道閣，便開始用心在遺跡中尋索起來。

    他發(fā)掘神都遺跡主要有兩大目的。

    其一，是看能否尋找到培養(yǎng)四象真靈的方法。

    四象至尊鼎原是元武王朝從洪武王朝所繼承來的，也即是為洪武大帝主持煉制。神都是洪武、元武兩個(gè)王朝的神都，若說哪里最有可能找到煉制四象至尊鼎的方法，那便是這里了。

    而煉制四象至尊鼎的方法中，必定又有培養(yǎng)四象真靈的方法。雖然沈奇自己也可以慢慢摸索出培養(yǎng)四象真靈的辦法，但用現(xiàn)成的顯然更快些。

    畢竟靈潮在元武星只有一甲子，現(xiàn)在幾近過半，留給他的時(shí)間不多了。

    其二，便是看能否尋找到當(dāng)初洪武大帝計(jì)劃使得整個(gè)元武星靈氣濃度三千年不變的方法。

    靈潮退后，元武星雖然不是沒有了靈氣，但相較于靈潮期間，過去的靈氣很是淡薄，甚至連武者晉升虛境都極為困難。

    而在靈氣如此淡薄的環(huán)境中，神通境、金丹境別說誕生，便是已有的神通境、金丹境，都可能會因?yàn)殚L時(shí)間缺乏足夠的靈氣滋養(yǎng)而實(shí)力倒退，甚至是境界退轉(zhuǎn)。

    所以，只要沈奇不是想舍棄元武星，帶著整個(gè)玄門遷徙向中環(huán)星河，就必然要繼承洪武大帝那個(gè)宏偉的計(jì)劃，并將之實(shí)現(xiàn)。

    對于洪武大帝的那個(gè)宏偉計(jì)劃，沈奇通過其他方面零碎搜集到了一些相關(guān)信息，有些猜測。

    他覺得當(dāng)初在神都遺跡底部見到的半截通天塔絕對是關(guān)鍵之處，所以在對神都遺跡發(fā)覺計(jì)劃的要求中，他明確提出，保留一切原來神都的事物，無論是完好的還是已經(jīng)被損壞的。

    神都經(jīng)過兩次興建，前后時(shí)間超過三千年，是一個(gè)占地達(dá)到方圓上百里的龐大建筑群。

    不過如今沈奇的神念籠罩范圍也有一百多里，甚至近百里，倒是可以完全籠罩住神都遺跡。

    只是，神念探查外界環(huán)境，并不是能籠罩住多大范圍，你就可以對這片范圍中的事物一清二楚。

    你只是能夠感知一些比較關(guān)鍵的東西，比如說實(shí)力強(qiáng)大的生靈，又比如說對你產(chǎn)生敵意的存在，還比如說體型較大的物體，又或者移動(dòng)速度較快的物體。

    而想要對一片區(qū)域了若指掌，那么神念籠罩范圍必須縮小很多才行。以沈奇而今的境界，也只是能對周身一里的范圍做到洞悉入微而已。

    所以，他想要將整個(gè)神都遺跡沒有遺漏的細(xì)致搜索一變，也需要好些天的時(shí)間。

    功夫不負(fù)有心人，在連續(xù)所搜了近半個(gè)月后，沈奇終于找到了足夠的關(guān)于煉制四象至尊鼎以及當(dāng)初洪武大帝通天計(jì)劃的零碎信息。

    這些零碎信息雖然大多是埋藏在以及某個(gè)角落，可能因?yàn)橐挥|碰，甚至一見風(fēng)就化作飛灰的模糊痕跡，或者藏在玉匣舊書里的只言片語，但是經(jīng)過演武閣的完善與推演，卻得到了兩份重要的秘籍。

    一為《功德靈寶煉器訣》，一為《皇羲通天陣圖》。

    這兩份秘籍自然都是殘缺的，用演武閣補(bǔ)全《功德靈寶煉器訣》消耗了一百多萬積分，補(bǔ)全《皇羲通天陣圖》則消耗了近兩百萬積分！

    這其中固然有搜集的相關(guān)信息資料太過殘缺的緣故，但同樣也證明了這兩份秘籍中包含的內(nèi)容非同小可，與沈奇而言珍貴異常。

    其中，《功德靈寶煉器訣》中所言的功德并非是沈奇前世看的仙俠小說中那種天道降下的功德，而是人心愿力。

    秘籍中明言，世間靈寶本都是由先天奇物所改造、煉制而成，故名先天靈寶。至于后天靈寶，原是沒有的。

    不過，后來經(jīng)過武道世界不知多少萬年多少輩煉器之人的摸索，卻漸漸摸索出一套煉制后天靈寶的方法。那便是在煉器時(shí)，將大眾人心愿力灌入其中，使其威能得到提升，便能媲美先天靈寶。

    至于什么叫做人心愿力，大約是編書者自己沒弄清楚的緣故，秘籍中解釋的很模糊。只是反復(fù)提到，后天靈寶煉制時(shí)必須做到眾志成城才行，否則無法煉出。

    怎么做到眾志成城呢？

    秘籍中舉了一個(gè)例子，那邊是四象至尊鼎的煉制。

    集十萬人之力，鑄造一鼎，