然而靈青在最初便為妙有選定了植物為自然之道。

    以植物為根基，以此衍化種種自然萬(wàn)象。

    說是巧合也罷，說是運(yùn)氣也罷，靈青又在戰(zhàn)國(guó)世界中遇到了許行。

    從他那里得到了萬(wàn)化靈種，能夠隨心意變化萬(wàn)千靈植。

    兩者相合，衍生萬(wàn)寶妙樹，奠定了世界樹的根基。

    有此提綱挈領(lǐng)，無(wú)論是衍化種種諸天萬(wàn)界的靈植，還是衍化種種自然萬(wàn)象。

    都能以一株世界樹為根基。

    而妙元的元素之道，本身便有堅(jiān)實(shí)的根基。

    靈青只不過是將元素，化作了元?dú)怏w系。

    還在嶗山立教之時(shí)，從祖師那里感悟了元?dú)馐f(wàn)九千六百種變化。

    以元?dú)庾鲈刂乐?，萬(wàn)千變化，不離其宗。

    按說妙靈也該是如同妙相一般。

    畢竟召喚之道同樣包羅萬(wàn)象，而且還牽扯其他生靈應(yīng)當(dāng)更為復(fù)雜。

    無(wú)論是野獸召喚、神使召喚這些大的體系，還是說單個(gè)的跟誰(shuí)簽訂契約，召喚動(dòng)物伙伴之類的，都屬于召喚之道。

    種種繁瑣，按說更難梳理。

    但是，誰(shuí)讓華夏本身就已經(jīng)有了，成體系的、類似召喚之道的請(qǐng)神、降神之法呢。

    無(wú)論是煉道兵、養(yǎng)壇兵，還是召喚天兵天將、星君星神。

    甚至是有能力就連三清祖師的力量都能招來。

    有這等體系與召喚之道相合，再加上，靈青早早的獲得了《拘靈化神法》，能夠自行凝聚神道權(quán)柄、神器。

    后來這《拘靈化神法》顯現(xiàn)本來面目，乃是上古傳承《周天星斗圖》。

    兩相結(jié)合，靈青自創(chuàng)了一套靈神體系，化作星河圖，作為召喚之道的根基。

    德魯伊四道傳承，有三道已經(jīng)徹底化為己用，演變做天仙根基。

    唯有這野性之道，自修行至今倒是收集了不少野性模板。

    諸天十類，飛潛動(dòng)植，或多或少都收集了一些模板。

    但是這些模板之間，卻沒有一個(gè)能夠?qū)⑵浯?lián)起來的點(diǎn)，使得妙相之道，一直有些散亂。

    此時(shí)的萬(wàn)獸園中，妙相已經(jīng)占據(jù)了最下層的黑夜之森。

    森林中所有的生靈血脈都被她化作了模板，同時(shí)以野性符箓之法，凝聚了大量的符箓模板生物。

    包括他先前所收集的不屬于晶壁世界的生物。

    不同體系的物種。貿(mào)然侵入到另一個(gè)體系中，必然將會(huì)產(chǎn)生沖擊。

    或是因?yàn)槿鄙偬鞌吃斐晌锓N的泛濫，或是因?yàn)榄h(huán)境不適導(dǎo)致了原本繁衍能力超強(qiáng)的物種滅絕……

    種種情況都有可能。

    此時(shí)的黑夜之森中突然多出了許多，不屬于這個(gè)森林，甚至不屬于這個(gè)世界的生物，也必然會(huì)引起環(huán)境、生態(tài)體系的紊亂。

