，山腳下是多年以前被大周焚毀的蚌城海港。

    斗轉(zhuǎn)星移，這里現(xiàn)在已經(jīng)不是居住著許多人口的地方。當(dāng)?shù)氐倪_(dá)官貴人們?nèi)?/br>
    果要找到她求禪問(wèn)道，請(qǐng)教一些佛法，同樣需要長(zhǎng)途跋涉，行經(jīng)大片荒無(wú)人煙的

    曠野，他們最后還需要?jiǎng)趧?dòng)自己的腿腳爬上山來(lái)。但是他們?nèi)匀粯?lè)此不疲。巴國(guó)

    前一個(gè)朝代的王尊崇傳自天竺的教法，而在以后的這些年里，社會(huì)各階層中開(kāi)始

    增長(zhǎng)出敬佛的風(fēng)氣。傳說(shuō)證菡寺里這位來(lái)自中原的女僧人雖然年輕，但是她在周

    地的粵省掌管著駐有上百比丘尼的寺院，甚至有人懷疑她可能是大周嶺南王的私

    生女兒。雖然如此，證菡在長(zhǎng)山山腰建造的這座修佛的處所，只有一間神堂和堂

    后兩間住人的草屋。廟里還有兩個(gè)跟隨她的巴人尼姑，她們可能是山下漁村的寡

    婦，因?yàn)榧抑邪l(fā)生變故落到走投無(wú)路的處境，才出家住到了廟里。證菡和她們兩

    個(gè)人在簡(jiǎn)陋的寺院旁邊種植木薯蔬菜維持生計(jì)。

    證菡也許并不缺少財(cái)富。前來(lái)謁見(jiàn)她的高官和富商為廟里捐獻(xiàn)香火都是心甘

    情愿的一擲千金，但是證菡每次都要求他們帶回去自己保管著，而她會(huì)在需要的

    時(shí)候上門(mén)去取。按照巴國(guó)官商兩道中流傳的說(shuō)法，結(jié)識(shí)證菡是與大周王朝建立良

    好關(guān)系的直接途徑，但是廣大民眾卻漸漸的相信這個(gè)年輕的大周女和尚是一個(gè)能

    夠治病救人的菩薩。女和尚的法術(shù)包括使用各種叫不出名字的草根和樹(shù)葉熬湯給

    人喝，或者是用細(xì)小的尖針扎滿(mǎn)人的背脊。而且這些法術(shù)管用。傳說(shuō)她曾經(jīng)用一

    根小針扎了一個(gè)一輩子瞎眼的老頭，那人立刻就能看見(jiàn)光亮了，還有一個(gè)遇到風(fēng)

    浪在外海翻船淹溺的漁民，當(dāng)他被沖回岸邊的時(shí)候應(yīng)該已經(jīng)斷氣很多天。大家把

    他抬到證菡寺門(mén)口放下，然后就見(jiàn)到他開(kāi)始從嘴里往外吐水。

    伴隨著佛學(xué)佛風(fēng)的傳播蔓延，巴國(guó)的都城里也建造起一些富麗堂皇的珈藍(lán)寺

    院，它們總是邀請(qǐng)證菡前去參加各種重要的佛務(wù)活動(dòng)。修行當(dāng)然是一件重要的事，

    行路也是一件重要的事，從海濱去大湖的這條路很遠(yuǎn)，靠人的腳要走很長(zhǎng)時(shí)間，

    可是證菡走過(guò)很多遍都沒(méi)有厭煩。證菡寺的女住持會(huì)留下一個(gè)僧女看家，帶上另

    外一個(gè)僧女徒步走上一個(gè)月。這條道路經(jīng)過(guò)的許多地方看不到什幺人跡，相反倒

    是常有野獸出沒(méi)，女人總是在手里提著一根白蠟?zāi)镜墓髯?。?duì)于證菡來(lái)說(shuō)，她用

    這東西能夠和易公主最精銳的禁衛(wèi)士兵對(duì)戰(zhàn)到第十個(gè)回合，這個(gè)國(guó)家里大概也找

    不出多少男人能夠打得過(guò)她，實(shí)際上這支護(hù)身長(zhǎng)棍很快就成為大周得道女高僧的

    特別標(biāo)志。證菡住持另外一個(gè)特立獨(dú)行的地方是永遠(yuǎn)赤足，反正大家都知道她腳

    下有殘疾，但是沒(méi)有人見(jiàn)到她穿過(guò)鞋。即使是嘯聚山林的土著強(qiáng)盜見(jiàn)到走過(guò)來(lái)一

    個(gè)這樣扮相的女人，也會(huì)知道他們這一回撞見(jiàn)了什幺樣的好運(yùn)氣。匪徒們爭(zhēng)先恐

    后的奔出藏身的地方擋在道路中間，卻是為了跪在地下懇請(qǐng)女菩薩摸一摸自己的

    頭，祝福他們以后打家劫舍能夠多有斬獲。

    證菡提著她的棍子，赤腳走在巴國(guó)京城的大路上，她去訪(fǎng)問(wèn)那些曾經(jīng)迢迢行

    遠(yuǎn)，專(zhuān)程趕到證菡寺里上香拜佛的大人物。證菡請(qǐng)求他們?cè)诔侵懈魈幩聫R中安排

    布施。布施的都只是普通粥飯，但是希望能夠每天進(jìn)行，一施一年，等到她下年

    回來(lái)再另請(qǐng)一位可以接替的人。

    不管是國(guó)王的文武官員還是修佛的僧眾，京都巴城的各色人等見(jiàn)到證菡都是

    恭而有禮，笑臉相迎的，不過(guò)他們可能并不是真就那幺喜歡她，他們也許只是怕

    她。巴國(guó)自居藩屬已經(jīng)向大周朝貢了不少年份，但是中間爆發(fā)出一場(chǎng)惡戰(zhàn)，被殺

    光了一座城市的人口，巴人心懷怨恨是可想而知的事。他們現(xiàn)在的國(guó)王鼓勵(lì)傳播

    佛法，或者是一種打壓前朝政敵的手段，也是要向大周表示臣服的態(tài)度，連年征

    戰(zhàn)的結(jié)果是積貧積弱，他們確實(shí)沒(méi)有余力再為爭(zhēng)霸打仗了。

    證菡在巴城里出席各家寺院的佛事，它們甚至為她組織過(guò)法會(huì)講經(jīng)。很早就

    有官員邀請(qǐng)證菡移居京城，他們會(huì)專(zhuān)門(mén)造一座大廟供她住持，證菡沒(méi)有接受這個(gè)

    建議。但是她保證每年都會(huì)來(lái)。她在余生中每過(guò)一年都要走一趟大湖，那是證菡

    以前曾經(jīng)立過(guò)的誓愿。

    如果知道熊和老虎不到惹急了并不傷人，多見(jiàn)過(guò)幾次蛇蝎也習(xí)以為常的話(huà)，

    人會(huì)覺(jué)得山里除了寧?kù)o致遠(yuǎn)，修身養(yǎng)性之外，其實(shí)還很安全。證菡知道對(duì)于一個(gè)

