靈青曾以洞真法眼仔細觀看，發(fā)現(xiàn)人族異化，并不是因為其體內(nèi)藏有大量其他種族的基因。

    而是其本身血脈便多元多變。

    一些人在出生之后，當這多元多變的血脈顯現(xiàn)出了具體的傾向。

    這時，這種傾向就會逐漸改變其rou身，彰顯其異能。

    通過鍛煉則可以加強這種改變。

    而那些沒有明確變化方向的，仍舊保持原形，其實能力也最為平均。

    不過平均也就是意味著平庸，全面提升的速度，終究是趕不上某一方面特意提升的速度。

    因此守護族類的都是這些天生異相者。

    這些天生異相者也逐漸開始占據(jù)人族的領(lǐng)導(dǎo)地位，或為首領(lǐng)，或為守護者。

    漸漸的，人族也產(chǎn)生了一個共識，稱這些天生異相者為巫。

    意為能夠頂天立地，溝通萬象，庇佑人族的守護者。

    “這就是最初的巫……”靈青心中暗道。

    有過在炎黃世界的經(jīng)歷，眾人也都修行過巫法，自然能夠明白巫的修行方式。

    那種無休止的溝通天地，感悟天地之理的修行方法，確實能夠很快的塑造出一批強者。

    在最初的時候，靈青等人沒來之前，一些實力強大的巫是周圍異獸們最為可口的美食。

    吃了之后不僅能夠瞬間獲得強大的精氣與道韻，還能夠提升自身對天地萬象的感悟。

    所以，已經(jīng)成長起來的巫，必然會引起大量異獸的注意，成為他們捕食的對象。

    甚至是一些天仙級的異獸，會如同收割莊稼一般，隔一段時間前來收割一批。

    只是，隨著靈青等人的到來，將這些貪婪者擋在外面，給人族的巫們留下了足夠的發(fā)展時間空間。

    如此一來，也自然令人族飛速的發(fā)展了起來，巫的數(shù)量也在以rou眼可見的速度增加著，實力也在飛速的變強著。

    很快，當一位生有重瞳的巫，跨過那道門檻，晉升成為了第一位大巫。

    人族的氣運陡然為之一凝。

    那如棉絮一般絲絲縷縷的氣運，陡的化作一朵氣運白云，漂浮在人族聚集地的上空。

    氣運之云中，一縷青光閃過，從那氣運之云中凝聚出一點青煙。

    靈青等人在一旁看著，說道：“想必這就是師父所要的人族香火了吧?！?/br>
    “應(yīng)當是，不過這一點大概是不夠的。”

