捏了捏鼻梁，韓邈又坐回了位上，想了片刻，突然道：“官家yu行新法，王學士也大有破舊立新之意，不如趁……”

    “不可！”蘇頌沒聽他說完，一口打斷了韓邈的話，“這等大事，豈能陷入朋黨之爭？”

    變法可是最易出現黨爭的時候，若是攀附王安石，“地動說”無異會被扣上新法的帽子。屆時內外jiāo困，連天子都不見容，可是要賠上一生了！

    “子容兄誤會了。”韓邈唇邊露出了些笑容，“小子是說，不如趁新法推行，眾議洶洶時，來一個渾水摸魚?！貏诱f’跟新法又無關系。更何況，我那《日新報》，可不是為新法而辦的?！?/br>
    蘇頌聞言一怔。是啊，雖說《日新報》著力推行國債、助產術，緊跟《京報》腳步，但是這些都跟王安石無甚關系。國債乃是韓琦首倡，助產術更是寶應觀的成果。相反，王安石幾次提議，都因各式各樣的原