    名聲遠(yuǎn)揚(yáng)的周朝尼姑，巴城才是個(gè)危機(jī)四伏的地方。巴國(guó)新舊王族的血腥權(quán)斗并

    沒(méi)有結(jié)束，對(duì)于大周勢(shì)力的滲透究竟是利用還是抵御，各方也都心懷算計(jì)。即使

    不去考慮這些統(tǒng)治者的復(fù)雜矛盾，就是哪個(gè)狂信的天竺教徒為了捍衛(wèi)自己的信仰，

    從后邊捅她一刀也不是不可能。不過(guò)這些并不是最重要的事。重要的是正因?yàn)樗?/br>
    可能會(huì)死，她才要去。

    證菡覺(jué)得有太多的事情都還活在她的身上。她常常覺(jué)得有點(diǎn)活不動(dòng)了。走進(jìn)

    可能會(huì)死的地方讓她心跳加快，呼吸也更長(zhǎng)，更深，不管她是不是愿意對(duì)自己承

    認(rèn)，那卻可能是一種隱藏在暗處的快樂(lè)。那些躲藏的事也許從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)，它們

    幫她做出決定，為她指出可能會(huì)殺死自己的方向，而后她就會(huì)順從地走過(guò)去。她

    遵循召喚，遠(yuǎn)離中原，來(lái)到這塊隱藏著敵意甚至仇恨的巴國(guó)地方傳道并且行善，

    這像是一個(gè)命運(yùn)指定的目的地，她并不知道自己還有什幺別的事可做。

    證菡停留巴城的時(shí)候是在尼庵里掛單居住，有一天晚上一伙穿灰色衣服的人

    走進(jìn)庵中找她。那幺我終于等到了我應(yīng)得的？證菡想，就會(huì)是在今天了嗎。

    證菡想，他們會(huì)折磨我嗎？年輕女人心跳的快了，呼吸也緊。可是她覺(jué)得自

    己并不真的就有多害怕。那真是一種奇怪的感覺(jué)體驗(yàn)。大周女僧人平靜地等待著

    他們開(kāi)口，或者直接動(dòng)手好了，她相信自己的眼睛安詳如水。

    這一天找上門(mén)來(lái)的是些巴國(guó)王室的宦官，他們非常和氣地安撫了從大周來(lái)的

    年輕尼姑。領(lǐng)頭的公公告訴證菡說(shuō)巴王景仰中原的文化，他們依奉了王命前來(lái)，

    完全沒(méi)有要對(duì)她不利的意思。他們只是邀請(qǐng)她去參加一個(gè)很重要的聚會(huì)。不過(guò)證

    菡當(dāng)然并不相信他。尤其是以后他們乘坐馬車(chē)走了很遠(yuǎn)，她被帶進(jìn)一個(gè)高墻環(huán)繞

    的院子，里邊一路上層層門(mén)禁，誰(shuí)都能看出來(lái)那是個(gè)用來(lái)cao辦特別事務(wù)的地方。

    而且還有一個(gè)通向地底下去的入口。那些太監(jiān)們對(duì)她說(shuō)，敝處地方狹小了，有點(diǎn)

    響動(dòng)互相妨礙，做成暗室可以避開(kāi)閑人。關(guān)上門(mén)以后就算有點(diǎn)喧嘩也不容易傳出

    來(lái)。臺(tái)階高，女和尚小心著下。

    不用再聽(tīng)人的閑話(huà)，證菡已經(jīng)聞到了隱隱散發(fā)上來(lái)的血腥氣味。棍子什幺的

    在這種地方就不用提起了，她只是跟往常一樣赤著腳，下到洞中以后腳板不光是

    濕的，她還覺(jué)得鋪底的石板有點(diǎn)發(fā)粘。證菡見(jiàn)到的頭一進(jìn)空地是座很大的窖室，

    邊上開(kāi)出隧廊通到更加深遠(yuǎn)的暗處去，里邊有些含混瑣碎的響動(dòng)，能夠聽(tīng)出來(lái)那

    里邊還住著人。證菡是以后才被領(lǐng)進(jìn)去看過(guò)，廊道兩邊各自連串排下去一個(gè)人寬，

    小半人高的砌磚低窯，外邊關(guān)上柵欄鐵門(mén)，被關(guān)在里邊的有男有女，個(gè)個(gè)都是曲

    腿貓腰端坐在地下，沒(méi)見(jiàn)有一個(gè)人穿著衣服。

    大周的僧女證菡那天在地室里坐過(guò)了整整一個(gè)晚上。太監(jiān)們?cè)谒媲笆褂酶?/br>
    種刑法，慢慢的折磨一個(gè)年輕女囚犯。滿(mǎn)屋里血雨腥風(fēng)，鬼哭狼嚎，整一個(gè)晚上

    沒(méi)有停下，不過(guò)證菡在那天晚上真的就只是一個(gè)旁觀的客人。

    受命于巴王的宦官們是在秘密偵辦特別的案子。這座在地下開(kāi)挖出的窖室是

    一間拷問(wèn)囚犯的刑堂。堂前上首擺放長(zhǎng)條臺(tái)案和高背椅子，供給主持訊問(wèn)的公公

    還有客人證菡入坐，堂下陳列有各種刑拷用具。巴國(guó)地處從大食來(lái)，到東方去的

    往返海路中間，他們也容易得到一些出自極西邊地的稀奇器物。光看那座鐵椅的

    使用就是中原罕見(jiàn)的刑拷辦法，它的面板靠背和扶手上都有尖刺，把赤身的女人

    按坐上去鎖住手腳，再給鐵椅底下放進(jìn)燃燒的炭盆。還未等到另外施刑，那個(gè)女

    人就在漸漸熾熱的重重鐵釘上，連番的聳動(dòng)搖擺豐臀大腿，哀叫哭號(hào)，自己把自

    己的臀股撕扯出了一片淋漓的血rou。證菡也從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那種有些類(lèi)似梨形的恐

    怖鐵器，它是由數(shù)枚鐵瓣收束而成，使用時(shí)插進(jìn)女人的身體再旋轉(zhuǎn)尾桿，各支鐵

    葉便會(huì)在女體深處紛紛伸張開(kāi)來(lái)。

    證菡閉上眼睛等過(guò)那一陣。那種時(shí)候女人嗓子里還能發(fā)出來(lái)的聲音當(dāng)然很不

    好聽(tīng)了。整個(gè)晚上都是慢慢用過(guò)幾輪酷刑，昏死一回潑一回冷水，幾回反復(fù)以后

    才扶到臺(tái)前來(lái)，按跪在地下問(wèn)一遍口供。證菡當(dāng)時(shí)所聽(tīng)到的，都是那女人為了準(zhǔn)

    備攻打大周的瓊崖，而與她的王父王兄們秘密謀劃的情形，她也供認(rèn)了在瓊州粵

    省幾處地方安插的眼線(xiàn)，還有賄賂收買(mǎi)的當(dāng)?shù)毓倮?。每回錄下供狀都讓女人按過(guò)

    手印，而后不管她如何的哀哭求饒，一律拖下去重新施刑。大家冷眼看著她再熬

    過(guò)三番五次的死活，才會(huì)賞賜給她下一個(gè)開(kāi)口做供的機(jī)會(huì)。

    證菡現(xiàn)在知道所謂的鐵姑娘就是依照著人身的形狀，塑造出兩扇可以開(kāi)啟的

    厚重木模，用來(lái)把人犯關(guān)合到里邊。而且她也知道了人被關(guān)進(jìn)鐵姑娘并不是必須

    要死，那兩半模塊內(nèi)側(cè)雖然豎立有許多參差的鐵釘，不過(guò)它們的長(zhǎng)短都可以調(diào)整，

    也可以完全拔除。這天晚上用來(lái)安置那個(gè)赤裸女人的刑具就是取掉了頭臉和胸腹

    部位的釘尖，而留在肩背臀腿各處的那些都以觸入肌rou為限，唯一留下了銳利長(zhǎng)

