似，兩本經(jīng)書(shū)應(yīng)該也是類(lèi)似，兩種武器也是類(lèi)似，甚至袈裟和念珠也有可能算是類(lèi)似。

    武功可以類(lèi)似嗎？霍元真不確定。

    眼睛死死地盯著這個(gè)雙閃獎(jiǎng)，只見(jiàn)兩個(gè)光點(diǎn)沖了出來(lái)，一左一右的飛奔，在整個(gè)屏幕上飛快地旋轉(zhuǎn)。

    “叮！”

    一個(gè)光點(diǎn)戛然而止，讓習(xí)慣了慢慢停止的霍元真都有些不適應(yīng)。

    “無(wú)相神功！”

    霍元真眼珠子都差點(diǎn)冒出來(lái)，居然這么就停到了無(wú)相神功上半部上面，本來(lái)以為沒(méi)有機(jī)會(huì)得到這門(mén)內(nèi)功秘籍了呢。

    隨著一個(gè)光點(diǎn)停到了無(wú)相神功上面，另外一個(gè)光點(diǎn)也停了下來(lái)，穩(wěn)穩(wěn)地停到了無(wú)相劫指的上面。

    霍元真激動(dòng)的一躍而起，狠狠地在空中揮舞了一下拳頭，類(lèi)似原來(lái)是這么回事，兩本武功秘籍，都有無(wú)相二字。

    系統(tǒng)提示響起：“重陽(yáng)節(jié)抽取結(jié)束，是否領(lǐng)取獎(jiǎng)勵(lì)？”

    “領(lǐng)?。　?/br>
    一陣光華閃動(dòng)，兩本秘籍出現(xiàn)在了霍元真的面前，重陽(yáng)節(jié)的抽取也結(jié)束了。

    激動(dòng)的將兩本書(shū)拿在了手里，左看看，右看看，霍元真都不知道該先練什么好了。

    “罷了，內(nèi)功是一切的根本，還是先修煉內(nèi)力吧！”

    霍元真盤(pán)坐下來(lái)，將無(wú)相劫指的秘籍收好，然后打開(kāi)了無(wú)相神功上半部的秘籍。

    無(wú)相神功，上半部為蒼松，下半部為翠柏。

    修煉成了蒼松卷，整個(gè)人就有一種猶如蒼松挺立的感覺(jué)，孤傲不群，平添一股出塵之意。

    所以無(wú)相神功也可以稱為自然之法，非常適合霍元真這種扮豬吃老虎的性格，也很適合方丈的身份。

    打開(kāi)秘籍，那種神奇的力量再次出現(xiàn)，霍元真丹田內(nèi)開(kāi)始發(fā)生了巨大的變化。

    洶涌澎湃的真氣如同長(zhǎng)江大河一般出現(xiàn)，丹田內(nèi)部那點(diǎn)可憐的童子功內(nèi)力幾乎都可以忽略了。

    感受著身體的變化，大約持續(xù)了半個(gè)時(shí)辰，霍元真終于練全了上半部的無(wú)相神功，算是修煉到了小成的境界。

    “這種力量……”

    霍元真伸出手，感受著體內(nèi)充盈的真氣，按理說(shuō)，一門(mén)內(nèi)功修煉到了小成，即是達(dá)到了后天圓滿的境界，也就是返璞歸真之境。

    如果再前進(jìn)一步，就是沖破任督二脈，進(jìn)入先天了。

    現(xiàn)在霍元真的內(nèi)力，就是后天圓滿，而且因?yàn)闊o(wú)相神功是很高深的內(nèi)功心法，并且他還修煉童子功的緣故，他的內(nèi)力總量，已經(jīng)堪比一般的先天初期。

