揮中心。第二梯隊(duì)，救援隊(duì)伍已經(jīng)開始全副武裝的原地待命。

    在距離他們不到五百米的地方，茂密的叢林之中，在一顆大樹的邊上，有原個(gè)本不應(yīng)該存在這里的東西。

    攝像頭。

    高清攝像頭。

    厚厚的雪層之下，一個(gè)狹小的空間中，有個(gè)人，正盯著顯示器窺視著。胡子拉碴不說，眼角時(shí)不時(shí)的閃過一道道的兇光，看著李四石他們前進(jìn)的方向，嘴角輕咧，露出了嘲諷般的微笑來。

    “終于來了啊。各位，現(xiàn)在開始休息，三個(gè)小時(shí)后開始行動(dòng)！”

    “是！”

    “是！”

    聽著耳機(jī)中傳來的消息，那個(gè)人看來很滿意，然后就換了一個(gè)比較舒服的姿勢(shì)，眼睛一閉，漸漸地發(fā)出了輕微的鼾聲。

    ……

    鄂lun春。

    這是個(gè)稀少而又古老的民族。

    而鄂lun春這三個(gè)字的含義，說白了就是馴養(yǎng)駝鹿的人。

    當(dāng)然了，既然是少數(shù)民族，那么就秉承了中國(guó)少數(shù)民族的一種天賦本能，那就是唱歌跳舞了。有句古話說得好，五十六個(gè)民族五十五個(gè)能歌善舞嘛。

    他們沒有自己的文字，但是，人家的精神文化玩的極嗨，不管是歌唱，舞蹈什么的玩得溜熟不說，還能把歷史上的鄂lun春人發(fā)生的大事兒通過行為藝術(shù)加上歌舞給表達(dá)出來。

    和我們所想象的不一樣，并不是每個(gè)人鄂lun春人都能做到這一步。因?yàn)樯a(chǎn)力低下，每天要養(yǎng)家糊口都已經(jīng)是大問題了，唱歌跳舞？還是算了吧。能把把那么久遠(yuǎn)的故事傳承下來，并且在祈神的時(shí)候跳的一點(diǎn)都不錯(cuò)，只有特定的人才能做到這一點(diǎn)。

    那就是專職薩滿！

    不用考慮狩獵，只用專職考慮怎么跳舞，也只有他們那些人了。

    但是，就像是羅根說的那樣。生產(chǎn)力低到那種程度的民族，是絕對(duì)不可能建造出眼前這種傳承之地來的。

    當(dāng)羅根一行人艱苦的爬到半山腰以后，一個(gè)有一人高的山洞就出現(xiàn)在眾人的面前。只是這座山洞趨勢(shì)被封閉著的。這也沒什么，而讓李四石驚訝的則是大門上雕刻的圖紋。

    這個(gè)紋刻實(shí)在是太出名了，出名到了只要是稍微懂點(diǎn)歷史的人都會(huì)知道。只是這種圖紋并不應(yīng)該出現(xiàn)在這里，博物館中的青銅鼎或者各種精美的青銅器上才是它們應(yīng)該呆的地方。

    饕餮？

    為什么會(huì)出現(xiàn)在這里？手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽m.閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。

    :

    第五十四章 圖窮

    別說李四石這樣的史學(xué)界大拿，就連上過小學(xué)歷史課的人都知道。饕餮這玩意，是商周時(shí)期青銅器上的花紋。說的簡(jiǎn)單點(diǎn)，其實(shí)就和我們現(xiàn)在那些飲料瓶子上，花花綠綠的裝飾紙作用基本上是一樣的。

    但是既然和裝飾紙的作用一樣，那么同樣有著時(shí)間和區(qū)域xing的差別。

    為什么饕餮紋到了后邊的那些朝代不流行了？

    別說什么象征意義了，其實(shí)就是人類的審美觀發(fā)生了變化。再說了，既然后邊的皇帝啊，大臣，有錢人啊這些都喜歡一些富貴吉祥的東西，酒宴上大家都端著富貴牡丹杯在哪里飲酒作樂，你咣嘰扔出個(gè)帶著饕餮紋的青銅爵出來，明面上大家都說你是個(gè)雅人。背地里不知道多少人說你神經(jīng)病呢。

    所以，到現(xiàn)在為止，第一個(gè)小問題就出現(xiàn)了。

    為毛流行在中原地帶的饕餮紋會(huì)在這個(gè)地方出現(xiàn)呢？

    這是哪？

    內(nèi)蒙，呼lun貝爾鄂lun春自治旗，在以前這里可是屬于肅慎的地界。夏禹治水后定下了九州，而肅慎正好就在夏的邊界上，就是俗稱的東北夷。然后呢，打吧？打不過兵強(qiáng)馬壯的夏，于是也就只能是‘各職來貢’了。

    剩下的就是各族文化大jiāo流了。其他的都可能會(huì)發(fā)生，但是有一點(diǎn)可以肯定的就是，每個(gè)民族的神系是絕對(duì)不可能發(fā)生變化的！鄂lun春直到解放前還是處在像原始社會(huì)那樣的狩獵模式，他們崇拜的是風(fēng)啊，雨啊，太陽(yáng)月亮花花草草這些自然神系，那些薩滿就是明證嘛。

    而商時(shí)期雖然也是多神系，但是他們卻正好處于崇拜‘上帝’（注1）這一個(gè)時(shí)期。兩者的神靈不同，自