    “沒關(guān)系，既然知道了如何取得人族香火，咱們就不必著急，繼續(xù)等下去便是?！?/br>
    “正是如此?！奔娂婞c頭。

    隨著第一位大巫的誕生，在他的庇佑下，人族陸續(xù)又誕生了數(shù)位大巫。

    此時，在靈青等人的庇護下，沒有了外部的滅族之災(zāi)。

    而隨著越來越多的大巫晉升，人族也有了足以與其余生靈對抗的本領(lǐng)。

    于是，他們便也不再四處的逃竄，而是在一個地方安定下來。

    只是，一些強大的巫，并不懼怕那些兇猛異獸，也不懼怕蛇蟲鼠蟻。

    但普通的族人卻不行。

    一些實力強大、氣息強橫的異獸，自然有巫們?nèi)ソ鉀Q。

    但那多的數(shù)不勝數(shù)的蛇蟲鼠蟻卻時常在普通族人沉睡時，將其咬死、毒死。

    令人防不勝防。

    見此，那位生有重瞳的第一位大巫通過感天地之理，察萬物之象。

    忽的一日在見到鳥筑巢于樹上，能防絕大多數(shù)蛇蟲之時，便令族人夜間棲樹而居。

    只是這般雖能防住蟲蟻，但普通的人族卻并不適應(yīng)，時常于夢中驚醒，或是跌落樹下。

    再者，在這個蠻荒的世界，那些是樹木也不是無害的。

    自然，相對于動物性生靈，植物性生靈行動有些遲緩，甚至有些扎根太深以至于無法移動。

    但它們?nèi)耘f能夠通過根莖、藤蔓與氣味等來捕食其他生靈。

    常人不識，以至于有許多族人悄然死于樹木之手。

    巫能通天地，感萬象之理，那位大巫自從觀鳥巢有感之后，便一直參悟如何能更好的庇佑族人。

    令其不再死于這等細微而又致命的事中。

    他先是仿鳥巢，以樹枝編織出一個大碗一般的巢xue，令人臥于其中。

    后又見這等巢xue只能承載少量的族人，而且沒有頂，在雨雪天中，也容易被雨雪掩埋。

    直至他在幾株大樹之間構(gòu)木為巢，以粗大樹木為柱，將樹冠連接起來，筑成一個巨大的巢xue。

    使其既能夠遮風(fēng)擋雨，又能夠容納更多的人。

    見此法有效，他便命令巫們，將所有能夠害人的樹木盡數(shù)殺死，用其枝葉在那些無害的樹木之上搭建巢xue。

    隨著巢xue構(gòu)筑法傳遍整個人族，所有的人都自發(fā)的匯聚于他身邊。

    將所有的巢xue連成一片，形成一個巨大的聚居地。

    聚居地中，有著強大的大巫守護著，任何的兇獸都無法闖入其中吞殺人族。

    而有了巢xue的庇佑，一些隱蔽的蛇蟲鼠蟻也很難傷害到人族。

    至此，人族越發(fā)的安定了下來，脫離了原先那種居無定所、四處漂流的境地。

    也在這人心安定的一瞬間，原本絲絲縷縷，如同飄絮浮萍般的人族氣運，陡然安定了下來。

    化作一團厚實的白云，漂浮在人族聚集地的上空。

    有感于此，所有人尊稱構(gòu)巢的大巫為大巢。

    而當一個地區(qū)的人數(shù)過多，四周的野果和野獸不足以養(yǎng)活更多的族人時。

    便有大巫帶領(lǐng)一部分人到其他的地方構(gòu)巢而居，建立更多的聚集點。

    不過雖然巢居避免了人族被蛇蟲鼠蟻侵擾、毒害。

    然而，一到雨雪寒冬天氣，便有人會因此而死。

    若只是呆在巢居之中，沒有人去尋找食物，也不過是餓死罷了。

    于是，受大巢啟發(fā)，另有一位大巫仿巢xue而作衣。

    將柔軟的草木枝條與獸皮之類的連接在一起，以其蔽體，抵御嚴寒。

    因其功績，眾人稱其為緇，稱其所制避寒之物為緇衣。

    大巢與緇兩位大巫，共同統(tǒng)領(lǐng)著所有的人族，帶領(lǐng)人族在這惡劣的世界掙扎求存。

    第一千一百五十六章 人巫分歧

    有了安全的居所，有了抵御惡劣天氣的衣物，人族的生存能力徹底的顯露出來。

    不過短短數(shù)百年的時間，人族的腳步幾乎遍布兩座大山之間的各個角落。

    每一個部落，都有著一兩位大巫守護，數(shù)十甚至數(shù)百的巫，帶領(lǐng)著成千上萬的族人。

    從空中看去，便能夠發(fā)現(xiàn)，那兩座山脈之間，錯落分布的一個個部落。

    將其他生靈的生存空間壓縮到了極致。

    唯有一些繁殖能力強的種族，被人族留了下來，作為隨時狩獵的口糧。

    只是隨著人族越來越多，誕生的巫也越來越多。

    原本這對于人族來說，應(yīng)當是件好事，畢竟強者越多。

    但事實上，越來越多的巫，卻令人族的狀態(tài)有了一些變化。

    有了大巫之后，一些平常的族人便能夠安然的生活在巫的庇佑下。

    但漸漸的他們好似已經(jīng)失去了價值。

    現(xiàn)在人族的生存手段，仍舊是采集野果與狩獵異獸，而強大的巫們是進行這兩項生存活動的主力。

    畢竟在這個蠻荒的世界，一些普通的人族，就連對付植物都有些困難。

    根本無法在那漫天的藤蔓、樹根，與殺人于無形的毒氣之中，采集到足夠的果實。

    漸漸的只能待在部落之中，被巫們庇佑著。

    他們的作用看似也只剩下繁衍后代。

    最重要的，兩位巫生下的孩子，能夠成為巫的可能性也更大。

    所以普通人生存的便更加艱難了。

    畢竟那物資不是無限的，分配的方式自然也有所不同。

    最頂級的自然是部落的首領(lǐng)，大巫，他們庇佑著一個部落，自然享用最好的東西。

    其次是實力不俗的巫們，他們是一個部落的中流砥柱，采集野果、狩獵異獸，都是有他們來進行。

    再次則是巫的孩子，與覺醒了巫能力的孩子。

    他們是部落的未來與希望，能夠得到不下于巫的資源。

    最后則是普通的族人，以生下?lián)碛形啄芰Φ暮⒆?，為主要?zé)任。

    眼見再這樣繼續(xù)下去，人族怕是將會徹底變成巫族了。

    大巢與緇站了出來，召集所有的大巫，共同商議接下來人族前進的方向。

    “我覺得現(xiàn)在就行，只需要將普通人庇佑在部落之中，讓他們繁衍就好了，剩下的就交給我們巫了?！庇腥酥苯诱f道。

    “這樣不行，隨著時間的推移，族人們會被養(yǎng)廢的?！庇腥酥苯訐u頭反駁道。