分段閱讀_第 315 章
縱然中央集權(quán)的國(guó)家,難道皇帝就能大權(quán)獨(dú)攬么?還不是得與士共治天下? 而這個(gè)非凡之力顯圣的世界,則更加不同! 他準(zhǔn)備與之分享權(quán)力的‘士’,并非讀書人,而是非凡之‘士’! 早在穿越而來(lái),經(jīng)歷慶、東陳等國(guó)的時(shí)候,段玉就有著感慨,這些龍氣強(qiáng)盛,中央集權(quán)之國(guó)度,對(duì)非凡之士何其薄也? 慶有行人司、神捕司,直接打壓非法,縱然段玉、郭百忍這種,也要乖乖融入體制之內(nèi),自己戴上枷鎖,否則就免不了刀兵之禍! 與之相比,草原、東海、乃至蠻荒集權(quán)不興,非凡之力反而大盛。 好比東?;庵?,道門十脈中卻有三脈辟居于此,豈是偶然? 而南方修行大盛,除了深山老林多出珍寶之外,與廣泛遍布的封君體系,集權(quán)不暢也未必沒(méi)有關(guān)系。 ‘未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng),打的不是普通人,而是精兵、修士!普通人組成的大軍,若無(wú)真正非凡之士帶領(lǐng),都是pào灰!什么用都沒(méi)有!’ 這一點(diǎn),重生過(guò)一次的段玉已經(jīng)非常清楚! 光看他一個(gè)元神zhēn rén,便可鎮(zhèn)壓千人,就知道非凡之力的份量! 再比如宗師,若是有馬有甲,在普通人中簡(jiǎn)直所向披靡,縱然幾十個(gè)尋常士卒,也不過(guò)砍瓜切菜。 這樣的‘士’,難道不應(yīng)該重重拉攏? 作為上位者,不能壟斷所有利益,必要給予力量者權(quán)力,這才是長(zhǎng)久之道! ‘若是在普通世界,集權(quán)戰(zhàn)勝分封,是歷史潮流,大勢(shì)所趨!而非凡的世界卻不是如此,在這里,王侯將相,真的是有種的!’ 比如說(shuō)兵家,若不投胎入將門,怎么一出生就得兵法真?zhèn)?,未?lái)手握大權(quán),領(lǐng)兵打仗,突破以武入道的瓶頸? 在這個(gè)世界,下民不掌握非凡之力,就沒(méi)有出頭之日! 至于普通人? 縱然是在異世界的王朝末代,數(shù)萬(wàn)數(shù)十萬(wàn)流民造反,也不是常常被幾千幾萬(wàn)朝廷大軍吊打?唯有等到大亂波及,許多地主士人投身進(jìn)反賊,才會(huì)愈演愈烈! 而這個(gè)世界,就更是如此,還越加黑暗。 比如段玉,若封了一鄉(xiāng)一村,無(wú)論再怎么橫征暴斂,難道那些下民還能反抗? 最好的模版,就是這新建的云城了。 海盜是最桀驁不馴的一群,結(jié)果一千多人到段玉手上,依舊被整治得服服帖帖。 換句話說(shuō),若中世紀(jì)的武士莊園,封賜的都是武道宗師呢? 以他們強(qiáng)絕之武力,普通農(nóng)夫拿著草叉,如何能勝? ‘是以非凡世界,最適合分封之制!而這也由我的道印所決定!’ 段玉面色堅(jiān)毅。 到了現(xiàn)在,他已經(jīng)明白自己篆刻師功法所攜帶的巨大因果了。 赫然是要以道鎮(zhèn)世!建立地上道國(guó)! 這與龍氣集權(quán)制度,乃是天然的死敵! 不過(guò),其中也不是沒(méi)有空子,若是小國(guó)寡民,層層分封,龍氣不盛,何以扼制道法? 龍氣一散,便無(wú)法生殺予奪,形成神通壓制,是以一些道人,都可以嘗試納入統(tǒng)治體系中來(lái),至不濟(jì)也像奇幻小說(shuō)中那樣,待遇優(yōu)厚,再給修建個(gè)法師塔養(yǎng)著。 ‘所謂統(tǒng)一集權(quán)的道國(guó),根本不存在……因?yàn)橥鯔?quán)與神權(quán)是天然對(duì)立的,道權(quán)也類似神權(quán)!是個(gè)根本上的悖論!’ 道印是為權(quán)柄,而世間權(quán)柄至大,又何過(guò)那天下之主的寶座? 若身為皇帝,萬(wàn)世一系,又怎么能容忍一個(gè)‘道’字壓在自己頭上? ‘所以不明白這點(diǎn)道理的前輩篆刻師們,都盡數(shù)撲街了,所謂地上神國(guó),全是夢(mèng)幻空花……我若興復(fù)道權(quán),必得汲取前車之鑒,最好的結(jié)果,也是學(xué)歐洲中世紀(jì)那樣,道主給國(guó)君加冕!’ 原本段玉還想著今世報(bào)仇之后要逍遙自在。 但越是深入,越是發(fā)現(xiàn),不論是篆刻師的因果,還是與大夏龍庭的仇恨,又或者自己漸漸生出的爭(zhēng)霸天下的野心,最終都不得不走回到這條路上來(lái)。 大夏龍庭,就是云瀾大陸上最后一任統(tǒng)一的集權(quán)帝國(guó)。 自己與它為敵,便要走出不同的道路。 在云中島的分封實(shí)驗(yàn),就是第一步! ‘我