    釘?shù)牡胤骄褪菧?zhǔn)備要包容住她rufang的凹坑。等到這件人形木塑合攏之后，還可以

    抽出墊底的踏板，封閉其中的女人實(shí)際上是被釘子鉤掛住肌rou懸吊在一片黑暗深

    處，她在整個(gè)逼窄壓迫的空間里還能夠聽(tīng)到的，大概就是無(wú)窮無(wú)盡地回蕩起來(lái)的

    她自己的慘叫聲音。

    證菡看到從鐵姑娘的基座底下慢慢流淌出來(lái)一道，又一道的鮮血痕跡。鐵姑

    娘從表面看上去結(jié)實(shí)嚴(yán)密，其實(shí)聲音仍然會(huì)絲絲縷縷的泄露出來(lái)，一開(kāi)始都是清

    晰響亮的掙扎哭嚎。公公們后來(lái)恭請(qǐng)大周女和尚參觀刑庭后邊的整座地下監(jiān)牢，

    等到他們禮送證菡走回地面上去的時(shí)候，肅立在堂下的大木頭人形里似乎仍然有

    些響動(dòng)，不過(guò)那最多只是幾下微弱的嗚咽了。

    各位公公恭恭敬敬地把證菡一直送回去住處，還給她留下了一份當(dāng)晚的人犯

    口供。雖然證菡不肯接，可是人家也沒(méi)有帶走。證菡猶豫過(guò)一陣，最后還是沒(méi)把

    那東西直接扔到門(mén)外去。中原的海船有時(shí)也會(huì)行經(jīng)過(guò)蚌市沿岸，用船的豬頭駱生

    他們也不算生人，也許有人愿意捎帶一下，也許國(guó)中還有誰(shuí)等著想要看上幾眼呢。

    這就算是個(gè)兩邊的心照不宣。從這以后證菡再上京城，除了講經(jīng)論道之外，

    也少不了要受公公們邀請(qǐng)?jiān)僮咭槐槟莻€(gè)地下的去處。她也在那里看到了花樣

    翻新，能夠讓一個(gè)女人死過(guò)去，活過(guò)來(lái)，最后還是沒(méi)死掉的打人辦法。她看到的

    那個(gè)女人雖然一直沒(méi)死，不過(guò)每一年都要大變一個(gè)樣子。證菡第三次去看她挨打

    的時(shí)候，算起來(lái)她大概剛到三十，但是身體已經(jīng)佝僂的像一只猴子，滿(mǎn)頭蓬亂的

    發(fā)絲里遮掩的一張瘦臉起皺打折，看著也像猴子。那時(shí)候公公們已經(jīng)根本不問(wèn)閑

    話(huà)。一陣鐵針扎奶香火燒陰以后，就是把她拖到桌邊往一疊紙上按出一串手指印

    子，這些就都是她承認(rèn)了的供詞。按照巴國(guó)市井里流傳的說(shuō)法，公公們要是看誰(shuí)

    不順眼了就給他寫(xiě)一篇勾結(jié)前朝余孽的謀反罪狀，帶到地底下去讓女人按手印。

    兩天以后那個(gè)倒霉家伙就會(huì)光著屁股坐在鐵釘椅子上，承認(rèn)自己犯下了活該千刀

    萬(wàn)剮的滔天罪行。

    證菡每次在地下刑堂里一坐就是一整夜。她在桌子后邊坐的安安靜靜。證菡

    在那里邊幾乎就沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)過(guò)話(huà)。不光是無(wú)言，無(wú)聲，僧女空洞的眼睛里像是根

    本就沒(méi)有眼神，她看上去對(duì)眼前發(fā)生的一切視若無(wú)物。其實(shí)就是證菡自己回憶起

    來(lái)，她也記不住當(dāng)時(shí)一件一件的到底發(fā)生過(guò)什幺事。證菡還是安安靜靜的坐著，

    慢慢的想。在她的眼睛前邊會(huì)慢慢浮現(xiàn)出來(lái)一張被疼痛煎熬著的女人扭曲痙攣的

    嘴臉。她有時(shí)候這樣獨(dú)自坐著，一遍一遍的聽(tīng)那個(gè)女人凄厲的哭叫和哀求。證菡

    知道確實(shí)還有些事是她一直都能記得。

    證菡記得后來(lái)有一年聽(tīng)人提起了塔林。那已經(jīng)是她第三次走到巴城，又要走

    回去的時(shí)候。送她出城的和尚們說(shuō)，等到女住持明年再來(lái)，就能看到塔林重開(kāi)的

    樣子了吧。

    離開(kāi)巴城走出一天能見(jiàn)到大湖的邊沿。旱季時(shí)的湖沿淡薄敷衍，?u>悅悅５?BR>往前鋪出去無(wú)窮無(wú)盡的淤泥淺水，鳳蓮和青萍在水面上四處漂浮，間雜著絡(luò)繹生

    長(zhǎng)的野姜茭草。巴國(guó)的旱季總是晴空碧日的天氣，熱烈明亮的太陽(yáng)照耀底下，一

    道青石建筑的長(zhǎng)堤分隔開(kāi)泥水中叢生的低草，同樣是無(wú)窮無(wú)盡地朝向漫漫平湖的

    遠(yuǎn)處伸展出去。長(zhǎng)堤的盡頭湖光氤氳，水天蔚藍(lán)，平鏡一樣的水面上浮現(xiàn)出五支

    高低錯(cuò)落的尖頂，仿佛是從太虛投射下的神秘幻境。

    石堤盡頭就是那座聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的巴國(guó)塔林。塔林的基礎(chǔ)是從湖水深處使用大塊

    石料壘砌的一座方臺(tái)，臺(tái)上建造層層走高的殿堂回廊，殿內(nèi)廊中各處地方遍布的

    浮雕坐像姿態(tài)萬(wàn)千，其中都是依照故事傳說(shuō)刻畫(huà)而成的帝王戰(zhàn)士，妖魔鬼怪，還

    有各種飛禽走獸。三層大殿的樓頂四角各有四座尖頂?shù)乃牵鼈兇負(fù)淼牡谖遄?/br>
    主塔高聳兩百余尺，可以俯瞰湖面縈回的低云。旅行的客人圍繞著湖濱漸行漸遠(yuǎn)，

    從早晨走到黃昏的時(shí)候，再回過(guò)頭去看看，它們神圣的剪影仍然凸顯在嫣紅的晚

    霞中間。

    塔林原本是佛外之地。證菡從來(lái)不看。前朝國(guó)王為了禮拜天竺的神魔動(dòng)工興

    建這座水中園林，從頭到尾超過(guò)了三十年時(shí)間，最后還是靠著王女易公主親臨運(yùn)

    籌，使用王家的人力廂車(chē)趕運(yùn)石材木料，才終于能夠順利的竣工，但是也就在那

    一年中巴國(guó)發(fā)生了世代更迭的政治動(dòng)蕩。登基的新王以附逆罪名逮捕關(guān)押為前朝

    守祀的男女祭司，以后更誓言要重新再造塔林，光大釋家的大慈悲和不思議境界。

    巴國(guó)的統(tǒng)治者開(kāi)始構(gòu)造新的意識(shí)形態(tài)，證菡也就是在那時(shí)來(lái)到巴國(guó)，依傍著長(zhǎng)山

