文字有了幾分的相像！

    這可不得了，在一切官方組織的考古挖掘中，最不受人重視的就是那些黃金珠寶，一般都被無(wú)視。但是任何的文物上一旦出現(xiàn)文字，都會(huì)被列為最重要的文物。打個(gè)比方，我國(guó)古代的青銅器，分為有銘文的和沒(méi)有銘文的，黑市上的價(jià)格那可真的是天地之別，當(dāng)然不管是那種青銅器，只要被逮住，可以說(shuō)是死定了。

    “哈哈，這可真的要發(fā)了，我是誰(shuí)？一個(gè)名為‘幸運(yùn)的杰’的男人！”邢杰笑著說(shuō)道

    第七十一章 這個(gè)真的是好東西

    這塊板板和周圍的環(huán)境的顏色基本上一樣，再加上實(shí)在是不起眼，被無(wú)視倒也正常。但是現(xiàn)在可以說(shuō)是咸魚翻身，在角落里躺了不知道多少年的它，現(xiàn)在舒舒服服的躺在一個(gè)鋪著天鵝絨的盒子里。

    雖然明知道這東西結(jié)實(shí)得很，但是伊莎貝爾和小舅他們卻是依然手戴白手套，小心翼翼的捧著盒子，瞪著雙眼在那里仔仔細(xì)細(xì)的看了起來(lái)。

    “這的確是文字，由于是用尖銳的物品刻制而成，雖然看起來(lái)很像，但其實(shí)是和蘇美爾人的契形文字沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，能大概的辨認(rèn)得出是上古日文！”伊莎貝爾肯定的說(shuō)道。

    “伊莎貝爾阿姨，不是說(shuō)日文基本上是用漢字再加上片假名以及一部分的羅馬字構(gòu)成的嗎？”邢杰問(wèn)道。

    “你說(shuō)的是現(xiàn)代日文，但是全世界的文字系統(tǒng)基本上都有一個(gè)漸變的過(guò)程。沒(méi)有什么例外，即便是變化最少的希伯來(lái)文，到現(xiàn)在也有不少詞匯的改變。

    其中變化最多的應(yīng)該就是你們中國(guó)的文字，從一開(kāi)始的甲骨文到現(xiàn)在的簡(jiǎn)體，中間各種字體的變化可以說(shuō)是讓所有人都為之頭疼。

    而日文同樣如此，總體來(lái)說(shuō)，日文分為三個(gè)階段，分別是上古，中古，近代。中古和近代就不說(shuō)了，主要就是用你們中國(guó)的漢字改變而成，但是上古日文卻是基本上完全不同的一種記錄方式，世間流傳的極少，唯有在三國(guó)志中可以略見(jiàn)一些。但是也是用漢字注音。

    不過(guò)這一塊板子上所記錄的文字，能夠看得出，它已經(jīng)完全具備了記錄，讀寫，敘事的功能，但是這塊板子上的文字看上去應(yīng)該比三國(guó)志中記錄的那些更早一些，我推斷應(yīng)該是公元前的產(chǎn)物。（注1）

    杰，你知不知道，別的不說(shuō)，你只要單單拿出這一塊板子，整個(gè)日本的歷史學(xué)家都會(huì)為之瘋狂，對(duì)于那些人來(lái)說(shuō)，這就是無(wú)價(jià)之寶！”伊莎貝爾略帶著一點(diǎn)點(diǎn)的激動(dòng)說(shuō)道。

    “能賣一億美刀嗎？”邢杰問(wèn)的夠直接，差點(diǎn)沒(méi)把伊莎貝爾給噎過(guò)去。

    “這塊板子的價(jià)值無(wú)法用金錢衡量，它是一種象征……”伊莎貝爾的話還沒(méi)有說(shuō)完，就被邢杰揮手打斷了。

    “這還真的是無(wú)價(jià)啊，就算是能賣個(gè)五百萬(wàn)美刀也好啊。算了，看看埃默斯能幫我出多少吧，大不了掛個(gè)拍賣就是了?！?/br>
    這就是報(bào)復(fù)啊，赤l(xiāng)uoluo的報(bào)復(fù)啊。

    剛剛邢杰差點(diǎn)沒(méi)被氣死，現(xiàn)在轉(zhuǎn)眼間就噎了回去。對(duì)于邢杰這種人來(lái)說(shuō)，什么文化不文化的？沒(méi)有這塊板子地球照樣轉(zhuǎn)圈，日本那些人該干什么還干什么。有功夫研究這個(gè)，倒不如研究一下如何繞過(guò)法律程序，把那些騎兵片給換成步兵的，這才是正道！

    “杰，你看？”

    “可以啊，老規(guī)矩就行。”

    “謝謝?！?/br>
    邢杰很大方的把這個(gè)jiāo給了伊莎貝爾，至于她怎么拍照記錄是她的事情，該給的錢一分錢都不能少！

    其實(shí)邢杰不是不清楚這塊板子的重要xing，雖然看不懂中間講什么，但是能看得出最后邊刻著一個(gè)很奇怪的圖案。這圖案雖然不清楚代表什么，不過(guò)有個(gè)意思卻是相當(dāng)?shù)闹匾?，那就?yīng)該是類似于圖章的作用。這又有什么意義呢？很簡(jiǎn)單，這就說(shuō)明了這塊板子上的文字是一個(gè)整體，而不是某個(gè)被記錄事件的一段！

    這在考古中是相當(dāng)重要的，也是每個(gè)人都清楚的。我們繼續(xù)用青銅器作比喻，即使是有銘文，也是按照銘文字?jǐn)?shù)的多少來(lái)劃分等級(jí)的。如果哪一件青銅鼎上有整個(gè)祭天的祭祀銘文，那可就是絕對(duì)的國(guó)寶了。

    伊莎貝爾