十萬(wàn)大軍，不論哪個(gè)國(guó)君若無(wú)法掌握，都必然除之而后快。

    甚至就連道門(mén)，都是同樣如此。

    “是么？早死早好……”

    段玉一笑了之，神色有些復(fù)雜。

    ‘這也是……我之前不想來(lái)此的原因啊……此傳承關(guān)系太大了！不過(guò)……瘟神道人，你騙了所有人?。　?/br>
    他很清楚地知道，瘟神道人雖然自稱道人，卻并非道家之人，而是兵家！

    此人繼承的，也是上古五du宗的兵家真法！

    所謂的受天譴而死，更是一個(gè)笑話！

    兵家高手殺人盈野，屠城滅國(guó)，手上沾滿鮮血，如果都要受天譴，豈不是一個(gè)個(gè)早就滅族了？

    所謂的天譴，只是道家的說(shuō)法，因?yàn)榈兰易非筇烊撕弦?，元神出竅，借助天地自然之力，一旦天地有怒，便容易遭受最為直接的反噬。

    換句話來(lái)說(shuō)，天譴也需要渠道與介質(zhì)來(lái)觸發(fā)。

    如果是普通人，那便只能潛移默化，引發(fā)各種外劫！

    比如高岡那種，雖然烏云壓頂，但也沒(méi)有天雷直接來(lái)劈，而是處處不順，幾次陷于死局。

    不過(guò)修為到了段玉這種程度，自明白普通人也有天譴，只是潛而不發(fā)罷了。

    換句話來(lái)說(shuō)，道人天譴是直接雷劈，若能捱到劫數(shù)耗盡，或許還有一線生機(jī)。

    而普通人若背負(fù)天譴，便是諸事不順，斷子絕孫，甚至死后魂靈也要灰飛煙滅，與道人相比，報(bào)應(yīng)只是推遲了而已。

    一句話而言，修為越高，手段越神妙，天譴便越直接，而越是普通平凡，天譴就越加偏向潛移默化一類。

    天之道，損有余而補(bǔ)不足！

    ‘那么多兵家大將之所以無(wú)事，大部分是因?yàn)樗麄兎顕?guó)君之命征戰(zhàn)，若有殺伐罪孽，也是由國(guó)體龍氣承擔(dān)……當(dāng)然，還有一部分特別弒殺，或者承受不住的，下場(chǎng)就十分凄涼，往往抄家滅族，慶國(guó)的冠軍大都督便是代表……’

    因此，瘟神道人雖然不是道人，不會(huì)立即受到天譴，但之后也是活得十分凄慘，死了魂魄不存，斷子絕孫。

    前世，就有著幸運(yùn)兒，或者說(shuō)倒霉蛋在草原上發(fā)現(xiàn)了此人傳承，一時(shí)如魚(yú)得水，但后來(lái)下場(chǎng)也是極慘。

    段玉因此知曉，若要繼承這瘟神道人的傳承，八成便是要將他還未消除的罪孽一并繼承過(guò)來(lái)。

    此種罪孽，個(gè)人承擔(dān)簡(jiǎn)直杯水車(chē)薪，除非立即晉升道家傳說(shuō)中的至境！

    ‘除此之外，恐怕便只有以國(guó)體承擔(dān)了……’

    一國(guó)之力，容納數(shù)百上千萬(wàn)百姓，種種人道愿力，足以將任何鮮血罪孽承擔(dān)并沖刷干凈。

    當(dāng)然，若是此國(guó)日薄西山，本身就有許多罪孽的話，那再加上這么一塊，說(shuō)不定反而是取死之道，甚至削減國(guó)運(yùn)國(guó)壽。

    只是，對(duì)一個(gè)復(fù)仇者而言，瘟神道人的傳承，有著多少誘惑力？

    至少此時(shí)的段玉，便狠狠心動(dòng)了！

    ‘天譴罪孽，肯定直接找著瘟神道人，在制造各種意外，讓他下半生凄涼無(wú)比，斷子絕孫，死后魂魄折磨受苦，漸漸虛無(wú)之后，應(yīng)當(dāng)已經(jīng)消散掉絕大多數(shù)，剩下的，只是一點(diǎn)點(diǎn)余孽而已！哪怕道人直接取了，也不會(huì)立即引動(dòng)天劫，但獲罪于天地，日后諸行不順，卻是肯定！’

    ‘天有天譴，道人便有避劫秘法，或許我能封印壓制部分罪孽？如此一來(lái)，便可取用此人傳承，不管他有沒(méi)有留下那一夜殺盡十萬(wàn)人的法門(mén)，但里面光是一個(gè)五du精兵的訓(xùn)練之法，對(duì)我的計(jì)劃便相當(dāng)有用。’

    段玉騎著馬，心思卻早已飛到天外。

    不過(guò)，他很清楚，縱然自己獲得了這個(gè)法門(mén)，也肯定不會(huì)為了慶國(guó)或者復(fù)仇犧牲自己，那太過(guò)白癡了！

    第六十五章 神符

    藤國(guó)與慶國(guó)北方的風(fēng)土人情并無(wú)不同，特別是那些守城士卒與官僚，明顯缺乏了一種泱泱大國(guó)的氣度，在面對(duì)慶國(guó)來(lái)的商隊(duì)之時(shí)略顯底氣不足，讓段玉聯(lián)想到了半殖民地。

    而換個(gè)角度想想，此時(shí)的藤國(guó)，說(shuō)是慶國(guó)的半殖民地，似乎也沒(méi)有什么不妥。

    商隊(duì)在此休整了兩日，淘換物資之后，便真正進(jìn)入草原。

    單薄而乏味的路程，接連持續(xù)了五日。