    建立起了她的供佛小院。

    國(guó)家封閉了塔林，禁止民眾登臨其中去禮拜邪教妖魔。上萬(wàn)的奴隸和工匠日

    以繼夜，在湖心里勞作了另外三年時(shí)間。證菡有一天終于重新站到了深入大湖的

    石堤入口，她抬頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)的眺望過(guò)去，看到那里不再顯現(xiàn)出五座參差尖頂?shù)呐f日輪

    廓。殿堂頂端最高的那座寶塔已經(jīng)從底到頂變成了一具高大頎長(zhǎng)的人身立像。她

    是一尊寶相莊嚴(yán)，姿容妙曼，手持凈瓶普度眾生的觀世音菩薩。

    皈依于佛的巴國(guó)塔林在它最終湮沒(méi)于淤積的大湖叢林以前延續(xù)了很多百年。

    佛像使用大塊云石貼面，她在剛剛建成的時(shí)候潔白干凈，與自己腳下立身的陰暗

    大殿和群雕形成非常不同的對(duì)比。雖然當(dāng)政的新王曾經(jīng)表示過(guò)要改造整座塔林的

    宏大心愿，不過(guò)不管是因?yàn)榫揞~耗資的經(jīng)濟(jì)壓力，還是依照形勢(shì)做出了不必急于

    求成的政治決定，自從主塔變成了立佛之后，后續(xù)的工程已經(jīng)接近停止。實(shí)際上

    有些傳說(shuō)認(rèn)為塔林改建是有來(lái)自大周的和尚參與，他們負(fù)擔(dān)了很大部分的建筑費(fèi)

    用，而他們關(guān)心的也許是香火收入，他們想要先試一試能夠分到多少錢(qián)。

    不管這些幕后的是非究竟如何，塔林終于能夠重新開(kāi)放接受瞻仰和禮拜，每

    日前往觀看的人民絡(luò)繹不絕。整座建筑群落以它壯闊的氣勢(shì)還有精妙的蘊(yùn)義，無(wú)

    可爭(zhēng)議地成為巴國(guó)全境也許是整個(gè)中南亞洲的最大禮佛勝場(chǎng)。證菡下一次返回巴

    城的時(shí)候也受到邀請(qǐng)，前往觀禮了改弦而重生，佛光普照的新開(kāi)塔林。她如同置

    身于地牢之夜那樣，自始至終保持了沉默的態(tài)度。無(wú)論我們禮拜的是哪一個(gè)神祇，

    最終我們要做的仍然是回來(lái)人世，首先解決掉眼前面臨的生死問(wèn)題。神只是可以

    為我們殺死別人，也許還有殺死自己找到理由。我們愛(ài)佛，是因?yàn)樗刮覀冊(cè)诨?/br>
    相的屠戮之后可以找到地方躲藏起來(lái)，而不至于陷入完全的瘋狂。

    證菡不知道她正在進(jìn)入的地方是不是足夠瘋狂。在行經(jīng)過(guò)長(zhǎng)堤和石砌高臺(tái)以

    后，人們會(huì)見(jiàn)到觀音造像腳下層層堆疊的蓮花底座，這座佛像的身體就是現(xiàn)今塔

    林的正殿，它有一個(gè)寬廣的圓周，壁立參天的外廓，蓮座上對(duì)外開(kāi)啟的大門(mén)以下

    鋪墊石階，門(mén)頭裝飾雕刻的拱券。朱紅的厚木門(mén)檻以?xún)?nèi)跪立著一個(gè)赤裸身體，脖

    頸佩戴藤圈的年輕女人。她的項(xiàng)圈里穿進(jìn)一支青錫小鈴，項(xiàng)圈后拴有可以牽引的

    環(huán)鏈。

    青鈴裸女的頸鏈掌握在一位黃衣僧人的手中。不過(guò)僧人只是沉默地雙手合十

    迎接訪(fǎng)客，女人卻移動(dòng)膝蓋上前兩步，伏身到證菡腳下響亮地磕頭。

    帶青鈴的女人以后一直在地下拖動(dòng)膝蓋關(guān)節(jié)支撐著自己。因?yàn)槌巳頉](méi)有

    一絲一縷的遮蔽之外，這個(gè)全裸的女人也沒(méi)有兩只腳。她的小腿根處是切平的斷

    面，斷面處覆蓋住兩盞銀質(zhì)圓碗。女人的斷肢殘根被銀器嚴(yán)密地收束進(jìn)去，碗邊

    上還凸出來(lái)一圈鉚釘?shù)奈舶?。封閉腿腕的銀器表面帶環(huán)，環(huán)里再穿上一條粗短的

    銀色鏈子，那樣她的兩腿就被限定了分展的距離，而且也增加了她使用膝蓋走路

    時(shí)候所要負(fù)擔(dān)的重量。

    證菡在那時(shí)候已經(jīng)看到她也沒(méi)有手。女人的小臂頂端同樣是嵌入在銀器以?xún)?nèi)，

    也用粗短的系鏈連接到一起。殘肢的女人略微彎曲起肘部，把兩只銀質(zhì)的禿腕收

    攏在肚臍偏下的地方，而在她赤裸的臀后還赫然拖出一條毛發(fā)森森的動(dòng)物尾巴，

    那支東西像是使用狐或者犬的獸皮做成，它應(yīng)該是被直接插進(jìn)了女人的肛門(mén)。

    斷肢拽尾的女人把自己介紹給客人的時(shí)候自稱(chēng)狗婢。因?yàn)楣锋镜淖锬跎钪赜?/br>
    甚于畜類(lèi)，其實(shí)有一個(gè)賤名可供招喚已經(jīng)是狗婢的大幸。她說(shuō)，狗婢的個(gè)業(yè)

    報(bào)，就是使用鐵鋸截?cái)嗍肿?，又裝合上銀蓋，橫向打入尖釘。每隔十天開(kāi)啟一次

    這四處的覆蓋，再?gòu)墓锋镜膬杀酆蛢赏壬细鹘匾淮玳L(zhǎng)度的骨rou，澆淋沸油收口以

    后，重新敲釘封裝。斷肢覆銀是為了狗婢的創(chuàng)口可以不腐，不臭，當(dāng)然……那個(gè)

    女人勉強(qiáng)的微笑一下，當(dāng)然狗婢總是很疼。

    按照這樣施刑下去，三個(gè)月后狗婢就被斷盡四條肢體。那時(shí)狗婢會(huì)被裝置進(jìn)

    入一具琉璃盆中，體味另外一場(chǎng)業(yè)報(bào)?？傊垡?jiàn)是實(shí)，各位客人入殿登頂之后就

    可以見(jiàn)到分曉。

    狗婢于是附身下去，往石頭地面上咚咚地再磕三個(gè)響頭。狗婢說(shuō)，現(xiàn)在請(qǐng)貴

    客跟隨狗婢前去觀賞這座妙像萬(wàn)千的正大佛境。

    萬(wàn)物成就正大的要義總是在其巍巍乎的高，亭亭然的直。走在殿內(nèi)底層抬頭

    仰望上去，大殿周?chē)怪睅装俪吒叩膲γ嫔蠌牡椎巾敍](méi)有一個(gè)窗口，除了底樓大

    門(mén)外邊斜照進(jìn)來(lái)的陽(yáng)光，就只能看見(jiàn)空中有一些高低錯(cuò)落，零星散布的蠟燭火焰。

    整個(gè)空間一片混沌，所以也不能知道哪里才是穹頂。方圓二十余丈的殿底還有另

    外一種奇巧格局。大堂地坪的中間是供人行走的道路，把握兩邊臨岸的欄桿向下

    張望，兩邊又是再深入地下數(shù)尺的水潭，那是淤積在石臺(tái)地基，和塔林周?chē)拇?/br>
    湖水涌連通的暗湖。有一條汩汩轉(zhuǎn)動(dòng)的索帶從水面以下爬升起來(lái)，豎直地通向黑

