沒。為什么能看得出來？因為這處高地之上的細小灌木上沒有一點點的水分，并且科萊麗指出這種灌木雖然在墨西哥很多的山脈背yin處都可以發(fā)現(xiàn)，但是它并不喜水。而且更加令人高興的就是，邢杰還在一些灌木的枝干上發(fā)現(xiàn)了鳥糞！

    這就是說他們出的去，而現(xiàn)在唯一要做的，就是等待。等待著這些水退下去，然后就可以順著水道出去便可。

    能在這里發(fā)現(xiàn)干燥的木頭實在是令人愉悅，一堆并不大的篝火帶給邢杰和科萊麗的不僅僅是光明，還有溫暖。

    “杰，這里好像是人為挖出來的！”科萊麗指著空間的頂部對邢杰說道。

    邢杰也不吃驚，這有什么？當你看到羅布泊地下那種龐大到讓你懷疑人生的空洞再說這些吧。不就是有人挖出了一個地洞嗎？習慣了，就當作在欣賞遠古人類居住地吧。等到他們出去以后，墨西哥官方再把這里收拾一下，想再看可就要掏門票了。

    不過當邢杰低頭往火堆中添柴的時候，卻發(fā)現(xiàn)水中有幾個飄忽不定白色東西。開始以為是魚，但是并不像，因為除了海馬，沒有什么魚是豎著游泳的！

    等到邢杰和科萊麗廢了九牛二虎之力把東西弄上來之后，兩個人都傻了。

    人形的玉制人偶倒也罷了，成色一般，玉質(zhì)也不怎么好。而且還是青玉，除了有一定的歷史價值之外，送給邢杰都不要，實在是太沉了。

    但是那六個白色的，長條形的東西可就奇怪了。如果說這玩意出現(xiàn)在中國，那是名正言順，因為只有中國會用這東西，其他文明根本就沒聽說過。

    這東西有個專用的名詞叫玉圭！

    第八十七章 這種事情不該發(fā)生

    玉制人偶和玉圭就靜靜的擺在火堆邊上。搖曳的火焰讓yin影砸人偶上搖擺不定。就像是科萊麗的心情。

    這些東西她當然見過，不止見過，曾經(jīng)在1992年的時候和一名中國的文字學家在探討過上邊那些花紋的具體含義。

    雖然中方對其中的一些花紋或者說是刻紋解讀為中國古代商朝人對先祖祭祀的盛典，但是科萊麗他們卻不是這樣認為。

    這也很正常，當時的歐美考古主流都是對此并不認同。并且認為中國人能早在幾千年前就通過白令海峽，再經(jīng)過拉斯維加斯來到了美洲這種事情純屬無稽之談。

    邢杰也覺得每天爭論這些一點意義都沒有，就算是印第安人的老祖宗蹦出來大喊老子就是中國人那又如何？美帝那邊會割給你一厘米領土就算我輸。

    有爭論這個東西的功夫，還不如想著法兒壯大自己。等到我們當老大了，也可以在其他小弟面前裝流氓，邊喝茶邊說：遙想當年xxx地兒可是我們中國的領土啊。

    科萊麗已經(jīng)有些呆滯了。盯著這六枚玉圭和那幾個玉制人偶喃喃的說道：“這不應該啊，這里怎么也會出現(xiàn)這東西？”

    正在一邊烘烤衣服的邢杰倒是很驚訝，看著科萊麗問道：“以前見過？”

    從科萊麗的嘴中邢杰才知道，早在1953年，美國考古隊就在墨西哥韋臘克魯斯州發(fā)現(xiàn)了一模一樣的人偶和玉板。不過那次的挖掘一共出土了十六尊綠玉人偶和一尊紅玉人偶，再加上六枚玉板，要比這里的發(fā)現(xiàn)要多！

    由于這東西和以往挖掘出來的東西風格相差太多，不少考古學家有些懵bi，不知道該怎么歸類，于是便有了一個專用的名字‘第四類文物’！

    這東西現(xiàn)在已經(jīng)被墨西哥官方列為國寶！

    國寶！

    這個詞兒讓邢杰的雙眼開始發(fā)亮。

    一柄老所的權杖已經(jīng)讓他的名號響徹寰宇，如果在墨西哥再挖出個這玩意，哈哈，以后恐怕就不會再有人喊他什么‘好運的杰’了。

    國寶發(fā)現(xiàn)者！這個名號多牛bi？！

    “歐耶，贊美你，耶和華老爺子。這次哥們我又要發(fā)了！這次可是國寶啊，哈哈。等到我把這玩意弄出去，就給你供個豬頭。怎么樣？夠意思吧。”

    “滾蛋！”

    看著邢杰在那里那里興高采烈的仔細擦拭這玉圭，科萊麗就知道現(xiàn)在說什么都沒有用了。

    只是邢杰正在擦拭玉圭