僧問道游歷格物。在那幾年時間里，我踏遍了千山萬水，想尋求解開格物致知的至理，然而我始終沒有得到滿意的答案?！?/br>
    宋楠的腦海中浮現(xiàn)出王守仁踽踽而行餐風(fēng)露宿苦思苦行的情形，雖然難以理解這一類人的生存狀態(tài)，但為了尋求一樣?xùn)|西而千辛萬苦的追尋的這種感覺卻是和世理相通，宋楠也是能夠感同身受的。

    “龍場驛在穿越深山的一條官道上，地處偏僻，人跡罕至；但好在環(huán)境清幽，景致極美。當(dāng)驛丞的差事也沒什么cao勞，可用無所事事來形容也不為過。后山有個深潭，潭水深十余丈，清澈見底。每日我必流連于清潭之畔，在潭水邊的樹林和巖石上漫無目的的行走枯坐。我的外表是平靜的，但我的內(nèi)心是膠著的，始終未能探究心中的謎結(jié)，這讓我痛苦不堪。正是在這種情形之下，我過了數(shù)年時光?！蓖跏厝恃弁麆e處，似乎在和宋楠說話，又似乎在自言自語，整個人沉浸在回憶里，仿佛回到了當(dāng)年的龍場驛，回到了深水潭邊。

    “某一日，我在潭水邊疲倦睡去，醒來后四周一片漆黑，伸手不見五指。我不知所措，耳邊的山風(fēng)呼嘯，腳下的巨石亂草糾結(jié)，我找不到回驛站的路了。目不見物，要目何用？于是我索性閉目而行，憑著內(nèi)心的記憶，我平安的找到了回到驛站的路。站在驛站下邊的山坡上，我忽然明白了一個道理，就像那晚上的漆黑一片一樣，所有的感官都已經(jīng)失去效用，所能用的只是我的心。于是我懂了，我頓悟了，我苦苦追尋格物之理不得，原來天下間并沒有什么格物之理，世間的至理就在我心里，不必刻意的去追求，他就在我心里，一直都在，只是我沒有發(fā)現(xiàn)罷了。”

    王守仁的呼吸有些急促，雙目發(fā)射著光芒，想到當(dāng)日領(lǐng)悟這個道理的那一刻，他內(nèi)心的激動依舊不能自己。

    “這便是外界所傳的龍場悟道的軼事了?！彼伍偷偷牡?，他被王守仁的情緒所感染，仿佛忽然間理解了作為一個執(zhí)著的追尋者的所有通感。

    “那些不重要，重要的是我懂了這個至理，這才是最重要的?！蓖跏厝手饾u平復(fù)情緒，淡淡道。

    宋楠低聲吟道：“何處花香入夜清？石林茅屋隔溪聲。幽人月出每孤往，棲鳥山空時一鳴。草露不辭芒履濕，松風(fēng)偏與葛衣輕；臨流欲寫猗蘭意，江北江南無限情。”

    王守仁身子一震，看向宋楠道：“你讀過我的詩？”

    宋楠嘆道：“慚愧，只讀過數(shù)首，這一首我久不懂其意，現(xiàn)在我算是明白了。王大人，無論你我交情如何，光是知道王大人為了追尋心中至理所付出的艱辛努力和鍥而不舍的精神，我宋楠便衷心拜服了，這一次絕對發(fā)自真心，絕不摻假?！?/br>
    第一卷蔚州雪第七九零章合作

    至此，王守仁對宋楠的態(tài)度已經(jīng)大為改觀，一個能夠拜讀自己詩作并隨口誦讀而出之人，用后世的話來說，就是一名粉絲。君不見多少大明星的口水歌被腦殘們津津樂道，無病呻吟之中也挖出許多感情故事幕后內(nèi)涵來，無疑是毫不講條件的支持者。

    宋楠沒好意思告訴王守仁，錦衣衛(wèi)衙門中新設(shè)一部門曰：文字局，專門收集天下文人酸儒寫的詩文來稽核，從中查出這些人是否有大逆不道之言，誹謗朝廷之語，是個文字獄的稽查機(jī)關(guān)。而王守仁的詩文流傳各地，自然也逃不過錦衣衛(wèi)文字局的稽查。來之前宋楠特意調(diào)閱了這些卷宗，將王守仁所寫的詩文和心學(xué)的一些主張都惡補(bǔ)了一番。這一篇便是宋楠臨時抱佛腳硬背了下來，因?yàn)榇藖硎钦彝跏厝屎献?，想博得王守仁的好感拿來?dāng)敲門磚的。

    王守仁當(dāng)然不知道這些，他還以為宋楠已經(jīng)是自己的另一名腦殘粉，說話的聲音也響亮了許多，神態(tài)也更見自然隨意。

    “沒想到國公爺居然也讀本人的拙作，沒錯，這首詩當(dāng)中的部分心情便是那晚悟道的心境寫照，那一夜之后，我便歸納總結(jié)了心中所感，在陸氏兄弟的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)之上對心學(xué)之事加以探索和延伸，終成體系?！?/br>
    宋楠拱手道：“恭喜恭喜，守仁格竹、龍場悟道，王大人身上的軼事聽起來真是不可思議，就像少時讀書所學(xué)的古圣賢的軼事一般，帶著一種玄妙不可言的感覺。我愈發(fā)覺得心學(xué)乃是一門前無古人后無來者的學(xué)說了，大人能否親口為我說一說這心學(xué)到底是什么？”

    王守仁微笑道：“國公爺當(dāng)真感興趣的話，守仁倒愿意說一說這心學(xué)，不過要是詳盡而言的話，怕是三天三夜也說不完，還要看國公爺?shù)奈蛐匀绾?，能否一點(diǎn)便透一說即明。這樣吧，我這里有總結(jié)的心學(xué)四決，乃是入門口訣，說與國公爺聽一聽?！?/br>
    宋楠道：“洗耳恭聽?！?/br>
    王守仁負(fù)手向竹緩緩道：“無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物?！?/br>
    宋楠皺眉不語，這繞口令般的四句口訣看似易懂，但其實(shí)蘊(yùn)含深意，王守仁似乎看出了宋楠的迷惘，笑道：“容守仁為國公爺稍作解釋。人有本心，本心本無善惡，當(dāng)我們有善惡之念時，其實(shí)不是本心的緣故，而是意動而為之。打個比方，有人想殺人放火，那不是他本心要去殺人放火，而是他的想法；想去殺人放火，這就叫做意動?！?/br>
    宋楠皺眉道：“可否這么理解，王大人的意思是，心即是心，意即是意，兩者非是一物，而