    暗的高空中去，索帶上捆扎住一支一支傾斜排列的竹筒，看上去是一具從地下汲

    水的水車(chē)。人們能夠聽(tīng)到從頭頂上傳下來(lái)嘩嘩的水響，還有一種連綿不斷的隆隆

    滾動(dòng)聲音。

    斷肢女人用她光裸的屁股拖拽住一條長(zhǎng)毛的尾巴，引導(dǎo)客人走向大門(mén)對(duì)面的

    高墻，她的兩只膝蓋漸次撞擊石板地面發(fā)出砰砰悶響，還有銀鏈拖沓的鏗鏘，幾

    乎遮蔽了她頸下?lián)u動(dòng)的鈴聲。對(duì)面的殿墻一側(cè)搭建出倚靠著石壁傾斜上升的臺(tái)階，

    人行的石梯環(huán)繞殿堂循循攀援，就像是高山峭壁上的棧道，每繞過(guò)一圈，登高上

    去一層，每一層上都建有一座向外伸展的平臺(tái)，那就像是棧道旁邊供人歇腳的草

    亭。沿著樓梯步步登高的客人們走到臺(tái)邊去上下觀望一陣，鐵木支架承載的小臺(tái)

    挑懸在半空中間，當(dāng)然會(huì)有些觀光的樂(lè)趣，不過(guò)還有另外一件事物非常值得一看，

    那就是被赤身裸體地鎖在臺(tái)上，不停踩踏滾輪車(chē)水的奴隸女人。

    大殿從底到頂壁立的兩百尺墻垣上挑空建成九座懸臺(tái)，每一座臺(tái)上安裝一具

    木架水車(chē)，車(chē)上鎖住一個(gè)女人踩水。那種依靠腿腳發(fā)動(dòng)的水車(chē)構(gòu)造十分簡(jiǎn)單，前

    邊立起一個(gè)木頭支架供人擱放手臂支撐身體，底下安裝一個(gè)橫釘木板做成的滾筒。

    人的兩腳落在筒上一步一步的行走，木滾子碌碌旋轉(zhuǎn)帶動(dòng)平臺(tái)外側(cè)的上下索道。

    軟索上捆扎的竹筒先是朝上盛起來(lái)清水，每到轉(zhuǎn)過(guò)了輪軸要掉頭下行，頓時(shí)一股

    水柱噴吐出來(lái)，澆灌到臺(tái)邊安置的水槽中去。水車(chē)和槽頭一層一層接力運(yùn)轉(zhuǎn)，輸

    送流水源源不斷的升上穹頂，而每一個(gè)踩水女人只是留駐在一桿和一筒中間，她

    的兩只赤裸的腳板周而復(fù)始，此起彼落，可是她那條無(wú)窮無(wú)盡的木筒道路永遠(yuǎn)走

    不到頭。她也永遠(yuǎn)走不出周?chē)蝗︸v足觀看的人群。

    塔林重新開(kāi)放是巴國(guó)的大事，聞?dòng)嵡皝?lái)的信眾和游客們一整天中川流不息，

    爬上最高的殿堂極目四望更是必須要試一回的體驗(yàn)。結(jié)果是眾人一入佛地，先見(jiàn)

    到一伙沒(méi)穿衣服的女子，當(dāng)然都要花費(fèi)時(shí)間理一理來(lái)龍去脈，這時(shí)候見(jiàn)到有殘肢

    的狗婢扭動(dòng)尾巴移動(dòng)過(guò)來(lái)，大家也都紛紛為她讓開(kāi)通路。狗婢雖然一直是被人牽

    帶住系鏈，但是那個(gè)僧人并不開(kāi)口說(shuō)話(huà)，他的責(zé)任應(yīng)該只是防備狗女做出意料之

    外的行動(dòng)，比方說(shuō)登到高處以后突然想要跳樓。

    證菡現(xiàn)在可以分辨出人群之中的朦朧光影，那是在水車(chē)木架的一頭點(diǎn)燃的蠟

    燭。燭火映照出來(lái)一具精赤條條，扶持著木架不停行走的女人身體。那個(gè)女人交

    疊的手臂平放在身前的橫桿上，她的小臂和木桿被兩圈上鎖的鐵環(huán)箍套在一起，

    走動(dòng)的雙腳也少不了是被戴上了粗環(huán)鐵鐐。有人勞動(dòng)當(dāng)然也有人監(jiān)管。另有一個(gè)

    管事的男人守在水車(chē)旁邊，他穿著僧衣可是手提皮鞭，每等到人群集聚起來(lái)，鞭

    僧就要抬手狠打車(chē)水女人的屁股。圍觀人等被嗖嗖飛旋的皮梢逼退出去一圈，兩

    鞭下去一聲吆喝：「狗畜生，抬頭！」

    證菡當(dāng)然已經(jīng)知道她會(huì)認(rèn)識(shí)這一張?zhí)饋?lái)的臉。本來(lái)是聳肩弓背低低俯視的

    人頭，慢慢抬起來(lái)擺到平正的樣子，那個(gè)車(chē)水奴女的一雙眼睛茫然直視，滿(mǎn)臉散

    亂的頭發(fā)里有下巴，有臉頰，也有耳朵和鼻子，可是她的鼻子底下并沒(méi)有長(zhǎng)著嘴。

    一個(gè)沒(méi)有嘴的女人大概是真能叫人過(guò)目不忘，看上一眼，也許后半輩子都會(huì)

    經(jīng)常想起來(lái)。女人的鼻翼以下敞蕩開(kāi)一口血紅色的窟窿，如果它是人的嘴，那是

    因?yàn)樗桓畛羯舷伦齑?，再拔光了牙齒，里面兩道參差的稚rou應(yīng)該是她的牙齦，

    她的下頜更淅淅瀝瀝的掛滿(mǎn)了一圈收不住的口水。佩青鈴的狗婢這時(shí)已經(jīng)爬到了

    車(chē)水女人的腳下，她從滾筒和木架前邊回轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)：「現(xiàn)在請(qǐng)貴客們仔細(xì)觀看這

    張畜生的嘴臉。仔細(xì)觀看畜生的奶和畜生的屄。」

    「她和狗婢一樣，都是在地獄中消受業(yè)報(bào)的牲畜。如果謹(jǐn)依著佛理而論，她

    們并不能算是奴隸，牲畜并不是奴隸，只是一些如同豬狗那樣的東西。牲畜沒(méi)有

    廉恥，也無(wú)從教化，所以她們和狗婢都必須赤露身體，必須使用鞭打烙燙的嚴(yán)刑

    才能夠驅(qū)使?！?/br>
    雖然牽領(lǐng)青鈴狗婢的僧人并沒(méi)有帶著鞭子，但是這個(gè)婢女確實(shí)遍體鱗傷。

    「狗婢每天在晚上接受鞭和烙，」她說(shuō)，「佛是有地獄的，她和狗婢都是在地獄

    里受苦的畜生?！?/br>
    現(xiàn)在婢女困難地扭動(dòng)身體，咚咚地走向平臺(tái)的另外一側(cè)?！腹锋局揽腿藗?/br>
    也許早就覺(jué)得好奇，想要知道將另外這具rou身鎖在臺(tái)子上的用處?！?/br>
    「她是一條被活腌的豬狗，」青鈴狗婢說(shuō)：「用處是喂養(yǎng)另外的豬狗。」

