意思說“你相公”之類的話。言言明顯神志不清，到底弄不弄得清楚夫妻關(guān)系還是個(gè)問題。而言琢玉在她這種情況下入贅不臨城，無論從哪個(gè)層面上說都是趁虛而入了，把他們倆說在一起有點(diǎn)諷刺。

    言言對(duì)這個(gè)名字顯然是有印象的，她點(diǎn)頭：“琢玉?！?/br>
    “他在哪兒？扶夜峰嗎？”

    言言又點(diǎn)頭：“山上?！?/br>
    應(yīng)該是在扶夜峰上。

    “你是跟他一起出門的？他在附近嗎？”

    言言搖頭：“不知道?！?/br>
    問到這兒鐘離異終于忍不住了，他湊到白瑯耳邊小聲說：“我現(xiàn)在也不覺得她是傻子了。你看啊，一問三不知，不認(rèn)路，話還少，這不就是上人嗎？可能仙境的得道高人都這樣?！?/br>
    “我能聽見。”折流冷淡地說。

    白瑯選擇xing無視他們倆的爭端，繼續(xù)問言言：“你為什么跟著我回客店了？”

    言言忽然哭了起來，直接往白瑯身上撲：“前、前輩……白、前輩……”

    白瑯嚇得動(dòng)都不敢動(dòng)，用眼神跟折流求助。

    折流也沒辦法，只能說：“等會(huì)兒吧?！?/br>
    這一等就是半柱香的功夫，最后言言哭睡著了，折流才把白瑯從她手里扒出來。

    白瑯把她扶去床上，伸展了一下僵硬的身子。

    “白前輩”，“白言霜前輩”，上次在望月臺(tái)，言言也是這么叫她的。言言應(yīng)該認(rèn)識(shí)白言霜，既然她是執(zhí)劍人，跟白言霜關(guān)系又很好，那白言霜替執(zhí)劍人接戰(zhàn)夜行天就有據(jù)可循了。

    白瑯覺得言言不會(huì)說胡話，她回答問題清晰明確，不知道就不知道，能答的一定把前因后果講得清清楚楚。像“初一十五的月亮”這種屬于記憶缺失，總體而言，她雖然思考能力低下，但思考的邏輯沒有問題。

    所以，言言是真的覺得她和白言霜很像嗎？

    假如她和白言霜很像，那白言霜死在十五年前，她又在十五年前順流而下至煌川，怎么想都不會(huì)是巧合。

    所有線索似乎只缺一個(gè)線頭，一下就可以貫連起來。

    白瑯想起之前那個(gè)老道說的，他在白言霜衣冠冢前見過夜行天。

    是時(shí)候去那個(gè)衣冠?？纯戳恕?/br>
    夜行天為白言霜所立的衣冠冢在扶夜峰山腳下，十五年前他們兩人在峰頂驚天一戰(zhàn)，以白言霜不敵告終。白言霜墜落萬仞山下，夜行天尋蹤而至，然其道法兇戾霸道，不留尸骨，所以只能立衣冠冢而去。此地靈脈被嚴(yán)重破壞，周圍荒野一片，鮮有人跡，亦無飛禽走獸。

    白瑯是孤身一人去的，焦土里殘留十幾年不散的真氣十分熟悉。

    到墓前，下起了小雨。

    幾株翠綠的草從隆起的土包下掙出來，洗掉幾分灰頭土臉的落寞。書于石碑上的字跡很潦草，但遒勁有力，揮灑自如，那股子瘋狂戰(zhàn)意還歷久彌新。

    “余平生遇敵無數(shù)，所敬者寥寥數(shù)人而已，峰主是其一。仙道常言‘天地有壤，zhēn rén無毀’，峰主劍心通明無瑕，余以俗流jiāo染，痛哉惜哉！子之一身，天付之以神，地付之以形，乃上圣所貴，今形滅神逝，豈不痛哉；一失此身，萬劫不復(fù)，豈不惜哉？世間萬流無止，此行一去，劫盡天地，再回首時(shí)，無景可尋?！?/br>
    白瑯低聲念完夜行天寫的這段碑文，不知何時(shí)已經(jīng)泣不成聲。

    仙道怎么會(huì)以此為恥？

    魔道看見夜行天寫出這段話才該引以為恥呢。他們的魔君贏了仙道第一劍修，不大肆宣揚(yáng)，居然還說自己是俗流，贏了白峰主實(shí)在是不應(yīng)該。

    世上修道者，濁流為主，殺人奪寶，耽于形色，以此發(fā)跡，甚至引以為榮。

    夜行天是濁流中的濁流，卻比高尚者更清醒。

    白瑯又想起第一次見夜行天。

    他囚困折流，說“上人天資縱橫，自然不是我等可比”，那時(shí)候覺得是嘲諷，現(xiàn)在看過碑文，總覺得他是真心實(shí)意在自嘲。他知道這個(gè)世界上有天賦異稟者、上善若水者，但這些人都不會(huì)贏，只有不擇手段，心狠手辣，寡廉鮮恥的，才能走到最后。

    夜行天自己就是這種人，所以白言霜贏不了他，折流也贏不了他。他覺得這不怪那些輸在他手