趙興盛忍不住了，他晃著身子就跳起來(lái)了。

    第195章 舞曲《著》

    鄒老站在那里，面色格外的古怪。

    剛才，在聽(tīng)到谷小白敲響鼉鼓，唱起《著》時(shí)，他肅立原地，滿(mǎn)腔激動(dòng)，甚至有種要熱淚盈眶的感覺(jué)。

    并不是他的感情多么豐富，而是一旦你對(duì)一件事物的了解越多，就越有感情。

    譬如你聽(tīng)說(shuō)老家的一個(gè)破土房子燒了，你或許覺(jué)得燒了更好，可以蓋新的。

    可這時(shí)若是你的父母告訴你，這房子是一百年前，你的曾曾祖父從河邊背來(lái)的石塊，從南山伐來(lái)的大梁，帶著三五個(gè)兄弟一起蓋起來(lái)的，這里曾經(jīng)血戰(zhàn)過(guò)日寇，這里曾經(jīng)抗擊過(guò)山洪，也曾經(jīng)孕育了你好幾代的祖祖輩輩，見(jiàn)證了上百人的悲歡離合，甚至連你自己，都出生在這棟房子里……

    那你可能會(huì)后悔自己為什么沒(méi)有早點(diǎn)回去看看這座傳奇的房屋，忍不住跑去給它申請(qǐng)個(gè)遺址保護(hù)，再在外面立個(gè)牌子供起來(lái)。

    東西沒(méi)有變，但了解的越多，世界就越豐富。

    這就是知識(shí)與文化的魅力。

    也是考古與歷史的魅力。

    對(duì)鄒老來(lái)說(shuō)，就是如此。

    若是你日常讀古籍，讀到過(guò)“鼉鼓三聲報(bào)天子，雕旗獸艦凌波起”，讀到過(guò)“逢逢鼉鼓溪邊過(guò)，百尺樓船萬(wàn)鈞柁”，讀到過(guò)：“吹龍笛，擊鼉鼓，皓齒歌，細(xì)腰舞”。

    若是你發(fā)掘古墓，看到過(guò)那腐朽的鼉鼓，在泥土上留下的印痕?？吹竭^(guò)被盜賊滋擾之后，只剩下散落的殘骸，看到這昔日瑰寶，只能以殘落之軀保存在博物館里，再也不能如往日一般響起。

    你也會(huì)如鄒老這般感慨。

    這五千前的歷史傳承，五千年后早已絕跡。

    可現(xiàn)在，他終于聽(tīng)到了這種音色。

    宛如時(shí)光倒流，逝去的再回。

    鼉鼓逢逢，這不只是一只鼓，更是五千年的歲月。

    《荀子·樂(lè)論》說(shuō)過(guò)：“聲樂(lè)之象：鼓大麗，鐘統(tǒng)實(shí)，磬廉制，竽笙簫和，管龠發(fā)猛，塤篪翁博，瑟易良，琴婦好，歌清盡，舞意天道兼。”

    又說(shuō)：“鼓其樂(lè)之君邪。故鼓似天，鐘似地，磬似水，竽笙簫和管龠，似星辰日月，鼗柷、拊鞷、椌楬似萬(wàn)物。”