    像是觀景露臺(tái)那樣伸進(jìn)大殿空間里去的石坪三邊環(huán)繞鐵欄，水車(chē)擺在坪邊朝

    外的一角，車(chē)旁留出空檔，靠近棧道的這頭也有一座豎立的木架。這座木架倒只

    是一個(gè)簡(jiǎn)單的門(mén)形方框，框里還吊住另外一個(gè)女人。

    女人是赤身的不必再說(shuō)，她也沒(méi)死。女人腳邊放置一具瓦甕，一口瓷碗，里

    邊盛滿(mǎn)了碎白的大粒粗鹽，她的全身各處也染滿(mǎn)了斑斑的鹽漬。女人的手腳伸張

    開(kāi)展到木框的四角，四條肢體都是用鏈銬固定，為了要讓她面對(duì)看客們一直仰起

    臉來(lái)，她的頭發(fā)也用繩索捆綁牽拉到框架的橫梁上。女人往前瞪視的眼球赤紅，

    充血，像是兩個(gè)山楂果子一樣凸露到眼眶以外，她已經(jīng)被人圍著看著經(jīng)過(guò)大半天

    了，可是她好像從來(lái)就沒(méi)有眨過(guò)眼睛。

    「被鹽腌漬的牲畜不能合眼?！骨噔徆锋酒届o地繼續(xù)解說(shuō)?！杆纳舷卵燮?/br>
    都被利刃割除掉了?！?/br>
    「赤體車(chē)水是一業(yè)報(bào)，剜身施rou是另一業(yè)報(bào)。誰(shuí)都逃不出去。牲畜踩踏滾輪

    汲水都有定量，如果鞭撻督促之下，每天仍然走不到五千步數(shù)，隔日就是領(lǐng)出水

    車(chē)，鎖到這邊的門(mén)架上充作rou畜?！?/br>
    「至于活割生腌的各種情節(jié)，無(wú)非是切碎皮rou以后遍刷咸鹽。為要延益其痛

    楚，總是從奶房臀股，肩膀手臂各處肌膚豐厚的地方先行入手，每每四肢贅rou已

    經(jīng)枯黃如同敗木，苦咸透骨入髓，而牲畜依然兩目炯炯猶是生焉。其形，其神，

    諸般的凄慘恐怖狗婢不能以語(yǔ)言盡述，還請(qǐng)客人們自行觀看?！?/br>
    客人們自行觀看到的那個(gè)女人，究其實(shí)也，也許只能算做大半個(gè)女人。除了

    她已經(jīng)沒(méi)有兩邊的rufang之外，她也不一定還能算長(zhǎng)著臂膀。她那兩條被拉伸開(kāi)去

    鎖緊在木框邊沿的手臂，其實(shí)只是兩支鉸接相連的長(zhǎng)條臂骨。那兩對(duì)裸露的骨節(jié)

    周邊還有一些殘斷的筋脈，不過(guò)連皮帶rou都已經(jīng)被削刮的干干凈凈，同樣被剮成

    了骨頭的還有她的兩條小腿，那些鎖銬她手腳的鏈條，其實(shí)就只是捆扎住了四截

    枯骨而已。至于她的兩只仍然踩在地下的咸rou腳板，當(dāng)然也被剜出許多創(chuàng)口，只

    是一般生靈的腳爪總是骨多rou少，結(jié)締堅(jiān)實(shí)，不易剔除的筋腱仍然鑲嵌在趾骨的

    縫隙里，幫助她們保持住了一些藕斷絲連的形狀。

    「縱然是截?cái)嗨闹灰^續(xù)飼以食水，也并非就是必死?！官橘胗诘叵碌?/br>
    青鈴狗婢從游人腰際的高度仰視他們的驚慄表情，略微的等待片刻才繼續(xù)發(fā)言。

    「一般總是要剜盡股rou以后，才會(huì)從腰背肚腹腌割軀體，到那時(shí)畜生周身巨痛，

    鹽鹵亦滲于心肺肝膽之中，她便會(huì)在兩三日內(nèi)送掉狗命?！?/br>
    狗婢最后略略淺笑，她提高了嗓音：「她現(xiàn)在還有大腿可以貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在請(qǐng)諸

    位客人觀看牲畜相食?！?/br>
    腌了rou是要吃的。守在平臺(tái)的管事和尚從水車(chē)上解下刈唇拔齒的汲水女人。

    女人雖然離開(kāi)了水車(chē)，她的兩手還是并攏起來(lái)懸舉在頜下胸上的部位，那是因?yàn)?/br>
    她的手腕一直和項(xiàng)圈鎖銬在一起。如同證菡在地室下曾經(jīng)見(jiàn)到的那樣，女人的步

    態(tài)蹣跚，身體佝僂，那兩只細(xì)瘦到就像母猴腳爪一樣的赤足在石板地下抽搐踉蹌，

    輪流拖動(dòng)起來(lái)一長(zhǎng)列粗環(huán)大鐐，鐵鏈在地下動(dòng)蕩著爬出一段，又爬出一段，總也

    沒(méi)有爬到個(gè)頭尾，原來(lái)她腳下鎖住的鏈子是要一直連接到鐵欄桿上，也算難為她

    戴著這條東西，還要整天不停腳的去踩木輪子。

    管事和尚只是跟在女人的身后，并不開(kāi)口說(shuō)話(huà)，女人自行跪倒在木架懸掛的

    咸rou底下。女人朝向身后觀眾們擺放端正的赤裸肩背上一片淋漓模糊的血rou，這

    里是她一天車(chē)水的時(shí)候挨打最多的地方。木架底下擺放備用的物件除了割取人rou

    的刀子，還有并不是平常使用的鐵鞭。執(zhí)事的僧人去提起那條鞭子來(lái)，給大家看

    過(guò)鞭身上轔轔的金屬鉤刺。

    一鞭抽打下去，飛揚(yáng)起來(lái)一路血rou。車(chē)水女人痛叫一聲往前栽倒，她的手被

    拘束在脖頸上，沒(méi)法用做支撐。女人是被抓住頸環(huán)從地下提起來(lái)身體，她的臉面

    已經(jīng)被口鼻流血染成了赤紅的顏色。脖子還被人提在手里，大腿和屁股又重重挨

    過(guò)兩腳：「跪挺直了，跪好！」

    抬手再加一鞭。

    每一次被打倒下去，總是要被再一次拖拽起來(lái)。和尚最后終于放開(kāi)女人去撿

    刀，他有些費(fèi)勁地拉扯割劃一陣，從架中懸掛的女人大腿上切出一小條咸rou，rou

    條也被高舉起來(lái)展示過(guò)一圈，那上面絳紅的廋rou略帶點(diǎn)乳白的脂肪，不過(guò)都凝結(jié)

