以撿漏這種事，還是在中看看就是了，當不得真。

    為什么說這些？

    那是因為當邢杰和教宗通過長長的甬道之后才發(fā)現(xiàn)，這里實在是太過于干凈了。

    甚至干凈到了無塵車間的標準。

    這樣的潔凈程度，甚至讓邢杰都有些不好意思的看了看自己滿是塵土的軍靴。

    “杰，你說這玩意究竟是個什么東西？”

    教宗有些無奈的回頭問了邢杰一句。

    這是很打擊人的，我們睿智的教宗也有今天？

    也有他不知道的古代宗教產(chǎn)物？

    雖然邢杰心里有點爽，但是也頗有些納悶。

    因為眼前的這個東西實在是太令人眼熟了。

    大大的。

    直徑有將近十米。

    圓圓的。

    非常圓。雖然沒有經(jīng)過測量，但是打眼望去就會發(fā)現(xiàn)，這個圓形堪稱完美。

    整體呈現(xiàn)一個固定的角度。

    非平面，呈現(xiàn)凹陷狀。

    并且凹陷面光滑無比，幾可鑒人。

    凹面體的背面上鐫刻者繁雜而又美麗的花紋。

    這玩意是不是日晷？

    可是凹陷面里并沒有任何刻度，圓形的中間也沒有晷針。反而從圓形面的邊上深處了四根非金非木的直棍，并且向中間靠攏，最后在中心點聚攏，緊緊地連在一個四方形的框框上。

    這個形象？

    “很像是雷達啊，可是那時候會有那玩意嗎？而且沒聽說雷達是放在山腹之內(nèi)的！”

    “有什么不可能的？人家可是連基因工程，光學，聲學，等等方面都玩到了極致，怎么就不能玩?zhèn)€雷達？至于為啥放在山腹之中。可能是象征意義比較大吧？比如說有史以來的第一座雷達，比較具有某種特定的意義?！?/br>
    “那也沒聽說誰把雷達這種玩意放到祭祀神殿之中的，再說這凹陷面也太過于光滑了。給我的感覺就像是個……”

    后邊的話教宗有些不太好意思說出口。

    因為實在是太過于無厘頭。

    “是不是有些像太陽能灶？”邢杰也是有些撓了撓頭。

    這倒不是他們覺得太陽能灶這種東西掉份而進不了祭祀神殿。

    畢竟衣食住行，人生四大終極目標擱在任何時代那都是頭等大事。

    你不能因為太陽能灶廉價就小覷這東西。

    萬一這東西是這里幾千年前那些古人心中太陽神最基本的神力具型化呢？

    這誰說得了準？

    老規(guī)矩，我們來打個比方。

    鼎這種東西呢，一開始的作用其實就是用來煮飯，后來就歸屬到食這種頭等大事上了。那時候吧生產(chǎn)力低下，食物很少，人們就覺得吃東西這種事賊神圣啊，畢竟不吃東西人就會餓死，所以鼎的作用日益提升。

    到最后竟然上升到了最高禮器的級別。

    就拿現(xiàn)在來說吧，你走私個文物，抓到后一般來說最多也就是個無期，在里邊好好改造沒準十幾年就出來了，可你向國外走私一下青銅鼎試試看？

    賞你一顆花生米你還得掏錢買！

    同樣的道理，這玩意要是擱在中國，燧人氏就又該火了。

    畢竟這種東西在中國有個特牛bi，特神幻的名字。

    陽燧！

    鑄造時，銅錫混合不僅有著明確的比例，而且必須要在五月丙午日鑄造。

    所以叫陽燧。

    唯一比較可惜的就是，這東西在中國是在三千多年前的周代被發(fā)明出來的，時間是久遠，但是體積太小，一般也就是普通的碗那么大，所以就有些上不了臺面。

    要是發(fā)現(xiàn)一個和這座神殿中這樣大的陽燧，那么還不得吹上天？

    頡取天火啊，牛bi不？

    中國老百姓就是這樣有智慧。

    比那勞什子普羅米修斯偷火強多了。

    好吧，既然斷定這玩意是陽燧。

    那么緊跟著幾個小問題就又出來了。

    首先就是，既然是陽燧，為什么擱在這里？

    真的是把這東西當作了禮器？

    可是沒聽說過人類的歷史上有祭獻這種東西的傳統(tǒng)啊，并且用陽燧取火這是中國古人的發(fā)明，而且從火折子和火鐮被發(fā)明之后，這種東西也就慢慢的沒落了。

    在非洲這塊土地上，鉆木取火和打火石才是主