月，只要自己先將手下兵馬cāo練出雛形，到時(shí)候關(guān)東諸侯起兵，正好借此在戰(zhàn)場上歷練。正因?yàn)殛P(guān)東諸侯的兵馬也是臨時(shí)招募的郡兵和新兵，戰(zhàn)斗力也不強(qiáng)，所以自己的兵馬才有機(jī)會(huì)磨練。反之，若是對(duì)上董卓的精銳，自己恐怕根本沒有磨礪兵馬的余地就被一掃而光了。

    總之，要想成為生死自主、掌握權(quán)柄的一方諸侯，仍是任重而道遠(yuǎn)，眼下還是現(xiàn)在董卓手下積蓄實(shí)力和地位，路要一步步走。

    張遼琢磨著，自己現(xiàn)在是平津司馬，毫無疑問，下一步自然是去駐守小平津關(guān)了。

    小平津關(guān)，作為曾經(jīng)不甘平淡的張遼，腦子里自然對(duì)這個(gè)地方有所認(rèn)識(shí)。

    說到小平津關(guān)，就不得不提到雒陽的地形和雒陽八關(guān)。

    雒陽城因位于洛水之北故名洛陽，又因漢屬火德，劉秀定都洛陽后便將都城改為雒陽，而雒陽城連同周邊河南尹地區(qū)是塊盆地，西靠秦嶺，東臨嵩岳，南望伏牛山，北依王屋山，又據(jù)黃河之險(xiǎn)，八面環(huán)山，五水繞城，河山拱戴，形勝甲于天下。

    中平元年，也就是六年前，黃巾亂起，靈帝任命河南尹何進(jìn)為大將軍，率左右羽林軍和北軍五校尉營屯駐都亭，以鎮(zhèn)京師。何進(jìn)可謂將雒陽的地形優(yōu)勢發(fā)揮到了極致，他于雒陽四周設(shè)置了函谷、伊闕、廣成、大谷、轘轅、旋門、孟津、小平津八道關(guān)口，置八關(guān)都尉，以統(tǒng)領(lǐng)八關(guān)軍政事務(wù)，拱衛(wèi)京都。

    八關(guān)之中，函谷關(guān)在西，位于新安縣，東指雒陽，西望長安，南臨澗河，北依邙山，為八關(guān)之首，有天下第一關(guān)之稱，關(guān)內(nèi)是數(shù)十里狹窄的谷道，可謂易守難攻。

    伊闕關(guān)在南，位于龍門山和香山的闕口，兩山夾峙，伊河穿流其中，是雒陽南下、荊襄北上的必經(jīng)之道。

    廣成關(guān)在南，其東北有長蟲山、白云山、盤龍山，西南有大馬山、大虎嶺，附近有廣成澤，也是兩山夾一川地勢，自古是通往汝穎的要塞。

    太谷關(guān)在南，位于嵩山與龍門山間的峪谷，可埋伏重兵，斷絕南北jiāo通，為歷代兵爭將奪的古戰(zhàn)場。

    軒轅關(guān)在東南，位于太室山和少室山之間，道路險(xiǎn)隘，有彎道十二，回環(huán)盤旋，將去復(fù)還，為雒陽通往許、陳的捷徑要沖。

    旋門關(guān)在正東，位于地勢高峻的成皋之前，北瞰黃河，南臨深澗，只有一條狹窄曲折的通道貫穿東西，極是易守難攻，為京師雒陽東面的第一關(guān)。也是赫赫有名的虎牢關(guān)。

    雒陽八關(guān)之中，孟津關(guān)和小平津關(guān)均在雒陽城北面的邙山北麓、黃河南岸，是依據(jù)兩個(gè)大渡口而建，與河內(nèi)郡隔河相望。

    張遼從河北募兵回來時(shí)，就是從小平津關(guān)返回的雒陽。

    小平津關(guān)與雒陽城之間隔著綿延邙山，此時(shí)袁紹、曹大等人剛逃離雒陽，距離關(guān)東諸侯起兵討伐董卓應(yīng)該還有幾個(gè)月，正好能在小平津清凈一段時(shí)間，好好練一練武藝，先將那華雄吊打一番，出了胸中惡氣，再馳騁沙場，與天下英雄一爭長短，也是人生一大快事！

    第十八章 風(fēng)物

    張遼一邊想著，騎著象龍不知不覺出了雒陽城東南的開陽門，開陽門繼續(xù)向南路過太學(xué)門前四十六塊石碑林，碑林前停了不少車馬，很多文士儒生都在此滯留。

    張遼也停下來看了一番，這四十六塊石碑每塊高一丈許，寬四尺，頗為壯觀，而內(nèi)涵則更為豐富，刻的是赫赫有名的熹平石經(jīng)，也是最標(biāo)準(zhǔn)的官方儒學(xué)經(jīng)典。

    熹平石經(jīng)是漢靈帝熹平四年，也就是大約十五年前，時(shí)任議郎的蔡邕有感于經(jīng)籍距圣人著述的時(shí)間久遠(yuǎn)，文字錯(cuò)誤多，被俗儒牽強(qiáng)附會(huì)，貽誤學(xué)子，便是在考試時(shí)也因?yàn)樗鶎W(xué)經(jīng)文的差異造成不少紛爭，于是與五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張馴、韓說、太史令單飏等人奏請(qǐng)正定《六經(jīng)》的文字。

    靈帝批準(zhǔn)后，蔡邕以隸書將《書》、《詩》、《禮》、《易》、《春秋》和《公羊傳》、《論語》儒家七經(jīng)寫在碑上，讓人刻錄，共歷時(shí)九年而成，刻好立在太學(xué)門外，成為儒家一大圣地。

    在太學(xué)前稍作滯留后，張遼繼