也比外界容易觀摩到。

    其二，則是因?yàn)槭ゾ硥勖^悠長，往往長達(dá)數(shù)十萬年。所以，哪怕進(jìn)入圣境十分艱難，日積月累之下，數(shù)目還是慢慢積累上來了。

    最后，便是這九幽中生靈普遍資質(zhì)絕佳的緣故了，神魔之類且不說，便是異獸、妖靈也到處都是，絕大部分生靈，成年后至少都有先天的實(shí)力。

    有這樣的基礎(chǔ)，神通境、金丹境、法相境乃至合道境的生靈自然也要遠(yuǎn)比外面多。

    比如合道境，就玄女所講，現(xiàn)在有多少她不敢說，但在她被困入幽冥地之前，這九幽中的合道境生靈至少有上萬個(gè)。

    如果現(xiàn)在還保持著這個(gè)數(shù)目，那便是九幽之外合道境數(shù)目的百倍！

    可以說，有這么多的合道境打底，卻只有二三十位圣境，已經(jīng)算是少的了！

    另外，必須要說明的一點(diǎn)是，九幽這么多合道境中，如沈奇這般，雖然仍是合道境的境界，卻有著媲美普通圣境初期實(shí)力的應(yīng)該也不少。

    所以，若算上這種有圣境實(shí)力的強(qiáng)者，估計(jì)數(shù)目要上百。

    隨后，沈奇從玄女這里了解的另一重要信息，便是圣境的小境界劃分之法了。

    一般而言，只證得了一種大道的，便是圣境初期。

    證得的大道有兩種或者兩種以上的，則可稱為圣境中期。

    再之后，則需要至少有兩門大道的力量可以相互混合如一，才算是圣境后期。

    但是因?yàn)槿Т蟮缽?qiáng)弱之差有時(shí)候很懸殊，所以具體到每位圣境的實(shí)力上，卻不能以其掌握大道多寡來論，還要看其掌握的是哪一種大道。

    所以，如之前涂山玄微那般說自己是圣境初期，或者中期的，聽聽就好，切不可因此而輕視。而其實(shí)力究竟如何，也只有動(dòng)手斗過之后才能知曉些許。

    事實(shí)上，每一位圣境都必有其獨(dú)到之處，決不可小覷。

    然后，圣境還有一種特殊的分類之法，那便是普通圣境與長生圣境。

    普通圣境，到了壽限必死無疑；而長生圣境哪怕只掌握了一種大道，但在長生秘法的作用下，卻可以活個(gè)數(shù)十萬年，乃至上百萬年。

    而漫長的歲月又無疑增加了其掌握更多大道的機(jī)會(huì)，所以，長生圣境普遍實(shí)力強(qiáng)橫。

    然而，長生秘法卻是一種真正可遇而不可求，甚至可以說天生注定了的東西。

    因?yàn)槊恳婚T長生秘法，不論它是如何達(dá)到長生效果的，都涉及到生命的本質(zhì)，也即是真靈?；蛘哒f，正是因?yàn)槟承┱骒`有其特殊xing，才有了相應(yīng)的長生秘法。

    另外，長生秘法也不是天授的，而是要靠你達(dá)到了圣境，自己去領(lǐng)悟的。

    也就是說，你只有達(dá)到了圣境，去鉆研參悟了，才知道能不能創(chuàng)出適合自己真靈的長生秘法。

    由此可知，長生圣境存在的幾率多么低，又多么的稀少。

    而就玄女所知，這武道世界的長生圣境加在一起很可能只有五個(gè)左右。

    “那是不是說，一個(gè)真靈若是不能創(chuàng)造出與其匹配的長生秘法，那就只能永遠(yuǎn)沉淪于輪回之中呢？”當(dāng)時(shí)聽玄女講到這里時(shí)，沈奇不由問了一句。

    玄女聽了搖頭，道：“我也不知道。真靈，是這世間最難以理解的事物之一，從開天辟地至今，似乎從沒有人真正的了解過真靈的本質(zhì)，更沒有多少相關(guān)信息流傳下來?！?/br>
    聽玄女這么說，沈奇不由心中微沉。

    因?yàn)樗墒钦莆樟艘粭l靈之法則的，而且他所要證得的世界達(dá)到中，靈之道也是一門相當(dāng)重要的武道。聽玄女所說的，似乎從古至今都沒人和合成過靈之道，那么無疑說明和合靈之道極難。

    當(dāng)然，沈奇也僅僅是心中微沉而已。

    武道修行，從來沒有容易的說法，而沈奇之前所走過的路，也不知道遇到過多少艱難險(xiǎn)阻，最后還不是都闖過了，并走到這一步？

    他相信，只要一直努力，矢志不渝，大道他也終能證得！

    ···

    有了在旸谷與青丘的經(jīng)歷，隨后的日子里，沈奇便在玄女的指引下，游歷九幽中各處著名之地，拜訪各種生靈種族，乃至直接拜訪一些圣境，或者有圣境實(shí)力的合道境。