    唯一缺點(diǎn)就是沒(méi)打通任督二脈，不能形成循環(huán)，不能讓內(nèi)力自己生生不息。

    而且自己外在表現(xiàn)上，還是那種后天中期的程度。

    達(dá)到了后天圓滿的程度，但是自己感覺(jué)還是個(gè)后天中期，這是一種非常奇怪的現(xiàn)象，霍元真想了半晌，最終得出一個(gè)結(jié)論，就是的童子功在作怪。

    很大的可能，以后無(wú)論修煉什么功法，童子功都是的主功法，但是其他的功法也一樣可以用，就比如現(xiàn)在，往那里一站，都似乎感覺(jué)自己是一棵松樹(shù)。

    “不管怎么說(shuō)，我現(xiàn)在也有了后天圓滿的內(nèi)力了，如果抽取到了無(wú)相神功的下半部，那么恐怕就會(huì)達(dá)到先天后期了吧！”

    有了這種內(nèi)力，再有大成境界的大慈大悲掌，再配合七層的龍象般若功，霍元真認(rèn)為自己目前的實(shí)力完全可以和關(guān)山月一戰(zhàn)。

    當(dāng)然長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)斗不行，因?yàn)殛P(guān)山月的內(nèi)力生生不息，自己沒(méi)這個(gè)本事。

    修煉完了無(wú)相神功，這本秘籍就成為了普通秘籍，霍元真將其收好，這本秘籍出現(xiàn)地太好了，佛門(mén)正宗，正好可以給少林弟子作為普及功法，配合龍象般若功，絕對(duì)讓少林的整體戰(zhàn)斗力上一個(gè)大大的臺(tái)階，以后無(wú)論有拳法棍法等等，用在少林弟子手里，都將威力大增。

    霍元真又拿出了無(wú)相劫指的秘籍。

    霍元真以前只是知道這門(mén)功夫也不簡(jiǎn)單，但是并不知其到底是怎么回事。

    打開(kāi)修煉之后，霍元真立刻就被這無(wú)相劫指給吸引住了，原來(lái)這門(mén)指法如此的強(qiáng)悍！

    無(wú)相劫指首先是一門(mén)純陽(yáng)指法，一旦擊中他人，可讓對(duì)方渾身如同火燒，如果內(nèi)力不精，無(wú)法壓制的話，一指就可以將一個(gè)人燒成焦炭，缺點(diǎn)是比較消耗內(nèi)力，雖然現(xiàn)在自己內(nèi)功小成，但是這些消耗依舊不可忽視。

    此指法一共有五式。

    第一式，無(wú)相無(wú)我，是起手式，此招講究無(wú)虛假，無(wú)真實(shí)，如果能配合絕頂輕功，近身還是遠(yuǎn)程全在一念之間，讓人難以分辨。

    第二式，一指曇花，曇花一現(xiàn)，似紛華、似無(wú)情其可悲乎，此指法攻擊華麗，讓人如墜幻境，難以自持，顧名思義，看到此指法，就如同看到瞬間的曇花，美麗之后就會(huì)失去生命。

    第三式，一指黃粱，人本癡迷，幾時(shí)方能撥云見(jiàn)天，吹醒黃粱夢(mèng)，中了此一指，死去時(shí)會(huì)覺(jué)得自己的一生就如同一夢(mèng)。

    第四式，一指傾城，傾城傾國(guó)不過(guò)過(guò)眼云煙，中者死前會(huì)覺(jué)得心灰意冷，本來(lái)有救都可能變成沒(méi)救，此乃絕世一指。

    第五式，一指登天，看破執(zhí)迷，方能無(wú)羈絆，此招式極為霸道，也巨耗內(nèi)力，顧名思義，一指送你去天堂。

    這幾式的無(wú)相劫指，雖然殺傷極為強(qiáng)悍，但是卻讓人感覺(jué)不

    到多少痛苦，尤其后面的四式，無(wú)論看到曇花，還是覺(jué)得自己人生如夢(mèng)，還是看到傾國(guó)傾城，還是登天路，都不是什么可怕的死法。

    如果不是霍元真這種系統(tǒng)所出的