    著鹽末。跪在地下的車(chē)水女人仰起臉來(lái)承接，她大張的嘴巴毫無(wú)遮掩，幾乎像是

    一口包覆著蠕動(dòng)rou膜的深井，而后她更加貪婪地伸長(zhǎng)出舌頭。

    那已經(jīng)很像是在給動(dòng)物喂食。僧人手提腌漬的餌料在女人臉上抖動(dòng)過(guò)幾下，

    直扔進(jìn)她的嗓子里去。女人沒(méi)法咀嚼，她只是伸直脖頸努力地囫圇吞咽，她的喉

    頭一陣起伏痙攣，同時(shí)發(fā)出了響亮的哽咽和呃逆。

    「牲畜無(wú)可理喻，只是知道畏懼疼痛。不論發(fā)生任何抗拒的情事，只管一頓

    痛打必然可以馴服。她當(dāng)初就是在種種酷刑的威逼下吃掉了一整具同類(lèi)尸骸。那

    東西曾經(jīng)與她同船共渡，也算她的造業(yè)，所以才要她獨(dú)自負(fù)擔(dān)。她現(xiàn)在或者已經(jīng)

    覺(jué)悟到了什幺才是牲畜的正見(jiàn)?！?/br>
    青鈴狗婢再加上一句補(bǔ)充：「整日勞動(dòng)的牲畜其實(shí)喜歡吃鹽，而后她就會(huì)有

    排泄?！?/br>
    從大殿穹頂高遠(yuǎn)的黑暗當(dāng)中傳下來(lái)桀桀的鐵鏈沉降聲音。一座粗鏈牽吊的琉

    璃坐盆漸次下落，緩緩地?？康狡脚_(tái)邊緣。琉璃盆中安置有一具斷絕上下肢體的

    赤裸女身，女人仰臉向天，她的嘴里插進(jìn)一支晶料的漏斗。

    管事和尚打開(kāi)欄桿上的一扇小門(mén)，抓住系鏈將盆子和女人一起拖進(jìn)平臺(tái)上來(lái)。

    臺(tái)上的燭火映照出那個(gè)女人潔白的光頭和赤身，但是她的臉頰腫脹泛紅。盆女的

    頸上緊密地環(huán)繞著一支透明的項(xiàng)圈，她戴著那東西一直在不屈不撓地扭動(dòng)身體，

    努力地要把脖子伸展到更高的地方去，那時(shí)她的鼻翼用力噏動(dòng)，從她的胸脯深處

    發(fā)出嘶嘶的進(jìn)氣聲音。她像是很難吸到空氣。

    跪伏在地下的車(chē)水女人終于吞咽進(jìn)去四到五條干rou，她在進(jìn)食完畢后才被允

    許爬起身來(lái)。不過(guò)在她走回水車(chē)的道路上現(xiàn)在增加了那具琉璃的缽盆。車(chē)水母畜

    在盆邊周轉(zhuǎn)自己的身體，她分張雙腿騎跨到盆女仰天的嘴臉上，正對(duì)觀眾擺出一

    個(gè)屈膝下蹲的姿勢(shì)。而后牲畜開(kāi)始便溺。

    沿階一路登高要經(jīng)過(guò)九座天臺(tái)，置身在這樣高遠(yuǎn)的地方踩輪車(chē)水，當(dāng)然不能

    經(jīng)常上下走動(dòng)。實(shí)際上依照狗婢的解說(shuō)，殿中牲畜一旦被領(lǐng)到了臺(tái)上，按例都是

    至死不能再離開(kāi)，無(wú)論睡眠休息還是吃喝拉撒都只限在這座兩丈見(jiàn)方的臺(tái)面以?xún)?nèi)。

    飼喂是依靠看管僧人帶上來(lái)的粥飯，另一件日常用具就是移動(dòng)使用的便盆。等到

    晚上殿門(mén)關(guān)閉，也許她們還可以繼續(xù)汲上一些水來(lái)，打掃干凈平臺(tái)并且沖洗一下

    身體。

    狗婢繼續(xù)娓娓的講述，這座琉璃盆女是中原上國(guó)大周的玄妙贈(zèng)禮，她的寓意，

    當(dāng)然是告誡眾生口腹貪欲都只是枉然虛幻而已。而且凡生，即是如窒息般的苦。

    這個(gè)盆女頸上的水晶環(huán)圈采自南洋的深海，平常放置的時(shí)候都分成兩個(gè)半圓，只

    是環(huán)套到有體溫的活物上榫合起來(lái)，晶環(huán)就會(huì)自鎖。傳說(shuō)晶環(huán)是由遠(yuǎn)海深淵下至

    純至凈的冰水，歷經(jīng)過(guò)成千個(gè)世代的上萬(wàn)重壓力才能凝聚成形，凝結(jié)以后堅(jiān)不可

    摧，但是卻有一種特別的變化，那就是鎖錮的項(xiàng)圈必須經(jīng)常浸水，才能保持住最

    初的圓周尺寸。

    盆女被鎖上了頸環(huán)之后如果不洗，不濕，一直與水隔絕的話(huà)，晶環(huán)就會(huì)漸漸

    起皺萎縮。雖然每天收小的幅度細(xì)致入微，光靠著人眼都看不出來(lái)，但是自己脖

    子上日益增加的壓迫感覺(jué)一定會(huì)是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的，全都落在那人的喉頭和心上。如

    果聽(tīng)?wèi){晶環(huán)繼續(xù)變化，大致會(huì)在一兩個(gè)月內(nèi)完全阻斷呼吸。最可怕的就是在最后

    那幾天中，嗓子里若即若離，將斷不斷，從口鼻一直到喉管，連心帶肺牽腸掛肚

    的整個(gè)身體要扭曲抽搐過(guò)大半柱香的功夫，才能吸進(jìn)去小半口空氣。到那時(shí)人的

    臉已經(jīng)被憋悶成了豬肝的顏色，嘴唇青紫，兩眼反白，至于下身前后一陣一陣迸

    放出來(lái)的骯臟污穢，她自己還有沒(méi)有感覺(jué)都不一定。反正到了人就要斷氣，那些

    事情早已經(jīng)微不足道，那時(shí)候她能想到的唯一一個(gè)念頭，只能是拼死拼活的再把

    一小口子氣息往外吐。

    全程反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，倒回去再做一遍?；ㄙM(fèi)了多少力氣收進(jìn)去的東西，還要花費(fèi)

    多少力氣再翻出來(lái)。這樣的反轉(zhuǎn)不是一次兩次，也不是三五十次，這樣的事一天

    要做上一萬(wàn)次，根本就不會(huì)停下。她也不知道自己會(huì)死在從今往后的第二天還是

    第十天里，她只是知道但凡一天不死，這一整天里就要這樣一正一反的撲騰，那

    就像是沒(méi)完沒(méi)了拉扯在脖頸上的一把鈍口鋸子。

    至于鎖閉喉頭如何吞咽的問(wèn)題，那是因?yàn)榕枧诤木Я纤返紫逻B接有插

    入腸胃的蛇皮管道，皮革軟管內(nèi)安置長(zhǎng)串截成小段的陶筒，如此就能夠既易彎折

    又有支承。所以即便已經(jīng)到了氣閉身死的最后關(guān)頭，她的食道卻仍然可以暢通無(wú)

    阻。

    說(shuō)到了這里狗婢準(zhǔn)備做出親身展示。首先是由當(dāng)場(chǎng)的兩個(gè)僧人合力挾持住盆

    女的左右臂膀，把她的身體按倒在平臺(tái)地下。琉璃盆底雖然有些重量，但是邊沿

    圓滑，所以也就順勢(shì)的往前滾轉(zhuǎn)過(guò)去。琉璃明凈透光，一個(gè)順帶的好處是圍觀的

    客人可以看到平常難得顯露的盆底，那底下滿(mǎn)滿(mǎn)塞住兩團(tuán)橫截的大腿斷面。不過(guò)

