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    第一百三十二章 時(shí)間流

    接下來(lái)這些人要干什么？

    那個(gè)氣息綿長(zhǎng)，位高權(quán)重的老頭子懷里揣著這么大的一塊金剛石，總不會(huì)是用來(lái)做電燈泡的吧？

    反正現(xiàn)在也沒有什么事兒，幻境不結(jié)束，邢杰他們一時(shí)半會(huì)也出不去。

    所以，還不如老老實(shí)實(shí)的坐在沙丘之上，靜靜的觀看比較好。

    這一百多人都是高手。

    當(dāng)然，不是那種戰(zhàn)力無(wú)邊，掂刀砍人的高手。

    而是關(guān)于建筑方面的。

    這一百多人配合的極為默契，再加上手中工具極為趁手，于是修建起建筑來(lái)的速度更是令現(xiàn)在很多的建筑都都要汗顏不已。

    至于建筑材料？

    則是更加簡(jiǎn)單。

    那些原本以為已經(jīng)離開的大部隊(duì)，這個(gè)時(shí)候又源源不斷的再次回歸，不過(guò)這次并不是打仗，而是攜帶了數(shù)不盡的頂級(jí)石料。

    看著那一百多人的建筑隊(duì)在那里忙乎，邢杰他們?nèi)齻€(gè)人卻都覺得有些不太對(duì)勁。

    一開始修建的就是一座祭臺(tái)。

    大小形狀和邢杰他們?cè)诖笤率献娴赝獍l(fā)掘出來(lái)的那座祭臺(tái)基本上一模一樣。

    甚至祭臺(tái)上同樣有一個(gè)專門用來(lái)chā祭祀神杖的孔。

    “這不對(duì)勁啊杰哥，他們要是這樣修建祭臺(tái)的話，那么這祭臺(tái)之下的密藏室究竟是誰(shuí)挖出來(lái)的？”彪子瞇著眼睛問(wèn)道。

    “你們看著吧，我們都把這個(gè)地方想的簡(jiǎn)單了。什么地下建筑，這個(gè)老頭真的狠啊?！毙辖芸吹竭@里就已經(jīng)開始搖起頭來(lái)。

    彪子和拉赫曼都對(duì)建筑沒有什么了解，當(dāng)然看不出那些黑衣人在干什么。而邢杰豈會(huì)看不出來(lái)？

    這些年來(lái)，他發(fā)掘的遺跡數(shù)量已經(jīng)相當(dāng)?shù)亩唷?/br>
    在他的觀念中，這些遺跡一共分為兩種。

    第一種就是真正的史前遺跡，那里的防衛(wèi)措施基本上都是以一種極其特殊的方式來(lái)開啟。有些是翠玉棒，有些是各種生物的眼睛。

    至于這些機(jī)關(guān)的原理是什么，邢杰才沒興趣知道，也不用知道。畢竟目前世界上僅存的兩套翠玉棒都在他的手中。

    至于青石之眼？

    那更不算什么。

    真正的惡du的機(jī)關(guān)則是古代的那些機(jī)關(guān)大家們加上去的。

    這一點(diǎn)從馬丘比丘森林遺址中的機(jī)關(guān)暗道，秦嶺遺跡中的龍鳳機(jī)關(guān)，墨西哥幻境峽谷中的月亮金字塔為代表，可以說(shuō)是挖空心思設(shè)計(jì)出了各種歹du的機(jī)關(guān)，從而在心理上，身體上徹底的打擊入侵者。

    相比較只有一根筋，只會(huì)用身體力量來(lái)作戰(zhàn)的戰(zhàn)斗生物，邢杰認(rèn)為，那些根本在歷史上沒有留下一點(diǎn)痕跡的古代機(jī)關(guān)大家們才是真正的可怕。

    千萬(wàn)不要小看古人的智慧。

    記的有本書上說(shuō)的很有意思，說(shuō)古人的對(duì)于格物，也就是我們常說(shuō)的物理這一塊并不是很受重視，所以一旦出現(xiàn)好的機(jī)關(guān)術(shù)，基本上都拿去填墳。

    雖然說(shuō)的粗胚，但是卻不得不承認(rèn)這是事實(shí)。

    沒錯(cuò)，漢武帝劉徹那時(shí)候是重用董仲舒，把儒家學(xué)派抬舉到了國(guó)家層面。那個(gè)時(shí)候的儒生們也是極其悍勇的，君子六藝禮、樂(lè)、shè、御、書、數(shù)可不是說(shuō)說(shuō)就行了，那是要憑真本事的。

    shè，指的就是騎馬shè箭，要求之高不亞于軍中對(duì)神shè手的選拔。而最后的那個(gè)數(shù)，指的就是術(shù)，包含了理數(shù)、氣數(shù)（運(yùn)用方法時(shí)的規(guī)律），即yin陽(yáng)五行生克制化的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

    這個(gè)是不是很眼熟？是不是和墨家，yin陽(yáng)家，縱橫家這些學(xué)派的中心思想很相似？所以在很長(zhǎng)時(shí)間之內(nèi)，儒家學(xué)派對(duì)于格物的研究還是很受重視的。

    只是到了后來(lái)，儒家被一代代的統(tǒng)治者們被閹割改造，成了只會(huì)讀死書的書呆子。而這一點(diǎn)大家都能看得明白，為了維穩(wěn)嘛，所以我們不去管它。

    而格物這一塊慢慢的也就成了奇技yin巧，總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)的機(jī)關(guān)術(shù)慢慢的就成了喪葬行業(yè)專用的代名詞，以至于很多人說(shuō)起來(lái)這些東西并不是很在意，往往就是用了春秋筆法，一筆帶過(guò)。

    但是要注意一點(diǎn)，真正的機(jī)關(guān)術(shù)集大成以后會(huì)用在什么地方展現(xiàn)出他的鋒芒？軍隊(duì)之中是要用，但是用的很少。