顧臨奚的神態(tài)很安靜，手指也很修長漂亮，像個優(yōu)雅的鋼琴演奏家，但鮮血猙獰地破壞了這寧靜的美感。

    他左側的灰毛衣干干凈凈。右邊則從面頰以下都是斑駁的血跡…

    ——就像半身惡魔、半身佛陀。

    鐘力的尸體被陳老帶了出去。顧臨奚對周邊一切毫無反應，只是垂著眸，拿著一張紙巾仔仔細細地擦手指上濺到的污血。

    他的手指在不易察覺地輕輕顫抖。

    第37章 互探情史

    出了這事后大家也沒心思繼續(xù)加班了，顧臨奚將顯眼的血跡處理好，扔了毛衣直接去邊上專賣店買了件新的。

    于是，他面上看起來已恢復如常，開車送方恒安回家。

    一段沉默后，方恒安說：“你有沒有覺得那段鐘玲玲被猥褻的錄像帶傳開得很蹊蹺，王輝還要用錄像帶威脅鐘力，鐘力之前也是服軟的，王輝沒道理忽然傳開。傳播錄像其實只對一個人有好處?！?/br>
    ——就是導演。

    “鐘力真的毫無懷疑嗎？”顧臨奚笑了。

    如果鐘力真的像口頭上對雪山和導演那么忠誠，最后何必又說出那些雪山的隱秘？

    笑完之后，他就不說話了。

    這個夜晚剩下的時間，他顯得格外沉默。

    快到家的時候，他忽然問方恒安：“鐘力死了，他身上背的案子會怎么樣？”

    “刑事訴訟法規(guī)定了，犯罪嫌疑人、被告人死亡的不追究刑事責任，已經(jīng)追究的，應當撤銷案件，或者不起訴，或者終止審理，或者宣告無罪?！?/br>
    “也挺好?！鳖櫯R奚習慣性笑了下：“如果案子就這么結了，關于鐘玲玲的細節(jié)就不用多說了。”

    性和暴力是輿論和媒體最愛的東西，就像聞到腥的豺狼。如果他們知道玲玲背后這段情色不堪的往事，是同情多，還是用下流的語調(diào)議論更多呢？

    這女孩活著命如草芥，被自己親生母親當作污點，死了難道要因此名留青史，列入什么“十大色情案件”？

    這可能是鐘力作為父親最后能給的溫暖了。

    *

    回去以后顧臨奚就去了浴室，出來聞到一陣菜香，這才意識到兩人都還沒吃晚飯。

    方恒安正把最后一道番茄湯端上桌?？磥硭麄麆萆院茫筒辉敢庀癫粫鲲埖念櫧淌谝粯訉⒕统燥溩恿?。

    顧臨奚讓傷員做飯也不心虛，大方地拖出椅子坐下，笑道：“方老師把我?guī)Щ貋砜伤闾澚?，只能起個車夫的用處，說來以后通勤還是我占了蹭車的便宜。飯還得自己再多做一人份?！?/br>
    方恒安將筷子遞給他，淡淡地說：“累就不要笑了?！?/br>
    顧臨奚怔了怔，笑容略淡了些，但還是掛在臉上，好像畫上去似的。

    默默吃了會菜，他忽然沒頭沒腦地說：“我不太喜歡血沾在身上?！?/br>
    方恒安的筷子停了下，露出一個復雜微妙的表情，抬手指了指。

    顧臨奚意識到他指的是自己脖子上還沒取的繃帶，失笑道：“那時候是沾的自己的血，不太一樣?！?/br>
    “怎么不一樣？別人的血是血，自己的血是顏料果汁？”

    顧臨奚沒有接這句話，他正在慢條斯理得把小排切成塊，又舀了碗番茄湯。

    他的勺子在自己那碗粉色的湯里無意識地攪動著…久到常人可能會覺得他不想回答。

    但是方恒安不是常人，他既沒有催促，也沒有放棄。

    餐桌上彌漫著一種讓人舒適的安靜，讓人覺得不說話也不會尷尬，但又隨時可以開口。

    不知過了多久，顧臨奚喝了口湯，放下了筷子：“嗯，如果你不怕吃飯的時候聊這些倒胃口的話其實我可以說說?！?/br>
    方恒安表示什么都不會影響他的胃口，請自便。

    “血液在人類思辨史上一直是一種很特殊的東西?！?/br>
    “宗教上來說，佛教覺得血液中藏有三魂，而《圣經(jīng)》里也多次提到’活物的生命是在血中’，因此可以通過血液贖罪。文藝小說里的吸血鬼以血為食可能和這個背景有點關系?！?/br>
    可能是之前多年教書的習慣，他講述事情不會直接灌輸自己的觀點，而是給出一些信息，讓聽到的人可以不被影響地獨立思考。

    “在17世紀哈維發(fā)表《心血運動論》之前，哲學界也主張醫(yī)哲不分家，把血液視作靈魂寄托的一個載體?！?/br>
    “哈維是首個通過實驗發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)理論醫(yī)學家?；谒睦碚?，笛卡爾才提出了著名的“二元論”，即rou體的歸rou體，靈魂的歸靈魂?！?/br>
    “他們認為，心血管系統(tǒng)的循環(huán)，乃至整個人體的運行可以跟機器的運行一樣，與心智和靈魂統(tǒng)統(tǒng)無關。”

    “而拉美特利…我指的是那位真正的哲學家，則批判地繼承了笛卡爾“動物是機器”的論點，提出“人是機器”?！?/br>
    “他主張用有感覺、有精神的、活的機器這一新概念來說明人。順便說一句，拉美特利還認為天才人物決定社會歷史的發(fā)展?！?/br>
    顧臨奚眨了眨眼：“有沒有感覺很熟悉？很有那‘雪山’組織的味道吧？”

    “這里提到了三種對血液的見解，”顧臨奚吃完飯了，他仰靠在椅背上，翹起了長腿。

    “a.宗教和早期哲學理論：血是生命和靈魂的載體?！?/br>
    “b.笛卡爾，血液作為人體的一部分以純機械化形式運作?！?/br>