    妙相便立身于這森林的中央，手持御靈鞭不斷的調(diào)度各類物種。

    使其盡快的融合，建立起一個(gè)新的穩(wěn)定的生態(tài)體系。

    這不僅有利于化解，在融合種種模板之時(shí)產(chǎn)生的沖突。

    他還想要從中找到一些靈光，來參悟、驗(yàn)證、演化自身的道。

    世界是不公平的，有的生物生下來就強(qiáng)大無(wú)比，凌駕于萬(wàn)靈之上。

    而有的生物則朝生夕死，一生短暫而過，漫說春夏秋冬，就連日月循環(huán)都不得見。

    萬(wàn)獸園又叫做獸野，是一個(gè)特殊的地方，或者說外層位面中每一個(gè)位面都有其特殊之處。

    而萬(wàn)獸園的特殊就在于，當(dāng)一個(gè)生靈死后來到這里，會(huì)變成一只叢林中、平原上、海洋里或天空中的野生動(dòng)物。

    同時(shí)因?yàn)槿f(wàn)獸園屬于中立善良的陣營(yíng)，生活在這里的生物，或許兇悍，但卻不邪惡、不兇暴。

    各個(gè)物種之間遵從叢林法則，狼吃羊、鷹吃兔、獵人打獵，在這都被允許。

    但卻不會(huì)有生物為了追求自身變態(tài)的喜悅，而去虐殺其他生物。

    妙相此刻執(zhí)掌了黑夜之森，相當(dāng)于掌握了萬(wàn)獸園的三分之一。

    此時(shí)他已然能夠通過表面，看到萬(wàn)獸園的規(guī)則規(guī)律。

    萬(wàn)獸園適合獸類生物生存，能夠?qū)⑺形锓N獸化的特性，是妙相所看重的。

    在他看來，這種現(xiàn)象也是一種野性之道的體現(xiàn)。

    當(dāng)一個(gè)人類的靈魂來到萬(wàn)獸園，逐漸的變成一頭狼。

    這種由心相到外相的變化，是否是因?yàn)橐靶缘牧α磕兀?/br>
    否表明了，這是因其野性的一面展現(xiàn)在外，從而改變了他的體型呢？

    漸漸的，他將種種規(guī)則抽絲剝繭，一一探查明了。

    從中汲取有用的知識(shí)、道理、感悟，補(bǔ)全自身的野性之道。

    只不過黑夜之森所代表的，終究只是萬(wàn)獸園的三分之一。

    他所看到的規(guī)則并不全面。

    當(dāng)他將這三分之一的規(guī)則消化吸收之后，他將目光看向了上層的黎明之森與頂層的光耀之森。

    黑夜之森中生存的生物大多屬于夜行生物，受限于此，哪怕是妙相也無(wú)法將全部的模板顯化出來。

    “之前不曾打擾，是因?yàn)檫@三分之一的規(guī)則足夠我參悟一段時(shí)間。

    接下來希望咱們依舊能夠和平共處?！泵钕嗫粗戏降膬蓚€(gè)位面輕聲說道。

    萬(wàn)獸園中并沒有太過強(qiáng)大的神祇，最有名的莫過于光耀森林中的人馬之神和森林女神。

    實(shí)力最強(qiáng)的森林女神也不過是中等神力。

    先前兩位神祇占據(jù)最上層的光耀之森，妙相則居于最下層的黑夜之森。

    有中間的黎明之森作為緩沖地，雙方互不干擾。

    而此時(shí)妙相想要參悟萬(wàn)獸園的所有規(guī)則，必將引起他們的猜疑，認(rèn)為他想要獨(dú)占這一位面。

    當(dāng)然妙相倒也不至于此，不過，又有誰(shuí)會(huì)相信呢？

    算上外域在內(nèi)，外層位面共有十七個(gè)位面。

    外域徹底被靈青和妙華帝君所布下的誅仙劍陣占據(jù)。

    周圍的十六個(gè)位面之中，雖有妙相進(jìn)了萬(wàn)獸園，它們?nèi)耘f處與艾歐的掌控之中。

    此刻妙相一動(dòng)不禁引起了人馬之神、森林女神的注意，就連其他位面的神祇也紛紛看了過來。

    第一千一百一十一章 橡樹之父

    外層位面兩個(gè)相鄰的位面之間能夠相互連接。

    一旦被妙相占據(jù)了整個(gè)萬(wàn)獸園，接下來他會(huì)不會(huì)沿著位面之間的連接，再盯上相鄰的極樂凈和奔放之野？

    甚至說，以外域?yàn)橹行模匀f(wàn)獸園為起點(diǎn)，將整個(gè)外層位面打成一串？

    這都說不準(zhǔn)。

    不過妙相也沒有管他們?cè)趺聪?，下定決心之后，便率領(lǐng)了一些強(qiáng)大的，能夠適應(yīng)光明的生物前往黎明之森。

    強(qiáng)大的神祇們與擁護(hù)神祇的虔誠(chéng)信徒們，會(huì)以神的思維來考慮問題。

    同時(shí)也會(huì)非常在意對(duì)方是否會(huì)侵犯了自己的權(quán)柄。

    然而那些平凡的生物，卻不會(huì)想到那么多。

    一尊強(qiáng)者無(wú)論是好是壞，只要其擁有過人的實(shí)力與強(qiáng)大的名氣，總有人在尚未謀面之時(shí)，便對(duì)其擁護(hù)不已、崇拜不已。

    黎明之森中的生物也不例外。

    雖然妙相不過只是傳奇巔峰，還沒能點(diǎn)燃神火，高舉神國(guó)，成為神祇。

    但他幾乎一統(tǒng)黑夜之森的事跡早已傳遍了整個(gè)萬(wàn)獸園，自然不妨礙有黎明之森的生物對(duì)他產(chǎn)生崇拜之情。

    此時(shí)見到他的到來，一些強(qiáng)大的生物紛紛出現(xiàn)在他的面前，匍匐跪拜請(qǐng)求他收下自己的忠誠(chéng)。

    不過短短一些時(shí)日，妙相麾下的勢(shì)力就在黎明之森中站穩(wěn)了腳跟。

    見此，踟躕了數(shù)日的人馬之神和森林女神，終于相約聚在一起，商議該如何對(duì)付妙相？

    或者說以什么樣的態(tài)度來面對(duì)妙相的舉動(dòng)。

    獨(dú)角獸之林，位于萬(wàn)獸園的最深處，是森林與林地之神艾羅娜的國(guó)度。

    該樹林位于巨大紅杉的頂冠之下天然形成的大圣堂基座處。

    正如同它名字的意思，這片林子吸引著成群的獨(dú)角獸。

    而人馬之神斯克里特的國(guó)度，亦是離這里不遠(yuǎn)。

    此時(shí)他正率領(lǐng)數(shù)名自己最忠誠(chéng)的信徒，一群半人馬戰(zhàn)士與德魯伊，前往艾羅娜的國(guó)度。

    一匹健碩的獨(dú)角獸帶著馬群迎了上來，一蹄前伸，一蹄微曲，高昂的頭顱低垂下來，頭頂尖角指著地面。

    溫和的問候道：“諾瓦雷代表我的神，艾羅娜女士。

    恭迎人馬一族的神，斯克里特大人的到來?！?/br>
    斯克里特此時(shí)也是一個(gè)強(qiáng)壯的男性半人馬形象，一頭栗色的頭發(fā)，和身上同樣深栗色的鏈甲。

    手中拿著一柄鑲金的長(zhǎng)矛，背后背著一柄長(zhǎng)弓，一個(gè)插著十余支長(zhǎng)箭的箭筒。

    他將手中長(zhǎng)矛一轉(zhuǎn)，以矛柄輕輕點(diǎn)在諾瓦雷的角上，道：“起來吧，諾瓦雷。

    艾羅娜女士此時(shí)在什么地方？”