    古人認(rèn)為，鼓是音樂(lè)的主宰，是統(tǒng)御萬(wàn)物的王者，是天。

    而鼉鼓……它是鼓的王者。

    君王現(xiàn)世，萬(wàn)民朝拜。

    這鼓中的王者，它理應(yīng)受到這樣的尊敬。

    可小白……你這是在唱的什么鬼？敲的什么鬼？

    小白同學(xué)，請(qǐng)你嚴(yán)肅認(rèn)真地唱首歌！

    當(dāng)初知道老洪和谷小白在食堂里吵架，化身黑粉的時(shí)候，鄒老是表示鄙視的。

    這個(gè)老鬼，老了老了，晚節(jié)不保，一點(diǎn)體統(tǒng)都沒(méi)了！

    但是，現(xiàn)在他明白老洪的感覺(jué)了！

    我也想和小白絕交！

    我要把這孩子逐出師門(mén)！

    鄒老忍不住吹胡子瞪眼，堂堂鼉鼓，怎么能演奏這樣的音樂(lè)！

    但是，他的手和腳都表示反對(duì)。

    谷小白的鼓聲，律動(dòng)感實(shí)在是太強(qiáng)了！

    這種律動(dòng)，來(lái)自于一段節(jié)奏型精準(zhǔn)的時(shí)值、不斷的重復(fù)與細(xì)微的變化。

    它對(duì)一名鼓手來(lái)說(shuō)，最大的要求，就是準(zhǔn)！

    0.1秒的誤差也不行！

    人類(lèi)的節(jié)奏感，是一種遠(yuǎn)比人類(lèi)本身的時(shí)間感更精準(zhǔn)百倍的時(shí)間感知能力。

    這是一種模式的感知與復(fù)制，人類(lèi)正是依靠這樣的節(jié)奏感，進(jìn)行精準(zhǔn)無(wú)比的狩獵與配合，在危險(xiǎn)的環(huán)境里與野獸搏斗，在意識(shí)反應(yīng)不過(guò)來(lái)的情況下，自發(fā)避開(kāi)各種危機(jī)與險(xiǎn)境。

    它似乎和大腦、和意識(shí)無(wú)關(guān)，更像是根植于反射和本能，是一種讓人的身體，不由自主地跟著動(dòng)的能力。

    或許，那些沒(méi)有節(jié)奏感的人，早就已經(jīng)和沒(méi)有方向感的人一起，被野獸吃掉了……

    而谷小白的精準(zhǔn)，是系統(tǒng)一開(kāi)始被動(dòng)訓(xùn)練時(shí)，就已經(jīng)精準(zhǔn)無(wú)比地訓(xùn)練出來(lái)的，和他的音準(zhǔn)一樣，是可以精確到小數(shù)點(diǎn)后兩位的。

    但這種精準(zhǔn)，卻不像是機(jī)械，它依然有一種不斷的變化，不斷的推進(jìn)。

    所以，他的音樂(lè)，往往都會(huì)擁有一種奇特的，律動(dòng)的內(nèi)核。

    律動(dòng)，它不是節(jié)奏，它是一種推動(dòng)力！

    在這之前，谷小白自己是沒(méi)有意識(shí)到的。

    直到他自己經(jīng)過(guò)了系統(tǒng)的“基礎(chǔ)節(jié)奏與律動(dòng)訓(xùn)練”，他才意識(shí)到了“律動(dòng)”的重要性。

    此時(shí)此刻。

    每一個(gè)鼓點(diǎn)，都像是敲在心坎上。

    每一個(gè)節(jié)奏，都像是搔到了癢處。

    就像是有一只看不見(jiàn)的繩子，牽扯著你的手腳。

    就像是有一道道的電流脈沖，不斷地刺激著你。

    當(dāng)?shù)谝粋€(gè)人開(kāi)始忍不住跳舞的時(shí)候，其他人就不由自主地加入了進(jìn)去。

    正如《樂(lè)論》之中所說(shuō)的那樣：“曷以知舞之意？曰：目不自見(jiàn)，耳不自聞也，然而治俯仰詘信進(jìn)退遲速莫不廉制，盡筋骨之力以要鐘鼓俯會(huì)之節(jié)而靡有悖逆者，眾積意謘謘乎！”

    （跳舞是怎么回事呢？跳舞的人又不能從旁觀者的角度看自己，聽(tīng)自己，但是低頭、抬頭、彎曲、伸直、前進(jìn)、后退、緩慢、快速的動(dòng)作時(shí)無(wú)不干凈利落明白清楚，盡身體的力量去迎合鐘、鼓的節(jié)奏，而無(wú)所違背，因?yàn)橐魳?lè)將所有人串聯(lián)在了一起。）

    這，就是鼓！

    門(mén)外，趙興盛的幾個(gè)學(xué)生百無(wú)聊賴(lài)地守著，他們算是這次會(huì)議的工作人員，隨時(shí)等候召喚。

    過(guò)了片刻，一陣鼓聲從里面?zhèn)鞒鰜?lái)。

    那“逢逢－嗒，逢逢－嗒”的節(jié)拍，讓他們下意識(shí)地扭來(lái)扭去。

    過(guò)了一會(huì)兒，他們才意識(shí)到，自己的身體在自己扭動(dòng)。

    “奇怪，里面在干什么？”一名學(xué)生悄悄推開(kāi)了身后的會(huì)議室門(mén)，向里面看去。

    就看到趙興盛和幾個(gè)年輕的老師，正在拍手跺腳扭身子。

    “啪啪－咚！啪啪－咚！啪啪－咚啪咚！”

