在這段時(shí)間內(nèi)，如邪帝這般的合道境帝級(jí)強(qiáng)者，幾乎是在一開始就進(jìn)入內(nèi)三環(huán)星河中探索，甚至是趨近九環(huán)星域的中心，觀察傳說中的靈洞，以期能窺探到些許九環(huán)星域的大奧秘。

    所以，邪極道其他方面的事務(wù)，只要不是涉及到邪極道生死安危，或者某些可以影響邪極道未來的重大事件，邪帝基本不會(huì)過問。

    邪帝雖強(qiáng)，但九環(huán)星域如邪帝一般，甚至比邪帝更強(qiáng)的武者也不少。

    而且內(nèi)三環(huán)星河兇險(xiǎn)無比，據(jù)說靠近靈洞的地方連帝級(jí)強(qiáng)者都很容易隕落，邪帝便是有通天之能，也要將大部分注意力都放在內(nèi)三環(huán)星河與靈洞的探索上。

    由此推論，第九星河元武星這樣芝麻綠豆大的事讓邪帝出手的概率幾乎等于零。

    排除掉獨(dú)孤渾本尊的報(bào)復(fù)，邪帝的出手，與沈奇來講剩余的威脅便是獨(dú)孤渾師父洪瞳真君出手了。

    洪瞳真君雖然是法相境，若想趕來元武星用的時(shí)間會(huì)比獨(dú)孤渾短不少，但畢竟距離遙遠(yuǎn)，估計(jì)也需要好幾年。

    況且洪瞳真君也有自己的事要做，沒有足夠的利益，僅是因?yàn)閾p失了獨(dú)孤渾的兩尊化身以及一個(gè)神通境弟子，他出手的可能同樣不大。

    沈奇第二次檢索的是秦宕所學(xué)的各種神通，無論是邪極道的，還是秦宕意外獲得的。

    讓沈奇意外的是，秦宕作為邪極道的神通境后期弟子，目前為止竟然只修習(xí)了兩門大神通，其一便是《分神大法》，其二則名為《邪極元魔》。

    修煉分神大法，主要是為了將來進(jìn)入金丹境更好的修煉身外化身這門大神通。所以，實(shí)際論起來，邪極元魔才是秦宕在神通境主修并依仗的大神通。

    除此外，秦宕還意外獲得過一門邪極道傳承之外的大神通，《三昧神火》。只是這門神通修煉條件頗為苛刻，他一直沒有去修煉。

    最后，秦宕還修習(xí)了十幾種小神通，如攝魂術(shù)、土行術(shù)、御氣神行術(shù)、聚獸、調(diào)禽等。

    都是些秦宕認(rèn)為較為實(shí)用的小神通，不過沈奇看了看，其中對(duì)他而言有用處的其實(shí)寥寥。

    不過，再吸收、梳理了分神大法、邪極元魔、三昧真火這三門大神通的內(nèi)容后，沈奇卻覺得還算滿意。

    分神大法這門神通，沈奇雖然不準(zhǔn)備像邪極道弟子一般，將其當(dāng)做種子核心神通修煉，卻也可以先練了。

    他有演武閣、悟道閣，修煉起神通來要容易許多，便是作為丹外神通來練，將來也有機(jī)會(huì)修煉到圓滿。這樣到了金丹境，學(xué)會(huì)身外化身后，便可以兩門神通配合盡快練出可用的化身來。

    邪極元魔這門神通，名字聽著邪異，可沈奇看其內(nèi)容卻是堂堂正正。

    講得是如何將某種異氣，最好是如上清元黃氣、幽冥死氣這樣的先天之氣，吸納并練入元神之內(nèi)，融為一體，讓元神擁有更多的戰(zhàn)斗力，就如獨(dú)孤渾的幽冥元神一般。

    這門大神通，秦宕雖然修煉到大成，卻一直沒有找到合適的異氣。否則的話，估計(jì)秦湘兒、綠漪等想要擊敗并禁錮他也沒那么容易。

    從這方面來講，邪極道的多數(shù)神通境弟子并不見得比其他神通境強(qiáng)，要到了金丹境甚至法相境，才會(huì)真正厲害起來。

    沈奇看這門神通內(nèi)容十分完整，便直接放入演武閣完善，果然，只花費(fèi)了幾萬積分便完善成功。

    然而，演武閣完善后卻給它換了個(gè)名字，叫做《一氣元神》。

    看到這個(gè)名字，沈奇若有所悟——興許是邪帝當(dāng)初獲得的就是《一氣元神》，只是修煉多年后，加入了些許適合自己武道的修改，又為了表現(xiàn)門派獨(dú)有xing，才將其改名為《邪極元魔》。

    學(xué)會(huì)一氣元神這門大神通后，沈奇第一個(gè)想法便是利用上清元黃氣這門神通，練出一尊融合了上清元黃氣的元神，如此一來，其這尊元神威力絕對(duì)比獨(dú)孤渾的幽冥元神還要強(qiáng)。

    不過，這得等到他進(jìn)入金丹境學(xué)會(huì)身外化身之后才能去做。

    若是用他的本命元神融合上清元黃氣，雖然戰(zhàn)力一時(shí)提高，但特殊的元神屬xing恐怕反而會(huì)限制他日后的境界提升的，得不償失。

    最后是三昧神火這