無壓制，外界又靈氣頗為充沛，應(yīng)該是在中環(huán)三條星河中。

    所以，沈奇也不再做他想，當(dāng)即在胎中開始修行。

    既然有了元神，他便直接開始練就各種神通，構(gòu)造神通種子，成就金丹，凝聚最核心的世界法則。

    上一世，他做這些用了幾十年；而這一世，只用了幾十天時間他便完成了。

    這過程中，沈奇從神念籠罩范圍內(nèi)不斷聚攏靈氣供自己使用，元神也隨著一門門神通的練就而越加強大。種種變化，孕育他的叁瞳靈虎自然是感應(yīng)到了的。

    作為成年的靈獸，這只叁瞳靈虎活了不知多少年，但孕育胎兒卻是第一次——也許它這一生也只有一次。

    所以，哪怕確認自己孕育的胎兒有些異常，它也沒有做出什么應(yīng)對措施，更沒有因為未知的危險而打胎，反倒是因為沈奇分走太多本屬于它的靈氣而更加勤奮的修行，讓供給胎兒的營養(yǎng)不至于匱乏。

    這讓沈奇不由感嘆，便是獸類，在綻放出母xing光輝時，也是偉大的。

    不過，當(dāng)沈奇凝聚出世界法則，并破碎金丹進入法相境后，神念籠罩范圍便一下子達到了方圓上千里，已然超過了這只同樣處于法相境，但神念籠罩范圍只有數(shù)百里方圓的叁瞳靈虎。

    于是，當(dāng)沈奇將方圓上千里的靈氣聚攏過來后，除了自己使用外，還可以反哺叁瞳靈虎一些。

    怎么說這叁瞳靈虎也是這一世孕育他的“母親”，能力所及范圍內(nèi)，沈奇是不會虧待它的。

    而這又讓沈奇不禁想起了前世傳說中，佛祖以孔雀為母的故事。傳說中，佛祖是被孔雀吞了，然后又破開孔雀脊背而出，由此拜孔雀為母，既佛母。

    若這個傳說真的有根源，也許那佛祖就如他一般，輪回轉(zhuǎn)世到了孔雀胎中，然后以孔雀為佛母，這才合理。

    不過，這些只是沈奇修行之余，輕松心神時的胡亂猜測而已，不值得深究。

    在凝聚世界法則之后，沈奇又不斷地將和合世界之道的其他法則也都一一凝聚出來。

    前一世，他是先和合成水之道，然后才和合成世界之道。這一世有了前世的經(jīng)驗，倒是可以如愿以償?shù)南群秃鲜澜缰懒恕?/br>
    就這樣，轉(zhuǎn)眼過去七八年，沈奇已然將和合世界之道所需要的法則全部凝練、掌握，只要心念一動，便可以和合成世界之道。

    只是到此時，他不免猶豫了下。

    他被這叁瞳靈虎孕育在胎中，彼此氣血相連，若他進入合道境元神進一步強大，承載元神的rou身就必須做夠強才行。而以成年叁瞳靈虎的rou身，也只是能承載法相境的元神而已。

    所以，他若是在胎中和合成世界之道，氣血牽引之下，胎兒必然會從母體吸收營養(yǎng)，而若母體供養(yǎng)不及，便有氣血枯竭而rou身死亡的危險。

    這七八年來，不論是他還是孕育他的叁瞳靈虎，都有意收集大補氣血的天材地寶，可惜于他合道所需來講，仍遠遠不足。因此，便是他能在合道時，分神煉化天材地寶補充叁瞳靈虎rou身氣血，卻也缺乏材料。

    至于他的儲物戒，卻是在死界中rou身被死亡大道力量消解時，便遺失了。他日再去死界是否能找回來沈奇不知曉，但現(xiàn)在肯定是指望不了那儲物戒中的資源。

    而若不在胎中合道，他的選擇便只有兩個：一個是停止修行，待胎兒出世之后再合道；另一個則是帶著這胎兒破母體而出，以尚未成形之胎體繼續(xù)修行。

    胎兒破除母體而出后，以成年叁瞳靈虎rou身的強悍，頂多虛弱一段時間，并無xing命之憂。

    但他若是不能找到合適其足夠的天材地寶護住胎體，將其在外面養(yǎng)育成活，便只有拋棄胎體修行了。

    而若沒有rou身，便是合道境元神也會日漸消散，而且若是遭遇強敵會更加的危險。

    因為這些緣由，沈奇才會有所猶豫。

    幾日之后，沈奇還未有所抉擇，卻是與叁瞳靈虎遭遇了意外情況。

    為了避免被人發(fā)現(xiàn)自己的異常，一般情況，沈奇都是將自己的神念與叁瞳靈虎神念重疊在一起。而這一日，他們都在幾百里外與另一股神念遭遇上。