    一邊拍手跺腳，還跟著唱著什么呼而呼而的。

    “老師瘋了？”關(guān)上門(mén)，這學(xué)生回過(guò)頭來(lái)，對(duì)自己的同伴道。

    “我看看?！绷硗庖粋€(gè)學(xué)生，也湊了過(guò)去。

    就看到幾個(gè)年齡稍大的也在拍手跺腳扭身子。

    “不好了，咱們系的那幾個(gè)教授都瘋了！”

    “你們?cè)谡f(shuō)什么啊……”另外一名學(xué)生不信，也湊上前看了一眼。

    “我的天，就連鄒老都瘋了！”

    這一刻，門(mén)外的幾個(gè)人，也快忍不住了。

    他們想要跳螃蟹步，他們想橫行霸道，他們想要晃著走路，從這里晃到寢室，再晃去食堂。

    就這么晃到天荒地老。

    會(huì)議室里，谷小白唱完最后一句，節(jié)奏慢慢加快，然后眼花繚亂的加花之后，兩手同時(shí)落下，同時(shí)抬起。

    “逢咚！”

    音樂(lè)停歇。

    谷小白抬起頭，看向了全場(chǎng)。

    場(chǎng)中寂靜了片刻。

    大家還一臉的潮紅，沒(méi)辦法從興奮中平復(fù)下來(lái)。

    “咳咳，那個(gè)……我們回去研究研究。”紅著臉的鄒老咳嗽了一聲，道：“那，咱們今天，散會(huì)！”

    落荒而逃。

    第196章 朱啟南的野望

    “鼉鼓復(fù)原”項(xiàng)目，最終還是被“谷小白聲學(xué)實(shí)驗(yàn)室”拿到了手。

    畢竟，古代的樂(lè)器到底是什么樣，什么聲音，沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)它的本來(lái)面貌，也沒(méi)有人聽(tīng)過(guò)它的演奏；這并不完全是的科技競(jìng)爭(zhēng)，正如趙興盛所說(shuō)，人文、音樂(lè)方面的因素，其實(shí)更多。

    聲學(xué)所的技術(shù)實(shí)力，足以碾壓谷小白的實(shí)驗(yàn)室，但是在人文和音樂(lè)方面，特別是音樂(lè)方面，被谷小白毫不留情的碾壓了。

    當(dāng)谷小白直接拿出來(lái)復(fù)原的鼉鼓，演奏了一曲《著》，以古曲起，以現(xiàn)代樂(lè)理和音樂(lè)風(fēng)格和，直接鼓動(dòng)全場(chǎng)，就連鄧舜揚(yáng)都被感染時(shí)。

    誰(shuí)敢說(shuō)，這不是鼉鼓？

    就連鄧舜揚(yáng)自己都覺(jué)得，古代的鼉鼓，到了現(xiàn)代，它一定是這個(gè)樣子，一定是這個(gè)音色。

    遙想古人，聽(tīng)著逢逢鼉鼓，跳起細(xì)腰舞時(shí)，或許就是這等風(fēng)范。

    當(dāng)然，在座的有一個(gè)算一個(gè)，都是水桶大粗腰，一點(diǎn)也不像細(xì)腰舞。

    其實(shí)古代樂(lè)器，它本就是簡(jiǎn)單的智慧，樸素的思想，依托的是自然的規(guī)律與原始的材料，并不需要太多的聲學(xué)知識(shí)。

    聲學(xué)知識(shí)只是為了更盡可能地還原它的風(fēng)貌，但基礎(chǔ)類(lèi)的就夠了，不需要太多前沿的研究。

    就連鄧舜揚(yáng)都覺(jué)得自己輸?shù)牟辉梗吘构刃“滋姓f(shuō)服力了，他覺(jué)得如果是自己，也會(huì)把這一票投給谷小白。

    然后他忍不住埋怨自己的學(xué)生朱啟南：“啟南你也加把勁啊，你們不都是唱歌的嗎，把小白壓下去！”