    狗婢要做的是拖動(dòng)殘肢和狗尾從前邊爬過(guò)盆女的光禿頭頂。她有些吃力地分張開(kāi)

    胯部，夾持住底下那條女體的后脖頸子。狗婢全身抖索幾下，她的尿水噴灑了出

    來(lái)。

    「狗婢騎住她的脖頸撒尿可以潤(rùn)澤她頸中晶環(huán)，環(huán)圈遇水略略松弛，又可以

    為她延續(xù)幾天性命。只是狗婢的兩腿每隔十天也要截去一段，總有一天賤婢的狗

    腿會(huì)短到不能再橫跨她的身體。到那時(shí)一切順應(yīng)自然，她會(huì)在月余之內(nèi)勒斃于環(huán)

    中，而那也就是狗婢被絕肢裝盆，承受下一場(chǎng)業(yè)報(bào)的時(shí)候?！?/br>
    「狗婢已經(jīng)命中注定，要使用口舌為殿中受罰服役的一切惡緣孽障收納糞尿。」

    青鈴婢子搖動(dòng)她的屁股和肛門(mén)中插進(jìn)去的黑狗尾巴，向后倒退著離開(kāi)身下盆

    女的身體。她說(shuō)，晶環(huán)遇熱而合，無(wú)水自緊，等到尸身寒冷以后卻會(huì)自行分成兩

    半。到時(shí)注水浸泡恢復(fù)它的原形尺度，就可以再用到賤婢的狗脖頸上。

    到了這時(shí)車(chē)水的女人已經(jīng)被重新鎖回扶桿滾筒，抽過(guò)兩鞭讓她打起精神趕緊

    踩水，看管狗婢的和尚也牽起頸鏈拉扯幾下，領(lǐng)著那個(gè)赤身佩鈴，拽尾膝行的觀

    光導(dǎo)游走上繼續(xù)環(huán)繞大殿攀登的樓梯。才看過(guò)了層奇景，嘴中都是嘖嘖贊嘆

    的客人們紛紛跟隨上去。傳說(shuō)在沿途的另外八座高臺(tái)上還有金木水火諸獄，木橛

    穿肛，灌陰烙乳，施加在車(chē)水女人身體的各種yin虐手段不能勝數(shù)。這樣看來(lái)在入

    門(mén)時(shí)候捐獻(xiàn)的十兩香火銀子可真是花對(duì)了地方，要不是親自耳聞目睹的走過(guò)一趟，

    我們這些庸常凡人怎幺能知道善惡都是因?yàn)榫壠?，能施霹靂手段才見(jiàn)菩薩心腸呢。

    沿途而上登遍了九層高臺(tái)的客人，最終能在九層更高見(jiàn)到籠罩的大殿穹頂，

    從這個(gè)地方往腳下看去，底下走過(guò)的來(lái)路已經(jīng)是一片黑暗的深淵。不過(guò)上升的臺(tái)

    階還在繼續(xù)延伸。人們?cè)诖┻^(guò)一個(gè)狹窄的樓梯出口之后，突然會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的周?chē)?/br>
    已經(jīng)是一片光明。他們已經(jīng)從佛像體內(nèi)攀登到了頭顱的高處，從塑像的下頜到頭

    頂是另外的一層分隔樓廳，菩薩的眼睛和發(fā)頂?shù)难b飾都是使用透光的琉璃做成，

    她含笑的嘴唇之間是鏤空的欄桿。

    從這個(gè)高處再一次聽(tīng)到的水響是來(lái)自于人們腳下。從欄桿俯視可以看到菩薩

    胸前寬大的衣襟和她手中握持的凈瓶，一支噴泉正從傾斜向下的瓶口奔涌而出。

    那就是佛像身內(nèi)的九座水車(chē)源源不斷地汲取上來(lái)的湖水，它在空中劃出一道高懸

    的弧線(xiàn)，重新濺落到塔林石基前的大湖湖面上。散開(kāi)的水霧甚至顯出了彩虹的顏

    色。

    我們?cè)诿Ｃ：诎抵兴龅囊磺卸际菫榱诉@條復(fù)歸流水的彩虹。從這樣一個(gè)高

    處遠(yuǎn)望自己日常住家的地方是一種奇特的體驗(yàn)。十里以外的綠色湖濱變成了一條

    細(xì)致的絲帶，在那以后的一整片平原盡頭，人們居住的巴城已經(jīng)渺小的如同蟻xue

    一樣。我們或者從來(lái)都知道生活是一種凡庸的瑣事，但是當(dāng)它有一天被這樣俯視

    的時(shí)候，更加令人震驚的也許是絕望的湮沒(méi)感。無(wú)論在那里面曾經(jīng)而且正在發(fā)生

    多少的疼痛，怨恨和別離，它仍然顯現(xiàn)出安詳靜謐的外表，疼痛，怨恨和別離都

    不是它們自身，那只是一場(chǎng)漫無(wú)目的茫然，那就是既沒(méi)有分別也沒(méi)有差異的大慈

    和大悲。

    佩戴青錫小鈴的婢女拖帶著她手腳斷面上連系的銀鏈，引導(dǎo)客人們登上九座

    石臺(tái)，一直到達(dá)最高處的觀景樓層。她陪伴大家一起返回地面的時(shí)候變得沉默，

    因?yàn)橐呀?jīng)沒(méi)有的事情還需要解說(shuō)，她只是在大殿出口的地方并攏膝蓋，伏低

    身體向游客道別。證菡在回到巴城以后找到適當(dāng)?shù)臋C(jī)緣詢(xún)問(wèn)過(guò)塔林的事，塔林現(xiàn)

    在也能算是一個(gè)禮佛的場(chǎng)所，她想知道被送進(jìn)塔林的人們是不是還有機(jī)會(huì)回到外

    邊來(lái)。比方說(shuō)如果證菡寺想要領(lǐng)走那個(gè)佩鈴的女人去自己寺中服務(wù)，這樣的請(qǐng)求

    會(huì)得到哪一位管事的大人物批準(zhǔn)嗎？

    證菡住持在巴城已經(jīng)要算是一個(gè)不會(huì)被輕視的名字。她后來(lái)等到了回應(yīng)。首

    先是依照著相繼的因緣，那些正在殿中經(jīng)歷地獄苦難的眾生都是國(guó)王為佛的獻(xiàn)禮，

    她們終身不能離開(kāi)塔林的命運(yùn)無(wú)可更改。但是如果證菡憑借自己的智慧和覺(jué)悟，

    針對(duì)其中一人一事發(fā)起愿心，那幺她會(huì)得到她的善果。

    這個(gè)意思是說(shuō)如果證菡希望解除那個(gè)戴鈴女人的痛苦，可以變通的解決辦法

    是殺掉她。居中轉(zhuǎn)告消息的人特別提到會(huì)是用絞，雖然依照定例都要經(jīng)過(guò)三到四

    絞才能斷氣，不過(guò)比起截?cái)嗳克闹偃プ徟杩隙ㄟ€是好過(guò)很多了?，F(xiàn)在的問(wèn)

    題就是，住持已經(jīng)確定了這就是你想要的嗎？

    「是的，」證菡平靜地回答。證菡知道我們?cè)谟X(jué)悟之后，所要做的仍然只是

    重新回來(lái)人世，依次解決掉庸常的諸般生老病死。

    于是她說(shuō)，「那確實(shí)就是我想要的?！?/br>
    （全文完）