趣。

    不為什么。

    就是因為那玉璋之上，銘刻著風(fēng)姓分支，‘凮’姓的族徽。

    邢杰圍著這個物體轉(zhuǎn)了一圈，撓了撓頭后轉(zhuǎn)身問道。

    “小舅，你們對于扶桑神樹有沒有什么比較詳細(xì)的情報？我怎么看，這個東西和扶桑神樹也聯(lián)系不上啊?！?/br>
    “除了山海經(jīng)中對那東西的描述外，我和你知道的差不多。但是唯一和你不一樣的地方則是，這個扶桑樹據(jù)我說知，最后出現(xiàn)的地方應(yīng)該是在美洲。

    確切的說應(yīng)該是在北美俄亥俄那邊，但這也只是一個考古學(xué)上比較另類的說法罷了。因為在對那個地方，早已經(jīng)被克林特考那個老家伙帶著人掃過幾遍了，其中二零一三年的那一次領(lǐng)隊還是我?！?/br>
    “看來真的是沒有什么發(fā)現(xiàn)啊。不然你早就拿出來吹噓了?！?/br>
    不過小舅和阿齊茲也是一愣，笑了笑后說道：“這你可就猜錯了，當(dāng)年在俄亥俄州中最大的考古發(fā)現(xiàn)的卻是埃里克森那老混蛋發(fā)現(xiàn)的，但是硬生生把那次考古的等級由s級提升到ss，那可是和我們兩個人分不開的。

    至于當(dāng)時發(fā)現(xiàn)的東西，真的很有意思。所以我們把那次挖掘的地方稱之為神之游樂場，那也是我和阿齊茲一戰(zhàn)成名的地方。等這次事兒完結(jié)了，我就帶你去那里見識一下。

    不過這個東西，你覺不覺得和我們中國的某個建筑很相似？給你個提示，這個建筑真的是很出名，就在帝都那里?！?/br>
    說到建筑邢杰頓時就來了精神，圍著這個奇形怪狀的東西轉(zhuǎn)了好幾圈。蹲在地上比劃了半天后才笑了起來。

    “我說怎么對不上呢，鬧了半天這個形狀只是頤和園藏傳佛塔的塔肚，十三天那一部分啊。你還真別說，如果去掉那個藏傳佛塔的下半部分和塔剎的話，整體形狀可以說是和這里一模一樣啊?！?/br>
    “嗯，是很像吧。不過這中形態(tài)在藏區(qū)神話傳說中，有個很特別的名字，就是叫做昆侖！不過后來傳的有點亂，到最后根據(jù)樣式的不同，就分成了藏傳昆侖和漢傳昆侖兩種。而眼前的這個，就是最原始的昆侖形態(tài)！”小舅得意的說道

    第七十一章 昆侖？神樹？

    “這些人為什么會在這里打成這樣？”阿齊茲極為突兀的問了這樣一句話、

    “不是說這就是人祭嗎？”邢杰不解的問道。

    “我只說很像是人祭，但又沒說絕對。還有如果是人祭的話，為什么又會出現(xiàn)八歧大蛇這種變態(tài)生物呢？還有一個很奇怪不知道你們發(fā)現(xiàn)了沒？那就是不論是外邊那些群毆的還是圈子里單挑的，到最后的結(jié)局都是死，不是被人殺，而是好像是同時死亡的一樣?！卑R茲指著決斗圈疑惑不解的說道。

    這個問題可比聽小舅在那里顯擺什么昆侖不昆侖的有意思多了。昆侖代表著什么？成仙啊。這些古人恐怕都特娘的想成仙想瘋了，發(fā)現(xiàn)自己上找不到上昆侖的道路，那就想象著修建一個類似的東西代替，這簡直就是臆想癥晚期的征兆啊。

    真特么的是夠了。

    小舅在那里顯擺了半天，發(fā)覺邢杰好像對此沒有絲毫的興趣。不由得訕訕直笑，他知道自己這個外甥的xing子，壓根就是一個隨遇而安的主，別人認(rèn)為了不得，有極大價值的東西，往往被這家伙視若不見。

    不說太久遠(yuǎn)，如果說現(xiàn)在中國還是帝制，敢知道東瀛的深山腹地之中有這樣一座昆侖，信不信立刻就會掀起一場大戰(zhàn)？

    千萬不要小看中國人骨子那種想成仙的念頭，甚至可以說是已經(jīng)深入到了骨髓。其他的文明在這一點上和中國有著截然不同的區(qū)別，比如說阿三的佛教，勸人向善，這一輩子過得不好沒關(guān)系，我們可以有來生，六道輪回，誰能饒過誰？

    信仰耶和華的那群人則是認(rèn)為人活在世就要心懷感恩，然后死了之后可以上天堂。而中東地區(qū)的信仰則是告訴大家，只要信仰唯一的主，死后就會有九十九個漂亮的處女出現(xiàn)在你的身邊，河水中流淌的就是nǎi和蜂蜜，樹上結(jié)著甜美的果子。

    反正不管怎么說吧，都是你死后才回發(fā)生的事情。

    但咱中國人則是完