分段閱讀_第 770 章
去了衙署前院。 主簿田儀早迎上來,道:“主公,今日靖遠(yuǎn)武堂開課?!?/br> 張遼哈哈笑道:“好,九月鷹揚,我兼領(lǐng)武堂祭酒,又怎能不去武堂看看?!?/br> 張遼當(dāng)即與田儀乘車直奔靖遠(yuǎn)武堂。 靖遠(yuǎn)武堂位于晉陽城外、晉陽湖畔,早在審配擔(dān)任太原太守、張遼還在長安時就開始修建,而今歷時一年多,終于建成,極為廣闊,方圓數(shù)里,其中有屋舍與武場,一應(yīng)俱全。 靖遠(yuǎn)武堂外是一條開闊的水泥大道,兩旁植樹,武堂大門開闊巍峨,上有“靖遠(yuǎn)武堂”四個大字,正是張遼親筆所書,氣勢渾雄,武堂前有兩尊石雕猛虎,卻不是石獅,猛虎象征著兵鋒。 石虎內(nèi)側(cè)懸有兩面戰(zhàn)鼓,二十個侍衛(wèi)威嚴(yán)而立,荀彧、審配、沮授、郭嘉、高順、典韋、趙云、張郃等人早在門前迎候,今日武堂第一天開課,意義非凡,鎮(zhèn)邊的武將也都趕回來了。 張遼與一眾謀臣猛將進(jìn)了靖遠(yuǎn)武堂,迎面是一尊雕像,正是張遼,跨坐象龍,手持鉤鐮長刀,極為英武。 雕像后是一道巨石屏風(fēng),上書兩列字:兵者,國之大事。 往里便是學(xué)堂,學(xué)堂大門兩側(cè)也有兩列字,左邊寫著:道、天、地、將、法,這是兵者五事。 右邊寫著:智、信、仁、勇、嚴(yán),這是將者五要。 靖遠(yuǎn)武堂收納學(xué)子極為嚴(yán)格,尋常士兵和世家子弟根本無法進(jìn)來,收的都是各軍之中的基層將領(lǐng),面對的是將而不是兵,所以武堂中的一切都是對將的要求和約束。 張遼來到學(xué)堂中,學(xué)堂的格局是張遼親自設(shè)計的,上首是講臺,后有黑板,粉筆,毛刷。 下面兩側(cè)是漢式桌臺席位,高順、張郃等將領(lǐng)和荀彧、郭嘉、荀攸等謀臣分坐兩側(cè),中間是胡桌胡椅,正是一眾學(xué)子,徐庶、石韜等俊才,牽招、楊漢、郭淮、郝昭、典滿、關(guān)平等小將列坐其中。 張遼兼領(lǐng)靖遠(yuǎn)武堂祭酒,也就是武堂校長,今日的第一節(jié)課由他來講。 下首眾人,無論謀臣還是猛將,都頗是肅然,他們或智謀多端,或戰(zhàn)功赫赫,但對于張遼這個主公卻無不尊敬,不只是因為張遼的地位,更是因為張遼本身就是一位戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)大家,從一個小小的軍侯到今日的征北將軍,都是一步步打出來的,擊關(guān)東,平白波,定黑山,敗李郭,破匈奴,從五百士兵到今日的近十萬兵馬,不過是兩三年,他們怎能不佩服。 張遼環(huán)顧眾僚屬和學(xué)子,道:“戰(zhàn)國時齊國立稷下學(xué)宮,百家爭鳴,兩漢獨尊儒術(shù),乃有太學(xué),此皆教習(xí)學(xué)術(shù)經(jīng)典,而今我在并州立武堂,是自古以來第一所軍事學(xué)堂,主培養(yǎng)軍中將領(lǐng),行精兵強將之道。” 他頓了頓,又道:“前漢時,孝武皇帝強軍事,東并朝鮮、南吞百越、西征大宛、北破匈奴,國威遠(yuǎn)揚,乃有今日漢之疆土,然百姓多有疾苦。后漢以來,光武皇帝精簡兵事,大興儒學(xué)、推崇氣節(jié),風(fēng)化一時無二,然西北常有邊亂難平。” 眾人默然,張遼對于兩位皇帝的評價,雖然未必大敬,但可謂公允,他們細(xì)想確實也是如此。 “而今我治理河?xùn)|、并州之地,”張遼神采飛揚,聲音鏗鏘:“南有河?xùn)|書院,北有靖遠(yuǎn)武堂,一文一武,此強國安民之道,不可偏廢,唯諸位謹(jǐn)記?!?/br> 第四百五十五章 三十六計 張遼目光掃過眾人,道:“武堂修建之初,要定名字,眾人多有建議,有并州武堂,我以為局限于地域難以彰顯建立武堂之要;有文遠(yuǎn)武堂,與我名字相合,又寓文武并重之意,乃為將之道,可謂佳矣。然而最終我與諸君商定,取名靖遠(yuǎn)武堂,而非文遠(yuǎn),何也?” 他看向眾人,尤其是中間那一幫神情振奮的小將,聲音沉定有力:“文遠(yuǎn),為將之道,靖遠(yuǎn),為將之本也。道,不如本!武堂定名靖遠(yuǎn),就是激勵眾將,要時時勿忘為將之本,要以抵御侵略、平定天下為己任,要以安定社稷、守護(hù)百姓為己任!” “我等謹(jǐn)記主公教誨!”高順、典韋、趙云等將領(lǐng)齊齊起身抱拳,眾學(xué)子也紛紛激動起身:“謹(jǐn)記主公教誨。