濁、男女之yu。我所修劍道是取天地大勢，你所修丹道是取五行yin陽，其實并無差別。如能將造化全數奪來，而自身不失一分，在仙境便可稱‘無漏真仙’，魔境可為‘無妄真魔’?！?/br>
    白瑯一直覺得“采補”應該歸在歪門邪道里面，原來世上所有修道者都在采天地萬物而補己身啊。

    折流示意她坐下，然后接著講道：“太微上人這么說自有他的道理。比如采陽補yin，如果有人愿意配合，那你在‘采陽元’這步就沒有滯礙，完全可以一步登天?！?/br>
    “我沒想過……”

    “唯一比較難的是‘守yin元’。按照‘取而不用’的原則，僅采陽元其實只成功了一半，后面那半如何只采不用才是關鍵。”

    白瑯一臉懵bi。

    折流覺得她可能沒聽明白，于是強調了一下：“我在講房中術了?！?/br>
    “……我知道?！卑赚樒D難地點頭，“原來……呃，yin元……還能控制的？”

    “如果能保持清醒就會很好控制?！?/br>
    白瑯感覺學到了很多知識：“如果不能呢？這個……過程中……應該很難保持清醒吧？”

    折流微怔：“沒關系，我可以在你快守不住的時候給你一劍?！?/br>
    ……你說什么??？？

    “那個，我去復習一下太清真王律總序。”

    白瑯連滾帶爬地從他房里跑出來了，心想還是老老實實修煉比較靠譜。

    她記xing好，經歷了折流帶來的巨大驚嚇之后，還能一字不落地默寫出總序全文。而且經過反復記誦，查證典籍，逐詞逐句地分析之后，也大概能明白這篇總序在講什么。

    和妙通五行術一樣，太清真王律的總序也會用自己的理論來闡述世界的存在。妙通五行術覺得世界是通過眾妙之門演變成型的，而太清真王律覺得世界是從無到有，混沌元始中辟出天地的。

    之所以心法不能兼修，是因為它們都奠定在自己的世界理論基礎上，必須先認同這個原則才能修行后面的東西。如果在修為有成后改修其他心法，就相當于推翻了修行者之前對世界乃至自身的全部認知，是接近形神俱滅的巨大打擊。

    白瑯的修行是以妙通五行術為基的，但是理解太清真王律的總序或者學其中的法術、參考仙境丹道的進階方法……等等這些都沒問題，只是不能以它為基修行太清真氣罷了。

    她看著自己寫得密密麻麻的摘記，一抬頭才發(fā)現(xiàn)天光黯淡，已經入夜很久了。

    她關上窗，合卷嘆息。

    道理是簡單的，她都懂，可是為什么呢？一生二，二生三，三生萬物，這個太好懂了，她理解，可是為什么？太空未成，元炁未生，元始之中，凝神結胎，終成混沌，這個難一點，但認真查過典籍之后也能理解，可是為什么呢？

    這樣那樣的道理她都懂，可是為什么呢？

    “悟”之一字，只是差個“為什么”而已，卻區(qū)分了天地云泥。

    室內歸于黑暗寂靜，她坐在床上，照慣例打坐修行。

    灰黑色的真氣遲鈍緩慢地流動，和往常一樣，只不過比筑基前壯大些。筑基之后，她的氣xué也擴張不少，能夠容納更多的真氣，所以需要比以往更辛勤地積累。

    她視線跟著真氣流動，忽然發(fā)現(xiàn)不知何時竟也習慣了用映鏡的能力去觀照真氣。

    一個大周天結束，她抬手立鏡對著自己。

    月光雪亮，鏡中她微蹙著眉，擎天心經正在額上微微發(fā)光。

    txt圣境中，她雖然消耗了極大的天權“入鏡”攻擊無面人，但殺死無面人后，其天權和擎天心經也讓她得到了非常龐大的補充。

    這就意味著她可以更多的使用“入鏡”，干涉鏡中世界。正好，她也需要一個可以幫助她感悟世界開辟、功法演變的工具。

    ‘不如就在鏡中創(chuàng)世吧?！氲?。

    作者有話要說：　　你這個思想有點危險啊……（）

    第74章 天下cāo戈

    “世界”是什么？

    白瑯覺得世界就是由全部實際存在的物質，以及實際存在的意志共同構成的整體。

    至于它最開始是什么樣子， 每一個流派都有自己的說法